Економско отварање Кине промовисало је низ трансформација које су реструктурирале калупе њеног друштва. Далеко од Мао Цедонговог идеала планирања, Кина данас има огромну средњу класу. У популацији која се креће око 100 до 150 милиона појединаца, ова средња класа дели заједничка достигнућа попут аутомобила, куће, одмора и електронике. У извесном смислу, то означава распад државе која је још увек позната по свом интервенционистичком карактеру.
Стварање тако велике социоекономске класе створило је велики јаз међу генерацијама и поткопало поданичку културу кинеског друштва. Припадници ове класе умеју да уоче противречности свог политичког режима. Они поздрављају материјалну добит и истовремено плету упорне критике ауторитарној постојаности државе. Од недавно, ове промене не мобилишу велике опозиционе покрете на власт.
Одрасла генерација која је проживела време ових трансформација још увек није у стању да се верно интегрише у покрет промена. У медијима је неколико пријављених ситуација не чини правду земљи у којој је раније судбина друштвене групе је савршено описано ригидношћу друштвених улога које је свака од њих играла. појединац. Говори се о американизацији имена новорођенчади, конзумирању књига са некада забрањеним темама и поремећајима у исхрани код сујетних младих људи.
Још један занимљив развој може се уочити у односу родитеља и деце. Генерација родитеља у данашњој Кини носи ноторне контрадикције. Иако су импресионирани вредностима које деле њихова деца, они не замишљају другу врсту живота ван захтева образовног система који проповеда стално усавршавање и такмичење међу најбољима припремљен. Кина поставља темеље за друштвени контекст који је неповезан са својим недостатком слободе мишљења и политичког учешћа.
Тешко би било рећи да ли ће се будуће генерације у овој земљи укључити у покрет политичке трансформације. Индивидуализам, компетитивност и материјална удобност не дозвољавају нам да назријемо ослобађање таласа протести или ситуације сукоба у корист проширења грађанских слобода и ослобођења политичког система. Истовремено, чини се да су вредности које Кини гарантују такве ауторитарне особине угрожене нова генерација навикла на породичне везе и културни капитал далеко од калупа конзервативци.
Не заустављај се сада... Има више после реклама ;)
Аутор Раинер Соуса
Дипломирао историју
Да ли бисте желели да референцирате овај текст у школском или академском раду? погледај:
СОУСА, Рајнер Гонсалвес. "Кинеска средња класа"; Бразил школа. Доступна у: https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm. Приступљено 27. јула 2021.
