О. социјална чињеница то је социјални и културни инструмент који одређује начин деловања, размишљања и осећања у животу појединца.
Ову дефиницију формулисао је један од оснивача социологије, Француз Емиле Дуркхеим (1858-1917).
За Диркема је социјална чињеница скуп правила и традиције која су у средишту друштва. Дакле, социјална чињеница приморава човека да се прилагоди друштвеним правилима.
Примери друштвених чињеница су норме суживота, вредности и конвенције које постоје независно од воље и постојања појединца, како је објаснио Дуркхеим.
Карактеристике друштвене чињенице
Према Диркему, социјална чињеница је у перцепцији појединца. Стога ће људско понашање бити условљено социјалном стварношћу која ограничава ставове које друштво прихвата.
Друштвена чињеница мора да задовољи три карактеристике: општост, спољашњост и принудност.
Генералност
Друштвене чињенице утичу на цело друштво и стога су колективне, а не појединачне. На тај начин кажемо да се друштвене чињенице дешавају већини и допиру до свих уопште.
Пример: у фудбалској утакмици навијачи певају охрабрујући свој тим, носе униформу свог тима и вриште када постигну гол. Све ове акције су очекиване и не треба их објашњавати унапред, јер су већ део спортског догађаја.
Спољност
Друштвене чињенице су спољне за појединца, односно постоје пре његовог рођења и такође се дешавају независно од појединачног деловања.
Пример: поновно узимање фудбалске игре. Ако би појединац желео да спречи навијаче да вичу голом, када би његов тим постигао погодак, тешко да би успео или би његово понашање изгледало чудно. На крају, од навијача екипе се очекује да на овај начин прославе гол.
принудност
Присилу у два значења користи француски социолог.
Прво, принудност је повезана са снагом која културни стандарди друштва намећу својим члановима.
Ова карактеристика приморава појединце да се придржавају културних и социјалних стандарда који се не слажу увек, али који су конвенције и постоје без обзира на то да ли се појединац слаже са њима или не.
Друго значење речи присила користи се за описивање моћи коју закон има у животу појединца. На тај начин, људско биће се можда неће сложити са начином на који друштво функционише, већ га прихватити, у страху да неће бити кажњено законом.
У културној присили, људска бића могу да осете срамоту или срамоту ако се не придржавају социјалног понашања повезаног са друштвеном чињеницом у коју су убачена.
Присилна природа закона је казнена, у смислу да појединац може претрпети новчане казне и лишење слободе.
Примери социјалних чињеница
Друштвене чињенице су једноставно свакодневно понашање, попут туширања, плаћања пореза, одласка на друштвена окупљања или куповине.
Сви знамо да се морамо свакодневно купати како бисмо одржали тело чистим, избегли болести и непријатне мирисе. Исто тако, морамо да плаћамо порез како би влада могла да одржи социјалне службе.
Све ове акције су организоване и прате рутину, поштују се и имају стварну моћ над појединцем. Социјална чињеница, према Дуркхеим-у, утиче на цело друштво.
Још један класичан пример друштвене чињенице који је Дуркхеим детаљно проучавао је образовање какво јесте присутна у животу појединца од детињства и утицаће на њега током целе каријере, обликујући његово понашање Друштвени.
Диркем је школу и њен утицај дефинисао на следећи начин:
„Појединац ће моћи да делује само онолико колико научи да познаје контекст у који је уметнут, да зна које је порекло и услови од којих зависи. А то нећете моћи знати без поласка у школу, почев од посматрања сировине која је тамо заступљена “.
Емиле Дуркхеим
Француз Емиле Дуркхеим се сматра оцем социологије. Рођен је 15. априла 1858. године у Епиналу, а умро 15. новембра 1917. у Паризу. Његове студије су омогућиле класификацију социологије као науке.
Рођен у традиционалној јеврејској породици, са оцем, дедом и прадедом рабинима, Диркем је одлучио да не крене стопама својих предака. Напустио је јеврејску школу, у коју је кренуо врло рано, и желео је да проучава религију са агностичког становишта.
1879. Дуркхеим је ушао у Ецоле Нормале Супериеур и тамо је показао научни интерес за социологију, али та област још увек није постојала као аутономна дисциплина на универзитетима.
Окренуо се психологији, филозофији и етици и током студија помогао реформи француског образовног система.
Његово прво дело и једно од најважнијих у социологији објављено је 1893. године "Подела рада у друштву". У овој књизи он представља концепт аномија, термин који се користи за опис слабости социјалних институција.
Фразе о друштвеној чињеници
- „Друштвена чињеница је сваки начин деловања, фиксиран или не, способан да изврши спољну принуду на појединца; или пак, да је опште у проширењу датог друштва, представљајући своје постојање, независно од појединачних манифестација које може имати “.
- „Конструкција друштвеног бића, коју је добрим делом створило образовање, асимилација је појединца из низа норме и принципи - било морални, верски, етички или понашајни - који воде понашање појединца у а група. Човек је више од његовог формирања друштво “.
Опширније
- Шта је социологија?~
- Механичка и органска солидарност
- Друштвена подела рада
- Друштвене установе
- Мак Вебер
Библиографске референце
ДУРАН, Мариа де лос Ангелес - Појмови социологије. Еурамерица: Мадрид, 1968.
Социологија - Емиле Дуркхеим. Школа живота. Консултовано 09/11/2020.
