О Господару Бонфима, представљање Исуса Христа, мета је велике оданости, посебно у Салвадору, главном граду државе Баија. Обожавање Сењора до Бонфима је веома слично ономе што се дешава са Девицом Маријом, фигуром која се у католичанству обожава под различитим именима. У случају Сењора до Бонфима, побожност се врши под ликом Исуса Христа распетог.
Такође приступите:Откријте причу о тројици мудраца који су посетили Исуса приликом његовог рођења.
Како је култ Сењора до Бонфима стигао у Бразил?
Култ Сењора до Бонфима донет је у Бразил средином 18. века. Ова побожност је уведена у земљу од Теодозио Родригес де Фарија, поморски и ратни капетан португалске морнарице који је дошао да заузме положаје у колонијалној администрацији. Теодозио је поседовао три брода за робове, који су довозили робове из западне Африке у Бразил.
Током олује на мору, Теодосије је обећао да ће се, ако преживи, потрудити и лично донети слику господинеофбонфим и од НашеМадамдајеВодич у Бразил.
Када је Теодозио донео слику Сењора до Бонфима у Салвадор, он и други поклоници су покушали да створе званично братство са циљем да културно промовишу оданост Сењору до Бонфиму. Ово братство би имало функцију да брине о храму подигнутом Сењору до Бонфиму и да спроводи фестивал. Међутим, стварање овог братства није било дозвољено.
Након што је Сењор до Бонфим уведен у Бразил, његова оданост је постала прилично популарна у Салвадору. Временом је овај култ увећан новим традицијама, као што је пракса прања степеница и употреба трака као амајлија. Званични покровитељ Салвадора је Сао Францисцо Ксавиер, тако да се Сењор до Бонфим сматра незваничним покровитељем града.
Када је основана црква Бонфим?
Изградња Игреја до Бонфима почела је одмах након што је Теодозио донео слике Сењора до Бонфима и Носе Сењора да Гија у Бразил, 18. априла 1745. године. Слика Сењора до Бонфима била је реплика оне која је била у Сетубалу, родном месту Теодосија.
Док је храм био у изградњи, слике су депоноване у капели Пенха. Као место за изградњу цркве изабрано је брдо које се налазило на имању тзв ВисокоофМонтСеррат. Временом је ово брдо постало познато као брдоофбонфим.
Године 1754. завршени су унутрашњи радови Игреја до Бонфима. Дана 24. јуна те године, користећи јунске свечаности, лик Сењора до Бонфима је у процесији пренет из капеле Пенха у Цолина до Бонфим. Радови на цркви су завршени 1772. године, када су завршени торњеви Игреја до Бонфима.
Када је трака постала део оданости Сењора до Бонфима?
Траке Сењора до Бонфима настале су у 19. веку и постале су амајлија преданости.
Једна од најпознатијих традиција Феста до Бонфим је чин даривања особе са траком Сенхор до Бонфим. Трака је позната амајлија ове побожности и, по предању, треба је ставити на ручни зглоб особе. Свака трака треба да садржи чворове, који симболизују тихи захтев упућен Господу. Обично свака трака везана око зглоба садржи три чвора. Верује се да ће налози бити испуњени када се трака покида.
Овај обичај је постао део традиције Сењора до Бонфима 1809. и био је идеја о Маноел Антонио да Силва Серво, благајник оданости који је тражио начин да повећа сакупљање новца за обожавање Сењора до Бонфима.
У то време, траке су се звале „мерити“, пошто су биле исте величине као десна рука Сењора до Бонфима. Дакле, траке произведене у деветнаестом веку биле су дугачке и до 50 центиметара. Произведени су од памука и коришћени на различите начине, као што су декорација, заштита, обележивачи итд.
Тренутно се траке производе веома различито. Углавном су направљени од полиестера и много су мање величине него што је забележено у 19. веку. Сенхор до Бонфим траке такође имају јаку везу са верским синкретизмом, јер њихове боје могу бити повезане са ориксама из афричких религија.
Такође приступите:Откријте разлику између Умбанда и Цандомблеа.
Какво је порекло Лавагем до Бонфим?
Подаци које имамо о Лавагем до Бонфим-у нису баш прецизни. историчари не знам сигурно момента када је ова традиција започела, али се зна да се то догодило у деветнаестом веку, вероватно почетком тог века. Легенда каже да је традицију започео Португалац који је био захвалан Сењору до Бонфиму што је преживео Парагвајски рат.
Друга легенда каже да је традицију започео поклоник Оксале, орикса из Кандомблеа. Трећа хипотеза каже да је прање степеница почело због плеса Сао Гонцало, који се изводио у Игреја до Бонфим. Кажу да су бхакте Сао Гонсала прали Игреја до Бонфим пре плеса, и то је учинило да пракса добија на снази.
Када се одржава Феста до Бонфим?
Бонфим фестивал почиње процесијом након које следи прање степеница Игреја до Бонфим. Журка почиње у четвртак пре друге недеље после Дан краљева (6. јануар). Свечаности везане за Сењор до Бонфим настављају се наредних дана и завршавају се у недељу.
То је толико традиционална забава да ју је 2013. године Ифан (Институт за национално историјско и уметничко наслеђе) уврстио на листу нематеријалног наслеђа Бразила. Црква Бонфим је, заузврат, наведена од 1938. године.
од Даниела Невеса
Дипломирао историју
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/senhor-bonfim.htm
