20. новембар – Дан црначке свести

О Национални дан зомбија и црначке свести, прослављена у 20. новембра, званично је основана Законом бр. 12,519 од 10. новембра 2011. године. Датум се односи на смрт Зомбие, тадашњи вођа Киломбо дос Палмарес – који се налази између држава Алагоас и Пернамбуко, у североисточном региону Бразила.

Зумбија су 1695. године, тог датума, убили пионири предвођени Домингосом Хорхеом Вељом. Тренутно постоји низ студија које настоје да реконституишу биографију овог значајног лика у отпор ропству у Бразилу.

Приступтакође: Схватите живот бивших робова након Златног закона

Зашто 20. новембар?

Датум његове смрти, који су открили историчари почетком 1970-их, мотивисао је чланове Уједињени црни покрет против расне дискриминације, на конгресу одржаном у Сао Паулу 1978. да би се лик Зумбија изабрао за симбол борбе и отпора поробљених црнаца у Бразилу, као и борити се за права то тврде Афро-Бразилци.

Уз то, тхе 20. новембра постао је датум за прославу и сећање на борбу црнаца против угњетавања у Бразилу. Из тог разлога, Трезе де Маио, датум када је

укидање ропства догодило, остављено по страни. Коришћени аргумент је да је 13. маја представља "лажна слобода“, пошто су, након Леи Ауреа, црнци били препуштени сами себи и остали без икакве помоћи јавних власти.

Сва скорашња достигнућа у нашој земљи резултат су борбе црначког покрета.

Избор 20. новембра догодио се у контексту опадања Војна диктатура (крај 1970-их па надаље) и редемократизација земље. Слабљење диктатуре дало је снагу опозициони покрети и то друштвени покрети, попут црног покрета.

Са редемократизацијом Бразила и доношењем Устав из 1988, различите сегменте друштва, укључујући друштвене покрете као што су црни покрет, добио већи простор у оквиру политичких расправа и одлука. Учешће ових група у политичком сценарију имало је одређени резултат, при чему су се одобравале мере које су имале предлог за унапређење историјска поправка.

Међу овим мерама можемо издвојити закон о раси или боји (бр. 7716 од 5. јануара 1989. године) и закони као нпр расне квоте, за високо образовање, а посебно у области основног образовања, Закон бр. 10.639 од 9. јануара 2003. године, којим је установљен обавезна настава афро-бразилске историје и културе. Ови закони предвиђају одређену репарацију за штету коју је претрпело црначко становништво у историји Бразила. Иза ових закона стоје иницијативе за окончање брисања које су црнци и историја и култура Африканаца претрпели у Бразилу.

У случају Национални дан зомбија и Блацк Цонсциоуснесс, датум је настао кроз претходно поменуто Закон бр. 12,519, 10. новембра 2011. године, за време владе Дилме Русеф. Овај закон није трансформисао датум у национални празник, тако да владе сваке државе и града у Бразилу морају да изаберу да ли је празник или не. Новинар Лаурентино Гомес каже да је до 2018. 20. новембар празник у 1047 општина у Бразилу (од укупно 5561 општина)|1|.

Приступтакође: Не репродукујте клишее и дезинформације, схватите шта су људска права

Приступтакође: Шта је црна свест?

Зумби дос Палмарес

ТХЕ фигура Зумби дос Палмареса то посебно тврди црначки покрет као симбол свих ових достигнућа, толико да је резултат ове тврдње био и закон којим је установљен Дан црначке свести. Зумбијево име је чак предложено у Смерницама националног курикулума за образовање у етничко-расним односима и за Предавање афро-бразилске и афричке историје и културе као личности којој се треба бавити на часовима основног образовања као пример даје борба црнаца у Бразилу.

Зумби дос Палмарес је био историјски лик који је инспирисао стварање Дана црначке свести.[1]

Овај предлог је вођен једном од одредби Закона бр. 10.639 од 9. јануара 2003. године, која каже следеће: „Садржај програмски […] ће укључивати проучавање историје Африке и Африканаца, борбу црнаца у Бразилу, црначку бразилску културу и црначку културу у формирању националног друштва, спасавајући допринос црнаца у друштвеним, економским и политичким областима релевантним за историју Бразил“.

Али после свега, који је, у ствари, био Зумби дос Палмарес? Ово је сложено питање на које треба одговорити, јер су извори и докази о животу овог историјског лика ретки. Оно што историчари тренутно знају је да је Зумби дос Палмарес био један од вође највећег киломба у историји Бразила, О Куиломбо дос Палмарес.

Неке чињенице из живота Зумби дос Палмарес које су деценијама уназад узимане здраво за готово, историчари сада доводе у питање због недостатка извора и нетачних информација које су дале неке од студија спроведених у прошлости. Нешто што су историчари готово једногласно потврдили је да је Зумби рођен у Киломбо дос Палмаресу.

Деценијама је консолидована верзија коју је написао новинар по имену Децио Фреитас, који је рекао да је Зумби рођен у Палмаресу, али да је киднапован као дете и да га је одгајао свештеник. Као тинејџер, Зумби би побегао, вратио се у киломбо и постао важан генерал који је бранио Палмарес од бандеиранта.

Ова верзија тренутно нема подршку историографије, пошто је заснована на документима којима је приступ имао само аутор књиге. Спроведене су бројне студије о Зумбију и све су наишле на недостатак историјских доказа који би подржали неке од закључака. Недавне анализе, међутим, указују на начин на који различите верзије од Зумбија су изграђене и њихове политичке користи.

Лаурентино Гомес наводи да је садашња слика Зумбија конструкција коју је идеализирао с краја 19. аболиционистички покрет. У овој конструкцији Зумби је постао „херој борби за слободу, не само робова и црнаца, већ и сељака, Индијанаца, мањина“|2|. Управо је ова слика била иза свих недавних достигнућа црни покрет а и данас је на снази.

Приступтакође: Црна књижевност - књижевна продукција чији је предмет писања сам црнац

Шта представља Дан црначке свести?

Поред питања везаних за Зумби и Куиломбо дос Палмарес, Дан свести о црнцима је а значајан датум, јер износи на видело важна питања: о расизам анд тхе неједнакости бразилског друштва. То је датум који подсећа на борбу поробљених Африканаца у прошлости и који појачава важност извођења нових борби како би наше друштво постало праведније.

Чак и данас, расизам је један од великих проблема бразилског друштва.

Дан црначке свести је важан за нас да запамтимо да је наше друштво изграђено кроз ропство. Колико год да је било побољшања и промена, недостатак могућности за црначку популацију, расизам присутан у детаљима свакодневног живота и покушаји брисања афричке културе доказ да је пред нама још дуг пут. То је оно што је Дан црначке свести.

Неке индиције нам могу помоћи да разумемо проблем расизма у Бразилу, јер су последњих година спроведена бројна истраживања о томе. Само у истраживању спроведеном након избора 2018 4% политичара изабраних у парламент изјашњавају се као црнци. Истраживање је показало да се међу окружним, државним, савезним и сенаторима само 65 од 1626 изабраних представника изјаснило као црнци. |3|.

Други подаци показују да о 56% становништва се изјашњава као црно (црно или браон) |4|, али међу најбогатијима црнци представљају само 17,8% |5|. Насупрот томе, црнци представљају 75% најсиромашнијих, поред тога што одговарају већини затвореника у Бразилу: 65% |6|.

Осим тога црнци су више осуђени од белаца када се гоне због поседовања дроге. Међутим, парадоксално, они су приведени са мањим дозама недозвољених супстанци у односу на беле осуђенике |7|. Не само да је правда строжа према црнцима, већ и полиција, пошто 76% убијених од стране полиције су црнци |8|.

Такође је вредно напоменути да на тржишту рада црнци такође пате од предрасуда, јер у просеку добијају 1200 реала мање у поређењу са белим радницима |9|. чак и у незапослености, црнци више страдају, пошто су више од 60% незапослених црнци |10|.

Расизам је био толико укорењен у бразилској култури да је чак и у вокабулар он манифестује. Изрази као што су "боја греха”, “оцрнити”, “мулатто”, “лоша коса” (односи се на коврџаву косу), између многих других, јасно означавају расизам и произашли су из наслеђа више од 300 година ропства у Бразилу.

Религиозна култура која потиче од црних Африканаца такође много пати од предрасуда у Бразилу. Тридесетих година прошлог века тзв Афричке матричне религије су билезабрањено у Бразилу. Тренутно, упркос Уставу који предвиђа верску слободу, оно што се види у нашој земљи је да се религије афричког порекла интензивно прогоне. Недавна појава је вандалске радње почињене против тереира у којој су састанци од Умбанда и Кандомбле.

Чак и у школи, има их огромно отпор афричкој култури, као што има родитеља ученика који одбијају да својој деци омогуће приступ знању и знању везаним за културе афричког порекла. Чак и наставници често одбијају да ученицима предају предмете везане за афро-бразилску културу, упркос постојању закона који их на то обавезује.

Дан црне свести éтренутак у коме можемо постати свесни расизма који нас окружује и заузети став за промене и праведнију земљу.

Оцене:

|1| ГОМЕС, Лаурентино. Ропство: од прве аукције заробљеника у Португалу до смрти Зумби дос Палмареса – Том 1. Рио де Жанеиро: Глобо Ливрос, 2019, стр. 422.

|2| Идем, стр. 427.

|3| Држава је изабрала само 4% црних парламентараца. Да бисте приступили, кликните овде.

|4| У земљи расте број Бразилаца који се изјашњавају као црнци, каже ИБГЕ. Да бисте приступили, кликните овде.

|5| ИБГЕ: Црнци су 17% најбогатије и три четвртине најсиромашније популације. Да бисте приступили, кликните овде.

|6| Црнци представљају две трећине бразилске затворске популације. Да бисте приступили, кликните овде.

|7| Црнци су највише осуђени за трговину људима и са најмање заплењених дрога. Да бисте приступили, кликните овде.

|8| Институционални расизам наводи бразилску и америчку полицију да убија више црнаца и сиромашних људи. Да бисте приступили, кликните овде.

|9| Црнци у Бразилу у просеку зарађују 1.200 Р$ мање од белаца. Да бисте приступили, кликните овде.

|10| Са кризом, незапосленост је више порасла међу црнцима и браон, каже ИБГЕ. Да бисте приступили, кликните овде.

Кредит за слику:

[1] цоммонс

Од мене, Клаудио Фернандес и Данијел Невес

Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencia-negra.htm