О. трубадоур је књижевни покрет који је обележен продукцијом лирских песама (усредсређених на осећања и осећања) и сатиричних (са директном или индиректном критиком).
Сматран првим европским књижевним покретом, окупљао је писане записе из прве епохе средњовековне књижевности између 11. и 14. века.
Овај покрет, који се одвијао само у Европи, имао је за главну карактеристику приближавање музике и поезије.
Тада су песме требале да се певају уз звук музичких инструмената. Генерално, пратили су их флаута, виола, лутња, па отуда и назив „цантигас“.
Аутор песама назван је „трубадур“, док их је „јограл“ рецитовао, а „минстрел“ је, осим рецитовања, свирао и на инструментима. Стога се министрант сматрао супериорнијим од жонглера због тога што је имао више инструкција и уметничких способности, јер је знао да свира и пева.
Сви пронађени рукописи трубадурских песама прикупљени су у документима који се зову „цанционеирос“.
У Португалу је овај покрет имао полазну основу Цантига да Рибеиринха (или Цантига де Гуарваиа
), коју је написао трубадур Паио Соарес да Тавеирос, 1189. или 1198. године, јер година у којој је произведен није поуздано позната.Написано на галицијско-португалском (језику који се тада говорио), Цантига да Рибеиринха (или Цантига де Гуарваиа) је најстарији запис о књижевној продукцији у то време у португалским земљама.
У наставку погледајте одломак из ове песме:
У свету не знам утакмицу,
лажи ме како си
ца ја моиро за тебе - ох!
мој бели и црвени господине,
Да ли желите да се повучем
кад сам те видео у сукњи!
Ма дан кад сам устао,
да ти ентон не ви феа!
Иако је трубадуризам настао у регији Прованса (јужна Француска), проширио се и на друге државе на Европе, као што су провансалски трубадури сматрани најбољим времена, а њихов стил је имитиран током читаве део.
Трубадуризам је свој пад доживео у 14. веку, када је започео још један покрет другог португалског средњовековног периода: хуманизам.
Историјски контекст трубадуризма
Трубадуризам је настао на европском континенту током средњег века, дугог периода историје који је обележило верско друштво. У њему је Католичка црква у потпуности доминирала Европом.
У том контексту је превладао теоцентризам (Бог у средишту света), чији је човек заузимао друго место и био је у немилости хришћанских вредности.
На тај начин је средњовековна црква била најважнија друштвена институција и највећи представник хришћанске вере. Она која је диктирала вредности, директно утичући на човеково понашање и мишљење. Тако су само људи у Цркви знали да читају и имали су приступ образовању.
У овом периоду феудализам је био превладавајући економски, политички и социјални систем. Засновано на властелинствима, великим земљишним површинама којима су владали племићи, друштво је било рурално и самозадовољно. У њему је сељак живео бедно и поседовање земљишта давало је слободу и моћ.
Главне карактеристике трубадуризма
- Унија музике и поезије;
- Рецитовање песама уз музичку пратњу;
- Продукција лирских песама (која доказује осећања, осећања и перцепције аутора) и сатиричних (која има за циљ да критикује или исмева нешто или некога);
- Главне истражене теме: љубав, патња, пријатељство и политичка и социјална критика.
Сазнајте више о Карактеристике трубадуризма.
Трубадуризам у Португалу (1189. или 1198. - 1418.)
Португалски трубадуризам имао је свој врхунац у 12. и 13. веку, падајући у паду у 14. веку.
Година 1189 (или 1198) сматра се полазном тачком за португалску књижевност и трубадурски покрет.
Ово је вероватни датум првог познатог књижевног састава "Цантига да Рибеиринха”Или„Цантига де Гуарваиа”. Написао га је трубадур Паио Соарес да Тавеирос и посветио Марији Паис Рибеиро.
На Иберијском полуострву, центар који зрачи трубадуризмом одвијао се у региону који обухвата север Португалије и Галиције.
Од 11. века катедрала Сантиаго де Цомпостела, центар верског ходочашћа, привлачи мноштво људи. Тамо су трубадурске песме певане на галицијско-португалском, језику који се говори у региону.
Иако су прозни текстови истраживани у трубадурима (коњички романи, нобилиари, хагиографије и хронике), овај покрет се истакао у поезији.
Тако имамо трубадурске текстове, који укључују песме љубави и пријатеља, и сатиричне песме, које спајају песме ругања и псовки.
Такође погледајте о Порекло португалске књижевности то је Хуманизам.
Главни аутори трубадуризма у Португалу
Краљ Д. Динис (1261.-1325.) Је био велики присталица који је почастио поетску продукцију на свом двору. И сам је био један од најталентованијих средњовековних трубадура са продукцијом од 140 лирских и сатиричних песама.
Поред њега, други трубадури који су постигли велику важност у Португалу били су:
- Паио Соарес де Тавеирос
- Јоао Соарес Паива
- Јоао Гарциа де Гуилхаде
- Мартин Цодак
- Аирес Телес
Песме трубадуризма
У зависности од теме, структуре, језика и лирског ја, трубадурске песме класификују се у четири врсте: песме љубави, пријатеља, ругања и псовки.
љубавне песме
Поријеклом из регије Прованса, Француска, представља суптилан и добро разрађен поетски израз. Осећања се изражавају дубље, а најчешћа тема је љубавна патња.
„Цантига да Рибеиринха“ Паиа Соарес де Тавеироса
У свету не знам утакмицу,
лажи ме како си
ца ја моиро за тебе - ох!
мој бели и црвени господине,
Да ли желите да се повучем
кад сам те видео у сукњи!
Ма дан кад сам устао,
да ти ентон не ви феа!
И, господару, тако је
то сам био јако лош ди'аи !,
А ти, ћерко Дон Пааи
Мониз, и добро за тебе
д'хавер за тебе чувар,
јер ја, господару, из Алфаие
никад од вас није било хеј
вредело је каиша.
Превод
Нико на свету не подсећа на мене
Све док живот иде даље,
Јер ја умирем за тебе и - ох! -
Моја бела и ружичасте даме,
да ли желите да вас прикажем
Кад сам те видео без огртача.
Проклет био дан кад сам устао
А онда те нисам видео ружну!
И моја дамо, од тог дана, ох!
Све ми се догодило јако лоше!
А теби, ћерко Дом Паио
Мониз, изгледа ти добро
Можете ли ми представити гварвају,
Јер ја, моја дамо, на поклон,
Никад нисам добио ништа од тебе,
Чак и занемарљиве вредности.
песме пријатеља
Песме пријатеља пореклом са Иберијског полуострва, најстарија су и најоригиналнија манифестација португалске лирике.
У њима трубадур покушава да преведе женска осећања говорећи као да је жена. У то време реч „пријатељ“ значила је „дечко“ или „љубавник“.
Песма "О Боже, ако сабораш мој пријатељу" Мартина Цодака
О Боже, ако молим вас мог пријатеља
госпођо, ја сам у Вигу!
А ја идем девојка...
О Боже, ако угађаш мојој вољеној
цом'еу у Виго госпођо!
А ја идем девојка ...
Са мојом дамом сам у Вигу
и нулхас гардас нисам са собом!
А ја идем девојка ...
Са мојом дамом у Вигу ујутро
и нулос гардас миго не доносим!
А ја идем девојка ...
А нулхас гардас немам са собом,
подигни моје очи које плачу пријатељу!
А ја идем девојка ...
И нулс гардас миго не доносим,
подигни моје очи које плачу обоје!
А ја идем девојка ...
Песме подсмеха и песме псовке
Ове врсте песама су сатиричне и нечасне, које су окупиле стихове који су критиковали друштво, обичаје и исмевали људске недостатке.
Песма подсмеха „Дом Фоам жели да се натерам“ Јоаа Гарциа де Гуилхаде-а
Дом Фоам жели да јако грамим
и желиш водени бунар;
грам сазом постоји тај м'ест'авем
и никада нећу никада урадити ал;
ца, дескуанд'и са молхер ви,
да сам могао, увек сам јој служио
и увек је изгледао лоше.
Желим да се сада покажем,
и некоме ће бити тешко,
више, чак и ако је моира за ен,
реците да желим из лоше руке
и врло добар,
који је на свету бољи,
Већ желим да га покажем.
мишљења и говора
и добро јутро,
она не може да победи
власник у свету ', да се брине о мени;
овде је направила Ностро Лорд
и направио демо већи,
а демо га тера да говори.
И зато што обоје звуче,
као што имам у срцу,
суди онима који могу да важе.
знати више о Језик трубадуризма.
Песмарице трубадуризма
ти Песмарице то су збирке рукописа трубадурских песама које су настале на галицијско-португалском у првом средњовековном периоду (од 11. века надаље).
Окупљају песме љубави, пријатеља, ругања и псовки, које су написали разни аутори.
Ово су једини преостали документи за познавање дела трубадуриста, а данас их можемо пронаћи у библиотекама града Лисабона и Ватикана.
Три књиге песама које окупљају трубадурске песме су:
- Песмарица помоћи: састоји се од 310 песама, ова песмарица се налази у библиотеци Палате Ајуда у Лисабону, вероватно је настала у 13. веку.
- Песмарица Националне библиотеке у Лисабону: такође позната под именом на италијанском, „Цанционеиро Цолоцци-Бранцути“, ова песмарица, састављена од 1647 песама, вероватно је састављена у 15. веку.
- Ватиканска песмарица: вероватно настала у 15. веку и састављена од 1205 песама, ова песмарица се налази у Ватиканској библиотеци.
Тестирајте своје знање о овој теми на: Вежбе на трубадуризму
