Анаксагора из Клазомена био је један од филозофа предсократовски плуралисти. Попут ових, он је покушавао да формулише а нова теорија до настанак читавог Универзума, који није прибегао митолошких наратива. Како је био плуралиста, тако и емпедокле, Демокрит и Леукип, Анаксагора је предложио да је настанак Универзума у разних елемената, не само један.
Плуралистички филозофи покушали су да пониште свађу, остављену Парменид, оф непокретност универзума, који никада не би био створен. За Парменида, у Универзуму, у ствари, нема промене, а кретање је само грешка наше перцепције. На овај начин није било тренутка стварања. За Анаксагору, семена који су формирали Универзум и његови објекти су и бесконачан, али сам Универзум је настао из тачног тренутка. Оно што је било одговорно за агрегирање семена и формирање свега што постоји била је интелигенција коју је филозоф назвао ми.
Прочитајте такође:Пресократске филозофске школе
Живот
Као и други предсократовски мислиоци, немамо много биографских података о Анаксагори. Познато је да је рођен у град
Цлазоменес, у Јонији, где је имао контакт са предсократовском филозофијом. Као одрасла особа, настанио се у Атхенс, преузимајући Филозофију која се тамо развијала у Јонији. Атина је већ у овом периоду доживљавала врхунац своје демократије.Анаксагора је упознао грчког државника Перикла и, иако није могао да учествује у демократској активности јер је био странац, кружио политичким медијима. Међутим, филозофово размишљање га је довело до а пресуда и осуда по оптужби за безбожништво и издаја богова. Предсократовска филозофска теорија није била чврсто усидрена у грчкој религији. „Историјски је са Анаксагором започео процес који је Атина покренула против филозофије и који ће се, касније, завршити Сократовом осудом на смрт.и
Ваша осуда може бити потписана у вашем објашњење појаве помрачења Сунца. Анаксагора је био први мислилац који је исправно објаснио појаву помрачења Сунца, а његова теорија је била у супротности са постојањем бога. Аполон, то, у Грчка митологија, био је који је носио сунце. Његово уверење га је натерало да бежи од Атине, настанивши се у јонском граду Лампсакос.
Грчки мислилац написао је књигу у прози, од којих само фрагменти, у којој излаже своје космолошка теорија. Историчари спекулишу да је Анаксагора предавао филозофију Сократ, успостављајући мост између Јоније и Атине за пут западне филозофије.
Погледајте такође:Од митологије до грчке филозофије
Конструкција
Познато је да је Анаксагора написао дело од којег су остали само слабо очувани фрагменти. ТХЕ конзервација фрагмената приписује се углавном старогрчком једноставан, који је живео у 1. веку д. Ц. Многи одломци који се приписују Анаксагори појављују се у дијалозима платонски, попут Федона, иу списима од Аристотел.
арцхе
Као иу филозофији других предсократских мислилаца, сврха Анаксагорине филозофије је била да пронађе порекло или првобитни елемент читавог универзума, без прибегавања митолошким космогонијама. Филозоф није формулисао јединствену теорију о пореклу, већ је постулирао а плуралистичка теорија, на основу постојања више елемената. Према Анаксагори, порекло свега је у ономе што је он назвао хомеомериес, који су у основи семенке (сперма, на старогрчком).
Покушавајући да реши интелектуални проблем који је оставио Парменид, који је тврдио да непокретност Универзума није дозвољено стварање или да би стварање ограничило Универзум, Анаксагора је формулисао да је порекло Космоса решено ин елементи бесконачни по броју и времену. Ови елементи (семена) су одувек постојали и агрегирани су кроз силу која се зове ми — интелигенција која управља свиме.
Такође, према овој теорији, сва бића и објекти у свету су састављени спајањем свих постојећих хомеомерија, тако да све је састављено од свега. О ми раздваја само супротне парове који чине Универзум, али који се не мешају након што су спремни, као што су хладно и вруће, мокро и суво.
Знате више:Космички календар Карла Сагана
Анаксагора и Демокрит
Има одјека од Анаксагорина филозофија у мисли Демокрита (и, следствено, Леукипа). Мислиоци Абдера школе су осмислили атоми (бесконачне честице) као порекло свега. Такође су мислили да сваки атом са собом носи карактеристике објеката које сачињава. Анаксагора је заузврат веровао да хомеомерије које чине предмете имају различите облике и организоване, тако да је све што постоји састављено од свих семенки.
Немачки филозоф идеалиста из 18. века Георг Вилхелм Фридрих хегел је изнео следеће о односу Анаксагоре и Демокрита:
Демокритова представа је слична Анаксагориној, по томе што је бесконачно вишеструко порекло; али у њему се одређење основних принципа појављује на такав начин да садржи оно због чега је формирано није нимало једноставан аспект за себе. На пример, честице меса и злата биле би принципи — савршено индивидуализовани атоми, који својом концентрацијом формирају оно што изгледа као фигура.ии
Фразе
„Све ствари су биле заједно, бесконачне у исто време и по броју и по малености, јер је и мало било бесконачно.
"У свакој ствари постоји део сваке ствари."
„Ниједна од њих [постојеће ствари] се није могла разликовати због њихове малености.
„У свим стварима постоји део нас, и још увек постоје одређене ствари у којима се ми је сувише."
иКУХНЕН, Р. Ф. у свему део свега. У: СОУЗА, Ј. Ц. (орг.). предсократовци. Сао Пауло: Нова Цултурал, 1996, стр. 38.
ииХЕГЕЛ, Г. В. Ф. модерна критика. у: СОУЗА, Ј. Ц. (орг.). предсократовци. Сао Пауло: Нова Цултурал, 1996, стр. 260.
од Франциска Порфирија
наставник филозофије
