Религија је реч латинског порекла (религија) и може значити крутост, поновно читање, поновно бирање и / или поновно повезивање.
Дакле, религија би била оно што нас повезује са светим.
Резиме
Од најпримитивнијих времена, прва људска бића осећала су потребу да објасне природне појаве попут кише, ветра, помрачења итд.
Исто тако, желели су да разумеју догађаје попут рођења и смрти.
Управо ће та потреба за објашњењем генерирати потрагу за метафизичким светом, то јест: мимо физике, изван онога што могу да видим и додирнем.
Дакле, као феномен својствен људској култури, религије су конфигурисане као скуп културних система и веровања.
Они имају метафизички садржај, који настоји да повеже човечанство са духовним светом.
Свеједно, ово је западњачка дефиниција. То је зато што у источној култури не постоји еквивалентна реч (у хиндуизму и будизму, Дхарма је најближи концепт).
Историја
Уопштено говорећи, религије имају слична веровања у складу са географском близином.
Грци и Римљани су први који су систематизовали верска размишљања.
У раним вековима хришћанства појаваће се и развијати нова теолошка размишљања како би се помирила грчка филозофија са хришћанством.
Током средњег века, Сцхоластиц Пхилосопхи када Теоцентризам биће вредновани. Биће током Препород да ће овај модел почети да се доводи у питање.
Такође је вредно напоменути да је појава европске експанзије на континентима довела до западне религије широм света.
Међутим, такође је дошао у контакт са културама и религијама веома различитим од оних до тада познатих.
Тренутно у европским земљама постоји одређени пад религије, посебно хришћанске.
С друге стране, хришћанство расте у Сједињеним Државама, Латинској Америци и Африци.
Ислам се шири југоисточном Азијом и Европом; а хиндуизам, будизам и шинтоистички и даље су већина на Далеком истоку.
Такође је важно нагласити протестантизам, у његовом педесетничком ланцу, који расте у Латинској Америци.
Коначно, као основна компонента људске културе, религија је била разлог за небројене ратове.
Даље, она је структурирала друштва и одређивала научна, филозофска и уметничка знања током многих векова.
Религијски системи
Религије имају неке заједничке аспекте као што су:
- јавни карактер,
- свештеничке хијерархије,
- редовни састанци,
- успостављање граница између светог и непристојног,
- сакрализација одређених места, поштовање божанстава,
- свети списи или усмена традиција,
- жртвовања, забаве, погребне и брачне службе,
- медитација, уметност, верски календари и
- систем веровања у натприродно, који обично објашњава загробни живот или порекло Универзума.
Реч „секта“ означава мањински сегмент у религијама, док је „јерес“ било који садржај супротан теоријској структури доминантне религије.
Врсте религије
С лева на десно: католички свештеник, рабин, муслиман, зец-хрисна, света мајка, Индијац и протестантски пастор
- пантеисти: најпримитивније верске манифестације, немају свете књиге, обожавају природне елементе као што су ветар, вода, ватра, животиње, између осталог.
- Многобошци: „Заменити“ пантеисте када се божански елементи персонификују и очовече, еквивалентом између женских и мушких божанстава у култовима.
- атеисти: негирају постојање централног и врховног бића (које би за њих било Празнина или Не-Биће). Они не верују у персонификоване богове, али верују у невидљиве силе, попут необјашњивих појава природе. На тај начин се хармонична међузависност Универзума проповеда, уравнотежује кроз Тао или се налази у Нирвани. Примери су будизам, у Индији и Кини, таоизам и конфуцијанизам.
- Монотеисти: најновије су и најпопуларније религије (око 50% светске популације), имају Свету књигу у којој је представите истину Божанског Откривења, где се успоставља суверено божанство и елиминишу обожавања независна. Оскудност представа врховног Бога је знатижељна, док се често приказују мањи ентитети (попут анђела). Још један детаљ је да је једини Бог (хебрејски, хришћански и исламски) мушког рода и да је упио женске елементе као што је доброта.
У Бразилу
У Бразилу већина људи исповеда неку религију.
Претежна религија је хришћанство са 86,8%. Од тога се 64,6% изјашњава као католик, а 22% као евангелистичко.
Спиритисти чине 2% бразилске популације.
Иако су веома популарне, религије са седиштем у Африци као што су Цандомбле и Умбанда увек се у пописима становништва појављују са врло малим процентом.
То је због историјског прогона којем су била изложена ова веровања, због чега су њихови практичари морали да крију свој идентитет.
Исто тако, људи који тврде да су духовници достигли су цифру од 4,4%. То су људи који немају одређену религију, али верују у различите метафизичке манифестације.
Још једна религија која расте у Бразилу је ислам, било због доласка имиграната, било самих Бразилаца који откривају ову доктрину.
Атеизам
Обично се људи који немају одређену религију називају „атеистима“.
Ово би била непрецизна дефиниција, јер реч означава оне који не верују у Бога. Тако: Тхеос - бог и "а" би били негација.
Исто тако, постоје они који тврде да су „агностици“. Гноза - знање. Према томе, агноза би била порицање знања. Да ли Бог постоји непознато је и равнодушно.
Други аспект се појавио са сцијентизмом, социјализмом и анархизмом. Сви ови покрети негирали су постојање Бога и желели су да униште религију као институцију. Маркс тврди да је религија „опијум народа“, у смислу да их је она утрнула и без иницијативе за борбу против социјалних неправди.
Зазнативише:
- Будизам
- Цандомбле
- Конфуцијанизам
- Хришћанство
- Хиндуизам
- Ислам
- Јудаизам
- Таоизам
- Паганизам
- Умбанда
- Вицца
- Схинто
- Зороастризам
- Лаичка држава
- Религијска нетрпељивост