Махатма Гандхи: ко је то био, мисли и фразе

protection click fraud

Махатма Ганди је био индијски правник и политичар, оснивач Независне Индије.

Гандхи је добио титулу "Махатма", санскртска реч која значи „Велика душа“.

ширити „Сатиаграха“, принцип ненападања, као начин за револуцију без оружја.

Биографија

Мохандас Карамцханд Гандхи рођен је 2. октобра 1869. године у Порбандару, западна Индија.

Гандхи је био син локалног премијера и побожни Ваиснава. Његово образовање започело је у Индији, а завршило у Енглеској, где је стекао диплому правника на „Универзитетском колеџу“. То је било супротно прописима њихове касте, који су забрањивали путовања у британску метрополу.

Враћајући се у Индију 1891. године, Мохандас није дуго остао у својој домовини, пошто је путовао у Јужну Африку. Тамо је живео годину дана и представљао индијску фирму, која му је донела репутацију успешним наступом.

После тога, Гандхи се са супругом и децом вратио у Јужну Африку и двадесет година живео у овој земљи.

Индијско народно ослобођење

Гандијев први јавни наступ за слободу Индије догодио се у септембру 1906. Влада Трансваала (Јужна Африка) желела је да региструје хиндуистичко становништво, али су Хиндуси то одбили.

instagram story viewer

Ганди и други хиндуси ухапшени су и осуђени на два месеца тешког рада у штрајку у којем је учествовало око 50.000 радника.

Као резултат ове акције, британска влада је попустила. Тиме су сви бракови потврђени, опроштени су порези и Индијанци су добили више слободе.

Када се вратио у Индију 1915. године, Махатма Гандхи је настојао да хиндуистичко и муслиманско друштво освести о потреби мирне борбе за независност Индије.

Тако ће се Гандхи 1919. године отворено суочити са британском владом, јер је покушала да установи „Закон Ровлатт".

Овај закон се састојао од примене хитних мера попут притварања људи оптужених за тероризам и држања у затвору две године без суђења.

Тако је 1920. Гандхи започео националну кампању. Пацифистички револуционар путовао је хиндуистичком територијом како би индијским народом дао до знања да не сарађује са британском владом.

Ганди је тражио од људи да не плаћају порез, не купују алкохол и не израђују своју одећу.

Коначно, 1928. године порасла је кампања против повећања пореза, што је навело Индијанце да одбију да плаћају порез.

Акција британске владе на демонстранте била је насилна, с погубљењима и хапшењима, међутим, Индијанци нису реаговали агресивно.

Тако су Британци били приморани да откажу повећања, пусте затворенике и врате конфисковану земљу и имовину. Све то кроз повраћај пореза од стране Индијанаца.

Касније су Мохандас извели „Марцха до Сал“ или „Марцха Данди“, што је довело до масовне грађанске непослушности од 11. марта 1930.

Гандхи је започео скоро 200 километара марша према мору, окупивши десетине хиљада демонстраната.

Они су отишли на обалу мора, где су сакупљали слану воду у сливове и производили саму сол, што су Британци забранили.

Укупно је 60.000 људи пратило марш и више од 50.000 је било сведоцима производње соли. Због ове акције британске власти одмах су ухапсиле Гандхија.

Гандхи Марш соли — Гандхи и његови следбеници сакупљају морску воду за вађење соли

У међувремену је извршено толико хапшења да су затвори били претрпани док је било затворено 100.000 хиндуса.

Коначно, Ганди је позван на састанак са поткраљем лордом Ирвином (1881-1959) 1931. године. Са овог састанка рођен је Ирвин-Гандхи пакт који је успоставио:

отказивање покрета за грађанску непослушност;
пуштање затвореника;
дозвола за приватну производњу соли;
учешће странке Индијског националног конгреса за преговарачким столовима о индијским проблемима.

Гандхи је наставио свој револуционарни и ненасилни пут за политичку слободу у Индији. 1942. поново је ухапшен, заједно са неколико вођа револуције. Сви су одлучили да посте, али само је Махатма Ганди преживео.

Британци су 1947. одредили датум повлачења из Индије. То је било могуће Гандијевим поступцима и захваљујући притиску индијске буржоазије, која је ојачала националистички покрет, почев од Индијске националне конгресне странке.

Британци су такође желели да избегну отворену конфронтацију, јер неће моћи да одрже рат након што се Други светски рат управо завршио. Међутим, они су задржали своје економске интересе у Индији.

Махатма Гандхи вршио је велики утицај међу хиндуистичком и муслиманском заједницом у Индији. Упркос томе, није успело да ублажи ривалство, што је одложило процес независности.

Исто тако, није спречило стварање две различите државе: Индије, са хиндуистичком већином и Пакистана, са муслиманском већином.

Затвор

Током свог путовања ка индијској независности, Махатма Гандхи био је неколико пута затваран, укупно у периоду од 6 година.

У затвору је пацифиста сазнао за дело руског писца Леона Толстоја (1828-1910). Са њим је Ганди разменио писма и сазнао о слободарским идејама тог мислиоца.

Толстој је такође био одговоран за усмеравање читања Хенрија Давида Тхореауа Гандхију, водећи га тако да открије основу за грађанску непослушност.

Смрт

Гандхи је вео — Гандијево тело је застрто велом

Коначно, 30. јануара 1948. године, Гандхија је у Њу Делхију убио хиндуистички радикал. Према Хиндуизам, тело Махатме је спаљено, а његов пепео бачен у реку Гангес.

Принципи

Гандијеве идеје и поступци утицали би на мислиоце током 20. века попут америчког пастора Мартин Лутер Кинг.

Ови принципи се могу сажети као:

Ненасиље: претпоставите да је повређивање друге особе исто као напад на себе, међутим напад на неправедни систем је оправдан и могућ захваљујући грађанској непослушности.
Бојкот: у Индији познат као политика ЕУ "свадесхи", односно бојкотом увезене робе из Енглеске, као и подстицањем домаће производње одеће ( кхади) на штету енглеских тканина и производа.
Грађанска непослушност: одбијање плаћања пореза држави која се сматра нелегитимном. У овом случају, Велика Британија.

Реченице

"Насиље ствара неједнакост, ненасиље ради једнакости".
“Затвор нису решетке, а слобода није улица; има људи заробљених на улици и слободних у затвору. То је ствар савести”.
"Нема мира. Мир је пут “.
„На свету има довољно богатства за човекове потребе, али недовољно за његове амбиције.
„Баш као што кап отрова компромитује читаву канту, тако и лаж, ма колико мала била, квари нам читав живот.