ТХЕ популарна бразилска музика био је један од главних инструмената коришћених за изазивање војне диктатуре (1964-1985).
Текстови неколико песама указивали су на незадовољство режимом, а неколико композитора било је на мети цензуре и прогона.
Указујући на директно незадовољство или користећи се метафорама, морали су се изгнати како би избегли узастопне позиве за изјаве и могућност затвора.
Погледајмо сада шест песама које помажу да се разуме овај период:
1. Упркос теби (Цхицо Буаркуе, 1970)
Композитор, певач, драмски писац и писац из Рио де Жанеира Цхицо Буаркуе има једну од највећих продукција чији је циљ критика војне диктатуре. Његов рад је под утицајем самбе и свакодневне лирике.
Крајем 60-их критикован је због не заузимања политичке позиције, али када је то учинио, морао је да потражи самоизгон у Риму 1968. године, а у Бразил се вратио тек 1970. године.
Следећи савете песника Винициуса де Мораеса, композитор се враћа у Бразил правећи буку. Пошаљите текст песме "
упркос теби„цензору и објашњава да је то била свађа пара. Одабрани ритам, самба, није оставио сумње да је реч о прекиду љубавне теме.Цензори нису разумели поруку која се скривала у свакој од метафора и, на изненађење композитора, пустили су дело. "упркос теби“је пуштен као једно (диск који је садржао само две песме, по једну са сваке стране винила).
Из првог стиха "Сутра ће бити други дан“, позивајући се на могући пад војске, текстови су критиковали војни режим. Песма је постигла изузетан успех и пуштана је на радио станицама широм земље. Кад је војска хтела да је укори, било је прекасно.
"Упркос теби" би био објављен 1978. године и био би део албума који би окупио друге познате песме Цхицо Буаркуе-а попут "Толико мора" и „Омаж преваранту“.
упркос теби
Данас сте шеф
Саид, да ли причаш?
Нема расправе
(...)
упркос теби
Сутра ће бити
Други дан
2. Да не кажем да нисам споменуо цвеће (Гералдо Вандре, 1967)
Гералдо Вандре је једна од песама која се највише пева у маршевима одржаним против војног режима. Песма „Да не кажем да нисам поменуо цвеће“ приказује бразилску стварност у исто време када је позвала становништво да реагује против политичке ситуације у земљи.
Стихови попут „На пољима / у великим плантажама влада глад " открио бразилску социјално-економску неједнакост. С друге стране, „Хајде, идемо / Шта чекати је не знати“ то је био позив за промену ситуације у овом тренутку.
Тема је представљена на фестивалу Интернационал да Цанцао 1968. године, али је изгубила "Знао си", Цхицо Буаркуе и Том Јобим. У извођењу дуа Цинара и Цибеле, песма је добила одјекнут звук публике.
Гералдо Вандре је те године напустио Бразил и вратио се тек 1973. године, а да се никада више није вратио на бразилску уметничку сцену.
Иако су музику широко користили противници диктатуре, Вандре се никада није сложио са употребом тог дела левице у њеној композицији. Дефинисао га је као „урбану и хронику ријалити музике“, а не као протестну песму.
Никада није скривао дивљење према ваздухопловству, чак је написао и „Фабијану“ у част бразилског ваздухопловства (ФАБ).
Да не кажем да нисам споменуо цвеће
на пољима је глад
у великим плантажама
улицама у маршу
Неодлучени каблови
ипак направи цвет
ваш најјачи хор
И верујте цвећу
победивши у топу
хајде идемо
Шта чекати је не знати
Можда је време
не чекајте да се деси
3. Пијанац и шетач по ужету (Алдир Бланц и Јоао Босцо, 1975)
Обоје су прибегли метафоре да алудира на чињенице које војна диктатура никада није објаснила, попут пада уздигнутог Паула де Фронтина, у Рио де Жанеиру („Поподне је падало попут вијадукта“).
Кроз реченицу је приказано и убиство новинара Владимира Херзога "Мариас и Цларицес плачу". Поменута Цларице се позива на Цларице Херзог, Владимирову супругу.
У почетку су текстови одали почаст Цхарлесу Цхаплину и његовом познатом лику Царлитосу. Међутим, након сусрета са цртачем Хенфилом, додати су стихови који се односе на „брата Хенфила“ Бетиња, који је био у изгнанству.
Такође се користе популарним изразима попут „матица љубазна мајка"и изреке попут"емисија мора да се настави„како би стихове учинили доступним свој публици.
Песма сумира осећај оних који су позивали на амнестију прогнаника и оних који су изгубили политичка права. Снимљен је 1979. године, исте године када је потписан Закон о амнестији и постао химна тих времена.
Пијанац и шетач по ужету
И облаци тамо у небу упијају
исисане измучене мрље
Какво гушење!
Лудо!
пијанац са калемом
Направио сам непоштовање хиљаду
За ноћ у Бразилу
Мој Бразил!
Ко сања о повратку Хенфиловог брата
Са толико људи који су отишли
у репу ракете
Плачи
наша љубазна матица
Марис и Цлариссес плачу
на тлу Бразила
4. Калеж (Гилберто Гил и Цхицо Буаркуе, 1973)
Певач и композитор Гилберто Гил написао је у партнерству са Цхицом Буаркуеом једну од најзначајнијих песама у супротности са диктатуром. "Куп“састављен је 1973. године, али је цензура пустила тек 1975. године.
Дело је метафора тренутка мољења Исуса Христа, свестан да ће бити убијен, тако да му Отац одузима чашу (судбину). Међутим, Гилберто Гил је то искористио парономазија произведено звуком слогова, јер је такође могуће чути „шути“ од глагола шутјети.
Дакле, текстови песама подстичу „заћутавање“ од народа, односно цензуру коју намећу диктатори.
У библијској историји Исус Христос зна да ће бити мучен и да ће смрт бити обележена крвљу. Такође, песма осуђује крв коју су проливали мучени у подрумима диктатуре.
Мелодија и рефрен чине текстове дојмљивијим. На једном од снимака, са Цхицо Буаркуеом и Милтоном Насциментом, реч „ућути“ све чешће понавља мушки хор у извођењу квартета МПБ4.
Последњи пут када се строфа понови, инструменти нестају, а ефекат соло гласова праћен рефреном чини поруку узнемирујућом.
Куп
како се пије ово горко пиће
прогутати бол, прогутати муку
Чак и ућути, сандук остаје
У граду се не чује тишина
Каква је корист од тога што си свечев син
Боље би било да је син оног другог
Још једна мање мртва стварност
толико лажи, толико грубе силе
Оче, склони ми ту чашу
Оче, склони ми ту чашу
Оче, склони ми ту чашу
вина црвене крви
5. Радост, радост (Цаетано Велосо, 1967)
Песме Цаетана Велосоа из Бахије такође су обележиле критику против диктатуре. Међу најважнијим је „Алегриа, алегре“, који инаугурира покрет Тропицалисмо у Бразилу.
Песма је представљена на Фестивал да Цанцао 1967. године и завршена на 4. месту. Касније ће бити посвећен као један од најважнијих у бразилској историји.
То је марш са снажним америчким поп музичким нагласком. Цаетано Велосо додаје гитаре на инструментацију, веран свом предлогу за канибализацију страних утицаја.
Текст се може схватити као утисак на који особа наилази кад је "ходајући против ветра". На улици види „Сунце на киосцима / Испуњава ме радошћу и лењошћу / Ко чита толико вести". Такође се позива на политичку ситуацију која је пролазила кроз Бразил "Међу фотографијама и именима / Нема књига и нема пушке".
У последњем стиху, жеља која би постала пророчанска за све противнике војне диктатуре "Желим да наставим да живим љубав". Текстови песама сматрани су непоштовањем и нису прошли кроз надзор цензора.
Цаетано Велосо је пратио Гилберта Гила у самоизгнанство између 1969. и 1971. године у Лондону.
Јои Јои
она размишља о браку
И никад више нисам ишао у школу
без марамице, без документа
Хоћу
Имам кока-колу
она размишља о браку
И песме за конзоле
Хоћу
Између фотографија и имена
без књига и пушке
нема глади, нема телефона
у срцу Бразила
6. Испод увојака косе (Роберто и Ерасмо Царлос, 1971)
Икона романтичне музике Роберто Царлос водио је Млада гарда, који је представио рокенрол у свакодневном животу Бразилаца. Роберто Царлос се није изјаснио против режима, а његова музика, која је говорила о проблемима младости, учинила је да се на уметника гледа као на симпатије према војној диктатури.
Међутим, 1969. године Гилберто Гил и Цаетано Велосо су „позвани“ да напусте земљу и оду у Лондон. Тамо би Велосо написао једну од својих највећих балада, "Лондон, Лондон“, која је описала тугу коју сам осећао због одсуства са Бахије.
Роберто Царлос имао је прилику да га посети у британској престоници и, по повратку у Бразил, одлучио је да напише песму у част свог пријатеља. Међутим, ако би изричито говорио о Цаетану, текстови би били цензурисани. Решење је било прибегавање метонимија и користећи коврџаву косу Цаетана Велоса да алудира на уметника без потребе да изговара његово име.
Написани у партнерству са Ерасмом Царлосом, текстови спомињу тугу што је Цаетано живео у егзилу. Осећај се изражава у стиховима попут „И твој тужни поглед / пусти груди да крваре / Чежња, а сањати". Међутим, и пријатељу је пружио подршку и наду када је споменуо „бели песак“ и „плаву воду мора“ Бахијиних плажа.
Протест је прошао незапажено од стране цензора, који су навикли на текстове који су се на дивљи начин бавили љубављу и страшћу.
Цаетано Велосо и Роберто Царлос током своје каријере снимили су бројне снимке ове песме.
Испод увојака ваше косе
Прича за испричати
Из тако далеког света
Испод увојака ваше косе
Штуцање и порив
да остане тренутак више
шеташ поподне
И твој тужни поглед
нека крвари у грудима
чежња, сан
једног дана ћу те видети
стижући у осмеху
ступајући на бели песак
који је твој рај
Прочитајте наше текстове о војној диктатури у Бразилу:
- економско чудо
- Директно одмах
- Демократија у Бразилу
- Године олова
- 1964. Војни пуч
- Питања о војној диктатури
