Историјско путовање
Једно од најважнијих имена у филозофији науке заправо је био физичар: Тхомас Кухн, дипломирани студент физике на Харварду, док је предавао курс који је не-научницима требало да објашњава науку, приближио се историји науке и, касније, филозофији науке. Први резултат овог петнаестогодишњег упада у историју науке био је његов есеј „Структура научних револуција“, објављен год. Темељи јединства науке, енциклопедија обједињених наука.
Убрзо након објављивања, главни појам његовог дела, "парадигма", већ је био уграђен у најразличитије дискурсе, од уметности до психологије, међутим без позивања на ауторово значење. До 1992. године, после тридесет година објављивања, дело је већ преведено на више од двадесет језика и продато у преко милион примерака. У чланку Марш парадигми науке, из 1999. године извештава се да је 1998. године више од 100 чланака у главним часописима користило термин „парадигма“ уместо „метода“ и „теорија“.
Такви подаци чине нас да схватимо утицај који је Кухн вршио на научну заједницу која се пре њега заснивала на мислиоцима
бечки круг и у раду на Карл Поппер. Иако са дубоким разликама - Карл Поппер чак предлаже алтернативу принцип проверљивости, додирни камен мислиоца Бечког круга - Поппер и мислиоци Бечког круга делили су визију хладне науке историје и критику метафизике. Науку су схватили из појма напретка: наука би се развила ако би се применила ригорозна метода која важи за све науке.Поппер је довео у питање принцип проверивости мислилаца Круга: да ли су мислили да оно за шта нема могућности верификација треба да се преузме из научних сазнања, попут метафизичких изјава, Поппер је скренуо пажњу на ограничење методе индуктивна. Наука је, према њему, могла да изабере појаве које ће се проучавати на основу претпоставке, тако да ће увек моћи да докажу своје становиште.
Због тога је Поппер створио принцип фалсификованости: уместо да провери емпиријске експерименте који би могли да потврде теорију, научник треба да тражи одређене чињенице које би могле да оповргну хипотезу. Теорија која се опирала побијању искуством сматрала би се доказаном, и у томе би се способност побијања састојала од њене супериорности у односу на метафизику.
Појам парадигме
Тхомас Кухн, супротстављајући се Попперу, који је мислио да ће наука напредовати побијањем, сковао је концепт „парадигме“. Међутим, оно што је намеравао да каже под „парадигмом“ нема јединствено значење у његовом делу, Структура научних револуција: у њему постоје двадесет и два различита значења. Ова плуралност значења навела га је да 1969. године напише „поговор“, у којем је признао два значења.
Хајде да боље разумемо:
У једноставној дефиницији, за Куна би се наука развијала стварањем и напуштањем парадигми, консензуалних модела које је усвојила научна заједница тог времена. Након успостављања парадигме, наступиће историјски период у којем ће научници развијати појмове и проблеме на основу усвојене парадигме. Овај период назвао је „нормалном науком“, период у којем се акумулирају открића, период стабилности мишљења о основним тачкама. Када се оспори парадигма, наступа тренутак кризе; међутим, парадигма још увек није напуштена. Научници мобилишу своје напоре да реше аномалије. Међутим, долази до тачке када више није могуће решити такве аномалије и то доводи до а научна револуција, тренутак у којем се појављује нова парадигма. Ова парадигма није супериорнија од претходне, она само задовољава потребе историјског периода у који су уметнути научници.
Написао Вигван Переира
Дипломирао филозофију
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-paradigma-pensada-por-thomas-kuhn.htm
