ТХЕ тумачење текста укључује читање и разумевање писаних текстова.
Погледајте доле 23 вежбе о текстуалном, пријемном испиту и тумачењу Енем-а, као и необјављене вежбе које су развили и коментарисали наши професори специјалисти.
Питање 1
(Фувест - 2014) „Постмодерна“ цивилизација је кулминирала неспорним напретком, који претходно није у потпуности остварен. У исто време, под „злоупотребом“ науке, технологије и способности за проналазак, уронио нас је у неумољиву моралну беду. Они који осуђују науку, технологију и креативни изум због ове беде, игноришу изазове који су експлодирали монополистичким капитализмом у његовој трећој фази.
На прекогнитивним сувим страницама Е. Мандел1 указао на такве ризике. „Бесплатна игра тржишта“ (која није и никада није била „бесплатна“) растргала је материце жртава: милиони људских бића у богатим земљама и већи терет милиона у сиромашним земљама. Центар је на крају измислио своју унутрашњу периферију и преузео, као што није био ни под директним колонијалним режимом, друге спољне периферије, које обухватају готово читав „остатак света“.
1: Ернест Езра Мандел (1923-1995): белгијски економиста и политички активиста.
Употреба наводника у датом изразу може чак послужити да укаже на то
И. користио је аутор са неком врстом ограничења;
ИИ. припада жаргону одређене области знања;
ИИИ. садржи пејоративни осећај, који аутор није претпоставио.
Размотрите следеће примере употребе наводника присутних у тексту:
ТХЕ. „Постмодерна“ (Л. 1);
Б. „Злоупотреба“ (Л. 2);
Ц. „Бесплатна игра на тржишту“ (Л.6);
Д. „Слободан“ (Л. 7);
И. „Остатак света“ (Л. 9).
Горе наведени модалитети И, ИИ и ИИИ употребе наводника су верификовани у
а) А, Ц и Е.
б) Б, Ц и Д.
ц) Ц, Д и Е.
д) А, Б и Е.
е) Б, Д и А.
Тачна алтернатива: а) А, Ц и Е
Употреба наводника у тексту указује на неке намере аутора:
„Постмодерна“: аутор разуме да још увек постоје одређена ограничења у употреби овог израза, било зато што је академска заједница неизвесна или није баш прихваћена. Термин постмодерна указује на фазу која је започела након модернизма, међутим, неки аутори овај тренутак називају „савременим временом“.
„Игра на слободном тржишту“: овде су коришћени наводници, јер је ово израз који се користи у економској сфери, а самим тим и жаргон. То указује на слободу тржишта да делује без државне интервенције.
„Остатак света“: аутор је користио наводнике у овом изразу да укаже на то да у њему постоји пејуративни карактер који он не дели, односно не слаже се.
питање 2
(Енем - 2012) „Био је краљев непријатељ“, речима његовог биографа, Лире Нето. Или, ипак, „романописац који је сакупљао непријатеље, задиркивао је Д. Педро ИИ и на крају измислио Бразил “. То је био Јосе де Аленцар (1829-1877), познати аутор књиге Гуарани и ирацема, сматран оцем романа у Бразилу.
Поред стварања класика бразилске књижевности са нативистичким, индијанским и историјским темама, такође је био сериалиста, директор новина, аутор представа, адвокат, савезни заменик, па чак и министар правде. Да би се помогло у откривању вишеструких аспеката овог лика из 19. века, део његове необјављене колекције биће дигитализован.
Жива историја, број 99, 2011.
На основу текста који се бави улогом писца Јосеа де Аленцара и будућом дигитализацијом његовог дела, чини се да
а) дигитализација текстова је важна како би читаоци могли да разумеју ваше романе.
б) познати аутор књиге О Гуарани е Ирацема био је важан јер је оставио огромно књижевно дело са ванвременском тематиком.
ц) ширење дела Јосеа де Аленцара, дигитализацијом, показује њихов значај за историју царског Бразила.
г) дигитализација текстова Јосеа де Аленцара играће важну улогу у очувању језичког памћења и националног идентитета.
д) велики романописац Јосе де Аленцар је важан јер се истакао по својој индијској теми.
Тачна алтернатива: д) дигитализација текстова Јосеа де Аленцара играће важну улогу у очувању језичког памћења и националног идентитета.
Значај Јосеа де Аленцара (1829-1877) није био ограничен само на царски Бразил (1822-1889). Вишестрани писац, радио је као новинар, критичар, правник, драмски писац и политичар, један од најважнијих личности националне романтичне књижевности.
Из тог разлога, дигитализација његових дела несумњиво ће ојачати очување језичког памћења и националног идентитета, чинећи његова дела јавним.
питање 3
(Енем - 2012) Замена имати за имати у егзистенцијалним конструкцијама, на бразилском португалском, одговара једном од најкарактеристичнијих процеса историја португалског језика, паралелно ономе што се већ догодило у вези са применом домена имати у семантичком подручју „поседовања“, на крају фазе архаичан.
Маттос е Силва (2001: 136) анализира победе над имањем и расправља о настанку егзистенцијалног имања, на основу педагошког рада Жоаа де Бароса. У текстовима написаним четрдесетих и педесетих година 16. века постоје, иако ретки докази, да имају толико „егзистенције“, а да је класичари не спомињу. студије историјске синтаксе, колико постоји као егзистенцијални глагол са слагањем, запамтио га је Иво Цастро, а као „новитет“ у 18. веку означио Саид Ето.
Као што се може видети, ништа није категорично, а уски пуризам само открива недовољно знање језика. Питања је више него одговора. Може ли се створити јединствена прописана норма? Да ли је ваљано помешати добру употребу и норму са самим језиком и на тај начин извршити критичку и хијерархијску процену других употреба и, преко њих, корисника? Да ли се један стандард замењује другим?
ЦАЛЛОУ, Д. У односу на норме, исправке и језичке предрасуде: од садашњости до прошлости, У: Цадернос де Летрас да УФФ, бр. 36, 2008. Доступно на: ввв.уфф.бр. Приступљено: 26. фебруара 2012 (адаптирано).
За аутора, замена израза „имај“ са „имај“ у различитим контекстима то показује
а) успостављање норме ослобађа се историјских истраживања.
б) класичне студије историјске синтаксе истичу варијације и промене у језику.
в) критичка и хијерархијска процена употребе језика лежи у основи дефиниције норме.
г) усвајање јединственог стандарда открива адекватан однос према лингвистичким студијама.
е) пуристичко понашање штети разумевању језичког устава.
Тачна алтернатива: е) пуристичко понашање штети разумевању језичког устава.
По мишљењу аутора, језички пуризам доноси последице које ометају језичко разумевање и, према томе, штете. Овај пуризам повезан је са хијерархизацијом употребе језика која генерише језичке предрасуде међу говорницима.
питање 4
(УЕРЈ - 2016/1) „Сви авокадо су зелени. Невероватни Хулк је зелен. Невероватни Хулк је авокадо. “
Сваки аргумент може постати софизам: погрешно или неадекватно образложење које доводи до лажних или неутемељених закључака.
Последњи пасус текста пример је софистике, с обзиром на то да се из запажања да су сви авокади зелени не може закључити да су само авокади зелени.
Ово је врста софистике која усваја следећи поступак:
а) нетачно набрајање
б) обрнута генерализација
в) непрецизно представљање
г) недоследан пример
Тачна алтернатива: б) обрнута генерализација
У случају обрнуте генерализације, долази до исхитреног општег закључка из а посебна ситуација, чији је анализирани узорак врло мали и није могуће одржати а уопштавање.
У горњем примеру се ово догодило, што је генерисало логичку грешку, јер створена генерализација не може да се користи у свим могућим случајевима.
питање 5
(ЕТЕЦ - 2017/1) „У свету који су обележили сукоби у различитим регионима, мировне операције Уједињених нација јесу највидљивији израз солидарне посвећености међународне заједнице промоцији мира и сигурности.
Иако нису изричито поменути у Повељи УН-а, они функционишу као инструмент који обезбеђује присуство ове организације у одређеним областима пожари, како би подстакли сукобљене стране да своје спорове превазиђу мирним путем - због чега на њих не треба гледати као на начин оружана интервенција “.
Приступљено: 26.08.2016. Прилагођено
Историјски гледано, Бразил шаље војнике да учествују у мировним операцијама. Савет безбедности УН је 2004. године створио Мисију Уједињених нација за стабилизацију на Хаитију (МИНУСТАХ).
Према тексту, ова мисија је створена да
а) да поново успостави безбедност и институционалну нормалност на Хаитију након узастопних епизода политичких превирања и насиља, које су обележиле ту земљу почетком 21. века.
б) напад на илегално вађење дијаманата у унутрашњости Хаитија, који је користио дечји рад у рудницима у којима се налази ова руда.
ц) борити се против трговине дрогом коју је водио Меделлин картел, који је са Хаитија делио дрогу свим земљама Латинске Америке.
д) окончати хроничне еколошке проблеме на Хаитију, јер је та земља била главна одговорна за загађење животне средине на Карибима.
е) угасити постојећу мрежу ропског рада на Хаитију, која је користила ову врсту рада на плантажама соје и пшенице.
Тачна алтернатива: а) поново успоставити безбедност и институционалну нормалност на Хаитију након узастопних епизода политичких превирања и насиља које су обележиле ову земљу почетком 21. века.
Према тексту, УН (Уједињене нације) су посвећене ублажавању спорова између неких региона и увођењу мира и сигурности на места која су умешана у сукобе.
Исто тако, Мисија Уједињених нација за стабилизацију на Хаитију (МИНУСТАХ) има за циљ да врати безбедност у то подручје, након година сукоба и епизода насиља.
питање 6
(Фатец - 2013) Прочитајте текст да бисте одговорили на питања.
Лавиринт приручника
Пре неколико месеци променио сам мобилни телефон. Предиван, мали, практичан модел. Према продавачу, био је способан за све и мало више. Фотографисао сам, снимао видео записе, добијао е-пошту и чак служио као телефонски позив. Отворио сам приручник, узбуђен. „Сад учим“, одлучио сам прелиставајући 49 страница. У првом сам покушао да извршим функције. Два сата касније, хтео сам да гризем уређај. Приручник је покушао да предвиди све могућности. Постао је лавиринт упутстава!
Следеће недеље покушао сам да искључим звоно. Само се повећавао. Тражио сам вибрацалл, нисам га могао пронаћи. Неко би ме само назвао и сви око мене би побегли, мислећи да је то пожарни аларм! Спасио ме је таксиста.
„Приручник само збуњује“, рекао је дидактично. - Радознао.
Инсистирао сам и коначно сазнао да сам месецима био на вибрацалл-у! Једини проблем је што сада не могу да вратим звоно!
Тренутно имам нови рачунар. Урадио сам оно што би урадио сваки минут. Купио сам књигу. На насловници је обећање: „Брзо и једноставно“ - практичан, једноставан и живописан водич! Одлучио сам: „Следићу свако упутство, страницу по страницу. Каква је поента имати суперкомпјутер ако не знам како да га користим? “. Кад сам стигао на 20. страницу, у глави ми је лупало. Књига има 342! Сваки пут кад погледам, учини ми се да заплачем! Зар не би било боље потрошити време на поновно читање рата и мира *?
Све је створено да поједностави. Али чак је и микроталасна била тешка. Осим ако не желим да направим кокице, које имају свој кључ. Али не могу тек тако да једем кокице! Ако и даље мршавите... Шта је са факсом са аутоматском секретарицом? Прво је било једноставно. Притиснуо бих дугме и избрисао поруке. Тренутни захтева да тапнем један, па други да потврдим, па опет први! Пре неки дан, светлост је трептала. Покушао сам да преслушам поруку. Секретар је отпустио све поруке од почетка године!
Знам да за децу тамо све изгледа врло једноставно. Али свет је за све, зар не? Можда неко држи часове да би разумео приручнике! Или би начин био да научим само оно што ми заиста треба, а не да користим све функције. То је оно што већина људи на крају ради!
(Валцир Царрасцо, видети СП, 19.09.2007. Прилагођено)
* Књига руског писца Лава Толстоја. Са преко хиљаду страница и стотинама знакова, сматра се једним од највећих дела у историји књижевности.
Из коментара приповедача може се тачно закључити да
а) читање ремек-дела литературе продуктивнија је активност од коришћења мобилних телефона и рачунара.
б) приручници чија различита упутства корисници не могу разумети и применити у пракси су непродуктивни.
в) продавац је био убедљив, јер је приповедач купио мобилни телефон, иако је сумњао у квалитете које је уређај обећавао.
г) рачунарски приручник је, за разлику од других те врсте, испунио обећање преузето речима исписаним на корицама.
е) млади би требало да предају рачунарство својим старијима, јер би они на овај начин разумели основне функције опреме.
Тачна алтернатива: б) приручници чија различита упутства корисници не могу разумети и применити у пракси су непродуктивни.
Према тексту, упутства за употребу уређаја су више збуњујућа него корисна и зато су назначена као „лавиринти“ у којима се људи губе.
2) Анализирајте изјаве о одломцима текста и проверите тачне.
а) Укључено - Постоји неколико месеци променио сам мобилни телефон. -, глагол имати означава протекло време и може га правилно заменити Фазем.
б) У - Фотографисани, снимљени видео снимци, примљени имејлови и све док користило се за позивање. -, истакнути појам изражава идеју искључења.
в) Претворено а лавиринт упутстава! -, истакнути израз је коришћен у пренесеном значењу, указујући на збуњеност, неразумљивост.
г) У - урадио сам оно што је свака особа темељан би направио. -, истакнути појам може се, тачно и без промене значења текста, ограничити.
је на - Али Не могу само да једем кокице! -, истакнути везник изражава идеју поређења.
Тачна алтернатива: ц) У - Претворено у лавиринт упутстава! -, истакнути израз је коришћен у пренесеном значењу, указујући на збуњеност, неразумљивост.
Израз „лавиринт“ је у тексту коришћен у пренесеном (или конотативном) смислу, указујући на нешто сложено и изазивајући забуну, попут лавиринта.
питање 7
(Фувест - 2013.) Суштина демократске теорије је сузбијање сваког класног наметања, заснованог на постулату или уверењу да су сукоби и проблеми људска - економска, политичка или социјална - могу се решити образовањем, односно добровољном сарадњом, мобилизованом јавним мњењем разјаснио. Јасно је да ће ово јавно мњење морати да се формира у светлу најбољих постојећих сазнања и, самим тим, научних истраживања у областима природних наука и тзв. друштвене науке морају бити најшире, најснажније, најслободније, а ширење овог знања најпотпуније, најнепристрасније и у терминима који га чине доступним све.
(Анисио Теикеира, образовање је право. Прилагођено.)
У одломку „назван друштвеним наукама“ употреба израза „позван“ указује да је аутор
а) у „друштвеним наукама“ види лек, а не критичку анализу друштва.
б) циљеве ових наука сматра утопијским.
ц) преферира термин „социјална теорија“ од израза „друштвене науке“.
г) не слаже се са теоријским претпоставкама ових наука.
е) користи назив „друштвене науке“ са резервом.
Тачна алтернатива: е) са резервом користи назив „друштвене науке“.
Користећи реч „позиви“ испред „друштвене науке“, аутор текста избегава уопштавање појма, употребљавајући га с резервом.
питање 8
(Унесп - 2010)
Текст 1
Јер умирање је једна или друга од ове две ствари: или мртва особа нема апсолутно никакво постојање, нема свест о чему шта год да је то, или, како се то каже, смрт је управо промена постојања и, за душу, селидба са овог места на друго. Ако у ствари уопште нема сензације, али је попут сна, смрт би била диван поклон. [...] Ако је, напротив, смрт попут преласка са овог места на друго место, и ако је истина оно што се каже да постоје сви мртви, каква би корист могла бити, судије, већа од ове? Јер ако дођемо до Хада, ослобађајући се оних који се хвале да су судије, наћи ћемо праве судије, који би нам рекао да правимо тамо: Монос и Радаманте, Еако и Триптолем, и толико других богова и полубогова који су били праведни у живот; да ли би ово путовање онда било путовање које треба игнорисати? Какву цену не бисте могли да платите да бисте разговарали са Орфејем, Музејом, Хесиодом и Хомером?
(Платон. Сократова апологија, 2000.)
Текст 2
Нико не зна када ће бити ваша последња турнеја, али сада је могуће да се опростите у великом стилу. 300Ц Тоуринг, комби верзија луксузне Цхрислерове лимузине, трансформисана је у први прилагођени аутомобил у Латинској Америци. Промена је трајала седам месеци, коштала је 160.000 Р $ и оставила је аутомобил са осам метара дужине и 2340 кг, три метра и 540 кг уз оригинал. Погребни аутомобил 300Ц има трепћућа светла на већ импозантним предњим и огромне точкове, 22 фелне, са малим стилизованим ковчезима на краковима. Заставе на ивицама хаубе, као на аутомобилима дипломата, додају истанчан додир. Са дужом шасијом, задње седиште је задржано за чланове породице да прате поворку у аутомобилу. На предњим наслонима, екрани приказују поруке удобности. Аутомобил је део погребног свечаног пакета који поред поворке на погребном аутомобилу 300Ц укључује и услуге виолиниста и јато белих голубова на сахрани.
(Погреб подешен. Фолха де С.Пауло, 28.02.2010.)
Суочавајући се са садржајем два текста, може се рећи да:
а) иако два текста преносе различита гледишта о смрти, они се баве погледима који се тичу истог времена, наиме данашњег друштва.
б) са филозофског становишта, не постоје квалитативне разлике између једне и друге концепције смрти.
в) коментари грчког текста о смрти кохерентни су са филозофијом снажне валоризације тела на уштрб душе и осетног света над разумљивим светом.
г) Платонов текст показује монотеистичку културу, док је други политеистички.
е) док се у првом тексту открива метафизичко достојанство смрти, у другом се предлаже претварање сахране у спектакл потрошачког друштва.
Тачна алтернатива: е) док је у првом тексту евидентно метафизичко достојанство смрти, у другом се предлаже претварање сахране у спектакл потрошачког друштва.
Читањем текстова јасно је да је смрт главна тема, али томе се приступа на различите начине.
Дакле, у првом тексту имамо смрт као прелазак из земаљског у духовни свет; док је у другом фокус на спектаклу потрошње, изазваном „аутомобил је део погребне парцеле”.
питање 9
(Енем 2013)
Тинејџери: виши, дебели и лењи
Понуда индустријализованих производа и недостатак времена имају свој део одговорности за повећање силуете младих људи. „Наше прехрамбене навике су се, генерално, много промениле“, примећује Вивиан Еллингер, председница Бразилског друштва за ендокринологију и метаболизам (СБЕМ), у Рио де Јанеиру. Истраживања показују да овде у Бразилу претерујемо са соли и шећером, поред тога што пијемо мало млека и једемо мање воћа и пасуља.
Још један грех, стари познаник оних који показују вишак масноће због прождрљивости, појављује се као знак нове генерације: лењост. „Сто посто девојака које учествују у Програму нису се бавиле ниједним спортом“, открива психологиња Цристина Фреире, која прати емоционални развој волонтера.
Вероватно већ знате последице седентарне рутине пуне масти. „И није новост да гојазни људи имају краће време преживљавања“, сматра Цлаудиа Цозер, ендокринолог из Бразилског удружења за проучавање гојазности и метаболичког синдрома. Али ако су пре пет година студије пројектовале мрачну будућност за младе људе, у садашњем сценарију болести које ће доћи у старости већ су део њихове рутине. „Адолесценти већ пате од хипертензије и дијабетеса“, објашњава Клаудија.
НЕСМЕРЕНО, П. Часопис за здравље. Може се наћи у: http://saude.abril.com.br. Приступљено 28. јула 2012 (адаптирано).
Што се тиче односа између навика адолесцентне популације и њиховог здравственог стања, подаци представљени у тексту указују на то
а) недостатак физичке активности који се додаје нутритивно неуравнотеженој исхрани фактори су повезани са појавом хроничних болести код адолесцената.
б) смањена конзумација хране богате угљеним хидратима у комбинацији са повећаном конзумацијом хране богате протеинима допринела је повећању гојазности код адолесцената.
в) веће учешће индустријализоване и масне хране у исхрани адолесцентне популације смањило је потрошњу соли и шећера, што нарушава метаболичку равнотежу.
г) појава случајева хипертензије и дијабетеса код адолесцената потиче од услова исхране, док су код одрасле популације наследни фактори преовлађујући.
е) редовно бављење физичком активношћу важан је фактор у контроли дијабетеса међу адолесцентном популацијом, јер узрокује стални пораст систолног крвног притиска.
Тачна алтернатива: а) недостатак физичке активности који се додаје нутритивно неуравнотеженој исхрани су фактори повезани са појавом хроничних болести код адолесцената.
Читајући текст, јасно је разумети да је намера аутора упозорити на нездраве или нездраве навике младих људи данас.
Истакнута је конзумација хране сиромашне храњивим састојцима и недостатак свакодневних физичких вежби, што доводи до седентарног начина живота и, последично, до појаве хроничних болести.
питање 10
(УЕРЈ - 2016)
Последњи ред стрипа је чудан, јер указује на одсуство основног елемента за постављање суда: постојање некога ко је оптужен.
Овај говор сугерише следеће гледиште аутора у односу на кориснике Интернета:
а) доносе фиктивне пресуде без легитимитета поступка
б) конфигурише празна суђења чак и ако постоје доказана кривична дела
ц) доносе пресуде о другима, али се не виде у положају оптуженог
г) јуришати на површна мишљења чак и ако имају конкретне податке
Тачна алтернатива: ц) доносе пресуде о другима, али не виде себе у положају оптуженог
Са ширењем интернета и друштвених мрежа, данас је врло често наилазити на дискусије и мишљења људи који друге неутемељено оцењују.
У стрипу је отуђење изазвано управо недостатком једне од главних фигура на суду: окривљеног, што значи оптуженог за казну. Дакле, има много судија, али многим оптуженима недостаје.
питање 11
(Енем - 2017)
Рекламни текстови се производе да би испунили одређене комуникативне функције. Циљеви овог постера имају за циљ подизање свести међу Бразилцима о потреби за
а) деца редовно похађају школу.
б) тренинг читања започиње у детињству.
в) писменост се одвија у правом добу.
г) литература је проширила своје потрошачко тржиште.
г) школе развијају кампање у корист читања.
Тачна алтернатива: б) тренинг читања започиње у детињству.
Из анализе и читања плаката могуће је разумети његову главну поруку: значај читања у раном детињству.
питање 12
(УЕА - 2017) Прочитајте одломак из Куинцас Борбе, аутор Мацхадо де Ассис:
И док један плаче, други се смеје; то је закон света, мој богати господару; то је универзално савршенство. Све што би плакало било би монотоно, све би се смијало заморно; али добра расподела суза и полки1, штуцање и сарабанди2, завршава уносећи потребну разноликост у душу света и уравнотежава живот.
(Куинцас Борба, 1992.)
1 полка: врста плеса.
2 сарабанда: врста плеса.
Према казивачу,
а) грешке из прошлости не утичу на садашњост.
б) постојање је обележено антагонизмима.
в) мудрост је у трагању за срећом.
г) мора се славити сваки проживљени тренутак.
д) срећни тренуци су ређи од тужних.
Тачна алтернатива: б) постојање је обележено антагонизмима.
Читајући одломак Куинцаса Борбе, постаје јасно да је живот обележен различитим антагонизмима или опозицијама (он плаче и смеје се), а то је оно што означава његову равнотежу.
питање 13
(Унесп - 2011)
крај маркетинга
Компанија продаје потрошачу
- са вебом више није тако
Како Интернет постаје свеприсутан, четири ПС маркетинга - производа, места, цене и промоције - више не функционишу. Парадигма је била једноставна и једносмерна: компаније продају потрошачима. Ми стварамо производе; поправљамо цене; ми дефинишемо где да их продамо; и дајемо саопштења. Ми контролишемо поруку. Интернет трансформише све ове активности.
(...)
Производи су сада масовно прилагођени, укључују услуге и обележени су знањем и укусом потрошача. Преко мрежних заједница, потрошачи сада учествују у развоју производа. Производи постају искуства. Стара индустријска концепција у дефинисању производа и маркетингу је мртва.
(...)
Захваљујући интернетској продаји и новој динамици тржишта, цијене постављене од добављача постају све изазовније. Данас чак доводимо у питање концепт „цене“ како потрошачи добијају приступ алатима који им омогућавају да одреде колико желе да плате. Потрошачи ће понудити различите цене производа у зависности од специфичних услова. Купци и продавци размењују више информација, а цене постају променљиве. О ценама производа и услуга одлучују тржишта, а не компаније.
(...)
Савремена компанија се такмичи у два света: физичком (трг или тржиште) и свету дигиталних информација (тржишни простор или тржишни простор). Компаније не би требало да се баве стварањем блештаве веб странице, већ великом интернетском заједницом и капиталом односа. Срца, а не очи, су оно што се рачуна. У року од једне деценије, већина производа ће се продати на тржишту. Нова граница трговине је тржиште - интерфејс између тржишта и тржишног простора.
(...)
Оглашавање, промоција, односи с јавношћу итд. истражујте једносмерне, једне према многима, једнозначне „поруке“ намењене безличним и немоћним потрошачима. Интернет заједнице драматично нарушавају овај модел. Потрошачи често имају приступ информацијама о производима и моћ прелази на њих. Они су ти који контролишу правила тржишта, а не ви. Они бирају медиј и поруку. Уместо да примају поруке које су послали професионалци за односе с јавношћу, они стварају „јавно мњење“ на мрежи.
Трговци губе контролу, а то је добра ствар.
(Дон Тапсцотт. Крај маркетинга. ИНФО, Сао Пауло, Едитора Абрил, јануар 2011, стр. 22.)
Пажљиво читање овог чланка који подстиче на размишљање Дон Тапсцотт открива да је централна тема његове поруке:
а) Појава интернет трговине избацила је традиционалне теорије маркетинга.
б) Интернет трговина потврђује све тренутне теорије оглашавања и маркетинга.
ц) Примена традиционалних маркетиншких принципа постала је витална за успех онлајн трговине.
д) Трговина у физичким продавницама је чак пожељнија од трговине путем Интернета.
е) Закон понуде и потражње ни на који начин не утиче на интернет трговину.
Исправна алтернатива: а) Појава интернет трговине подривала је традиционалне теорије маркетинга.
Читајући текст, можемо схватити да је Интернет био један од највећих утицаја на промене понашања потрошача.
Као резултат, теорије повезане са маркетингом, које су се раније сматрале модерним, сада су застареле са порастом броја потрошача на мрежи.
питање 14
(ПУЦ-СП)
(...) Из разбијене боце, на већ спокојној плочици, тече густа ствар, која је млеко, крв... Не знам. Међу збуњеним предметима, једва откупљеним од ноћи, две боје се траже, нежно додирују, с љубављу се преплићу, формирајући трећи тон који називамо аурора.
(Царлос Друммонд де Андраде)
У претходном фрагменту Царлос Друммонд де Андраде песнички конструише зору. Оно што вам омогућава да видите ово доба дана одговара:
а) на збуњене предмете лоше откупљене за ноћ.
б) разбијена боца и спокојна плочица.
в) глатка апроксимација два тела.
г) љубавна веза две боје.
д) густи проток крви преко плочице.
Тачна алтернатива: г) двобојној љубавној вези.
Читајући горњи одломак, схватамо да је опис који је писац написао о зори, или односно тренутак изласка сунца када посматрамо мешавину боја са одласком ноћи и доласком јутро.
питање 15
(Вунесп - 2014)
живот иде около
Ја сам фаталистички тип. Мислим да се живот мења. Мој пријатељ, Луис, оженио се Клаудијом, себичном женом. Био је једино дете, одвојене мајке и без пензије. Једно време је Луисову мајку издржавао њен рођени стриц, нежења. Када је овај умро, почеле су домаће туче: Клаудија није желела да призна да је Луис давао новац својој мајци. Био је дечак из средње класе. Једно време се додатно трудио да помогне старијој жени.
Уверен од жене, одселио се. Једном годишње је посећивао мајку. Да би се решио финансијског проблема, Луис је убедио мајку да прода стан. Неколико година је живела од тог новца. Често се кајао због одсуства сина, али шта да ради? Луис, увек тако заузет путовањем по целом свету, није имао времена. У мајчиној кући недостајало је чак и оно најважније. И умрла је сама.
Време је прошло. Данас је Луис, некада конкурентни професионалац, незапослен. Био је приморан да се насели са породицом у тазбинама, где га свакодневно муче. Кћи Луиса и Клаудије одрасла је и напустила дом. Желите да кренете својим путем!
Луис нема приход или имовину. Ускоро ће се развести. Остало је ван тржишта рада. Шта ће се десити? Да ли ће се ћерка бринути о њему? Сумњам јер то није научио на свом примеру.
Живот је вечни афективни циклус. Једно време смо сви деца. У другом, постајемо родитељи: ред је да се бринемо о онима који су се бринули о нама.
(Валцир Џелат. http://vejasp.abril.com.br. Приступљено 12.30.2013. Прилагођено)
Узимајући у обзир последњи пасус текста, може се рећи да би однос родитеља и деце требало да се заснива
а) у страху.
б) на упорност.
в) у очекивању.
г) у нади.
д) у замену.
Тачна алтернатива: е) у замену.
Узимајући у обзир последњи пасус текста, аутор јасно ставља до знања да је живот циклус, где су једног дана родитељи неговатељи, а следећи смо ми који преузимамо ту улогу. Тако смо изразили идеју одмазде, размене.
питање 16
(ФЦЦ-2013)
овај живот је путовање
штета што јесам
у пролазу
(Пауло Лемински, Ла вие у крупном плану. 5. изд. Сао Пауло: Брасилиенсе, 2000, стр. 134)
У песми од само три реда песник се жали
а) пролазност живота.
б) показује да више воли духовни живот од земаљског.
в) побуни се против његове судбине.
г) сугерише да је живот бесмислен.
д) гади се над животном вревом.
Тачна алтернатива: а) пролазност живота.
Читајући песму, можемо схватити да се аутор обраћа краткотрајности живота, односно његовом квалитету пролазности и који се свима брзо завршава, баш као и путовање.
питање 17
Што се тиче горње траке, тачно је рећи:
а) Вербални језик сам не може пренети предвиђену поруку.
б) Преноси да је део детињства узети мајчине ствари како би се поиграли.
в) Реченица у првом квадрату не припада низу.
г) Главна порука стрипа је Мафалдина невиност, која одговара мајци која је узимала „само“ креме. лепота, што значи да није добила друге врсте крема за играње, као што је кување пример.
д) Мајка се љути на Мафалду, па је њен говор великим словима.
Тачна алтернатива: а) Вербални језик сам по себи не може да пренесе жељену поруку.
Невербални језик је пресудан за разумевање разумевања мале Мафалде.
Чувши вести на радију, Мафалда је закључила да је свету потребан третман који ће га учинити лепшим. Зато је узела мајчине креме - које су се за њу користиле у сличне сврхе - и нанела их на свој глобус.
Без слике наношења крема на глобус, интерпретација траке би била угрожена, једноставно изгледајући као да је Мафалда узела мајчине ствари како би се играла с њима, као што то раде девојчице. Али Мафалдина намера била је много озбиљнија, навела је читаоца на размишљање о светској панорами.
питање 18
Горња трака је критика:
а) чињеница да родитељи деци не објашњавају правилно.
б) у погледу опреза родитеља како деца не би искривила оно што чују код куће на улици.
в) чињеница да деца причају пријатељима оно што њихови родитељи говоре код куће.
г) говор људи који је често небитан.
д) чињеница да је Мафалда код пријатеља створио очекивање које га је разочарало.
Тачна алтернатива: г) говору људи, који је често небитан.
Мафалда критикује чињеницу да су многи говори, без обзира колико дуго били, садржајно празни - било зато што се понављају, или зато што не додају ништа вредно у живот људи.
питање 19
Што се тиче горњег огласа, тачно је навести:
И. Сврха ове рекламе је да убеди Дорил да купује.
ИИ. Главни ресурс којим се покушава показати ефикасност оглашеног производа је замагљивање речи „бол“ из фразе „Томоу бол а (бол) је нестао“.
ИИИ. Име Дорил садржи игру речи „бол“ и „нестао“, једну од карактеристика које су промовисале успех производа.
а) Само сам ја у праву.
б) Све изјаве су тачне.
в) И и ИИ су тачни.
г) Изјава ИИИ нема смисла.
д) Сви греше.
Тачна алтернатива: б) Све изјаве су тачне.
Рекламе су намењене наговарању људи да нешто купе или конзумирају. Да би показао колико је овај производ ефикасан, покушава да на свој духовит начин поручи да бол нестаје у његовом сопственом слогану.
Слоган дроге пример је успеха, јер је играње речима довело до њеног лаког памћења. Када избришемо „бол“, остаје „ил“, који се римује са речју „отишао“.
питање 20
Што се тиче горње траке, тачно је рећи:
а) Стрип има за циљ да покаже како је лако убедити децу.
б) Трака критикује људе који се предомисле након подмићивања.
в) Намера стрипа је да се осврне на здраву исхрану.
г) Цртани филм буди читаоца на велики изазов родитеља у храњењу деце.
е) Ова трака има за циљ да научи како родитељи треба да се понашају упркос лошем понашању своје деце.
Тачна алтернатива: б) Стрип критикује људе који се предомисле након подмићивања.
Хумором је намера да се у детињастој ситуацији покаже како неки људи који тврде да бране своја уверења лако заузимају супротна мишљења када за себе остварују бенефиције.
питање 21
У горњој траци, Цалвин подводи читаоца да помисли да ће тежити да добије добре оцене ако његов отац награди његов учинак, али намера му је била другачија. Објасните.
У другом панелу, Цалвин објашњава оцу своју идеју да прима новац путем својих белешки - колико што је виша оцена, то је већа награда - што указује на то да би Цалвин био спреман уложити напор да добије више готовина. Међутим, у последњем стрипу Цалвин открива да му је намера била да има мало новца, ма колико, јер би својим белешкама добио минималну вредност предлога упућеног оцу.
Активност 22
Прочитајте текст Милор Фернандеса и одговорите на доња питања:
смрт корњаче
Дечачић је отишао у двориште и вратио се плачући: корњача је умрла. Мајка је с њим отишла у двориште, штапом додирнула корњачу (згадила јој се та животиња) и открила да је корњача заиста умрла. Суочен са мајчином потврдом, дечак је почео још јаче да плаче. Мајци је у почетку било жао, али убрзо ју је почео нервирати дечаков плач. „Пажљиво, иначе пробудиш оца. Али дечак то није могао да прихвати. Узео је корњачу у крило и почео да милује њену тврду шкољку. Мајка је рекла да ће купити још једну, али он је одговорио да он то не жели, већ он, живи! Мајка му је обећала колица, трицикл, обећала му батине, али изгледало је да је јадни дечак заиста дубоко потресен смрћу свог малог љубимца.
Коначно, с толико плача, отац се пробудио унутра и дошао потресен да види о чему се ради. Дечак му је показао мртву корњачу. Мајка је рекла: - „Ту је већ пола сата и плаче као луд. Не знам шта да радим. Већ сам му све обећао, али он и даље тако вришти ”. Отац је испитао ситуацију и предложио:
- „Види, Хенрикуинхо. Ако је корњача мртва, нема користи од плакања. Оставите је тамо и дођите овде са њеним оцем “. Дечак је пажљиво спустио корњачу поред базена и пратио оца за руку. Отац је сео у фотељу, ставио дечака у крило и рекао: - „Знам да вам је веома жао због смрти мале корњаче. И мени се јако свидела. Али ми ћемо јој приредити велику сахрану “. (Намерно је употребио реч тежак). Дечачић је одмах престао да плаче. „Шта је сахрана?“ Отац му је објаснио да је то сахрана. „Пази, идемо на улицу, купимо врло лепу кутију, пуно бомбона, бомбона, слаткиша и враћамо се кући. Затим смо корњачу ставили у кутију на кухињском столу и окружили је рођенданским свећама. Затим позивамо дечаке из комшилука, палимо свеће, певамо срећни рођендан малој мртвој корњачи и дувате свеће.
Затим смо узели кутију, отворили рупу у задњем делу дворишта, сахранили малу корњачу и на врх ставили камен са њеним именом и даном када је умрла. То је сахрана! Хајде да урадимо ово? Дечачић је имао другачије лице. „Хајде, тата, идемо! Мала корњача ће бити срећна тамо горе на небу, зар не? Види, идем по њу. “ Побегао. Док се отац облачио, зачуо је врисак у дворишту. "Тата, тата, дођи овамо, жива је!" Отац је отрчао у двориште и утврдио да је то истина. Корњача је поново ходала, нормално. "То је добро, ха?" - рекао је - „Жива је! Нећемо морати на сахрану! " „Да, идемо, тата“ - рекао је дечак забринуто подижући врло велику стену - „Убићу је“.
Морал: Важна ствар није смрт, то је оно што нам узима.
1) Који су уређаји користили мајку и оца да би дечак престао да плаче?
Мајка је нудила ствари које је он знао, попут нове корњаче, аутомобила између осталих.
Отац је предложио да ураде нешто што дечак није знао шта је то, сахрану.
2) Мајка је понудила дечаку батине, али пре тога је понудила колица или трицикл. Јер?
Прво је мајци било жао и желела је да смири сина, али због непрестаног плача и неуспелих покушаја изгубила је живце.
Па, верујући да ће дечак престати да говори само уз претњу батинама, обратио јој се.
3) Коју је тешку реч користио отац дечака у разговору са њим?
Сахрана
4) Због чега је дечак престао да плаче?
Новост у одржавању велике сахране корњаче.
5) Зашто је дечак желео да убије корњачу?
Јер да је корњача жива, сахрана не би била одржана.
Активност 23
Прочитајте овај текст, још једну хронику Милора Фернандеса, и одговорите:
Пас! Пас! Пас!
Отворио је врата и угледао пријатеља кога толико дуго није видео. Само му је било чудно што је он, мој пријатељ, дошао у пратњи пса. Пас није баш крупан, али прилично снажан, недефинисане расе, поскакујући и весело агресивног ваздуха. Отворио је врата и ефузивно поздравио свог пријатеља. "Колико времена!". Пас је искористио поздрав, улетео у кућу и убрзо је бука у кухињи показала да је нешто сломио.
Власник куће је мало испружио уши, пријатељ у посети је одахнуо да то није његова ствар. "Па, видите, задњи пут смо се видели ..." "Не, било је то касније, не ..." "А ти, јеси ли и ти био ожењен?" О. пас је прошао поред собе, време је прошло поред разговора, пас је ушао у собу и нови звук нечега сломљен. Власник куће имао је безобразан осмех, али посетиоца савршена равнодушност. „Умро је дефинитивно његов ујак... сећаш ли га се? "" Сећам се, па то је још... не?"
Пас је скочио на комад намештаја, срушио лампу, а затим се прљавих шапа попео на софу (време је пролазило) и тамо оставио отиске своје животности. Двојица напетих пријатеља сада су више волела да не примећују дог. И на крају, посетиоца више нема. Опростио се, ефузиван као што је и стигао, и отишао. Отишла.
Али и даље је ишао, када је власник куће питао: "Нећете ли повести свог пса?" "Пас? Пас? Пас? О, не! Није моје, не. Када сам ушао, он је ушао природно са мном и мислио сам да је твој. Није твоје, зар не? "
Морал: Када приметимо одређене грешке код пријатеља, увек треба да водимо просветљујући разговор.
1) Зашто пријатељ који гостује није проговорио када је приметио да је пас нешто сломио у кухињи?
Зато што му није било пријатно да коментарише штету коју је нанео пас, за кога је веровао да је власник куће.
2) Зашто су пријатељи били напети?
Као резултат штете коју је пас починио.
3) Шта значи „жути осмех“ и зашто се власник тако насмешио?
Значи невољни или лажни осмех. Власник се тако насмешио јер није желео да се свађа са пријатељем због пса, али је губио стрпљење због ситуације.
4) Ко је власник пса?
Не знамо.
5) Због чега је хроника смешна?
Чињеница да пријатељи нису разговарали о понашању пса јер је свако сматрао да пас припада другом пријатељу и није желео да се слаже око тога.
Прочитајте такође:
- 7 сигурних и сигурних савета за тумачење текстова
- Разумевање и тумачење текстова
