Антонио одборник (1830-1897) био је верски вођа и оснивач кампа Бело Монте, познатијег као Цанудос.
У време док је живео сматран је верским фанатиком, јер је то био начин да републичка влада оправда масакр почињен над својим следбеницима.
Биографија Антониа Цонселхеира
Антонио Виценте Мендес Мациел, Антонио Цонселхеиро, рођен је 13. марта 1830. године у данашњем граду Куикерамобим, у месту Цеара.
Отац му је био трговац, а мајка је умрла када је имао шест година. Обоје су желели да им син буде свештеник, начин на који су људи без економских услова морали да уче и социјално се уздижу.
Антонио је научио да чита и пише и читао је приче светаца, витезова и мистика које су кружиле сертаоом. Пуно сам читао, укључујући ауторе које је инквизиција забранила.
Пошто није могао да уђе у верску богословију, на крају је помогао оцу у породичној продавници. Када је умро, одлучио је да са супругом и свекрвом крене на ходочашће кроз залеђе.
У овом номадском животу има неколико занимања као учитељ, чиновник и службеник. Путовао је залеђима Бахиа, Сергипе и Пернамбуцо и његова слава се проширила. На тај начин стекао је надимак „Саветник“, препознајући да је мудрац и да помаже онима којима је помоћ потребна.
Погрешно је оптужен за убиство и затворен. Када напушта затвор, одлучује да изађе у североисточно залеђе сакупљајући камење за обнову цркава и сусрет са „лошом срећом“.
Следбенике Антониа Цонселхеира формирали су бивши робови, расељени домороци и експлоатисани радници. Са својим све бројнијим верницима гради цркве, бране, мостове, гробља и ауторитет му расте.
Оставља живот ходочасника и настањује се у селу званом Цанудос, које је преименовано у Бело Монте.
Тамо води заједницу која би постала проблем локалних и националних власти. Да би стала на крај лошем примеру Цанудоса, савезна влада спроводи истински масакр, стављајући крај месту и животу саветника.
живот у сламкама
Процењује се да је Цанудос окупио 30.000 људи у око 5.200 домова.
Тамо су „саветници“, како су звали становнике, заједнички уживали у произведеној роби. Постојао је заједнички фонд за подршку болеснима, а плод рада се делио међу свима.
Место је описано као обећана земља у којој је било "реке млека и јаруге биле су од кукурузног кус-куса”.
Људи су били дирнути речима Антониа Цонселхеира јер су схватили да је то пут који би довело до материјалног и духовног напретка, супротно ономе што се догодило када су слушали проповеднике традиционалне.
Сламнати рат
Рат Цанудос мора се схватити у контексту новопроглашене Републике која је даље искључила сиромашне из бразилског друштва. Још један сукоб са истим карактеристикама догодио се на југу, Оспорени рат.
Бело Монте је постао проблем за владу Бахиа, јер становници нису плаћали порез, а фарме су изгубиле јефтину радну снагу.
Суочене са растом кампа Бело Монте, власти у Бахији почињу да брину. Прво, неки верски мисионари покушавају да мирно растворе камп.
Међутим, они не могу да натерају „саветнике“ да се разиђу, јер изјављују да им није потребна помоћ свештеника и традиционалне Цркве.
Суочени са ћорсокаком, изводе се три армијске експедиције да би се окончао Арраиал де Бело Монте. Борба је била тешка и крвава, а завршена је потпуним уништењем логора 5. октобра 1897.
Занимљивости о Антониу Цонселхеиру
- До данас постоје храмови које је Антонио Цонселхеиро изградио као матрицу Црисополис / БА.
- У стварности су постојала три логора у Цанудосу. Тренутно је други од њих поплављен браном Цоцоробо и у време суше могуће је видети рушевине цркве.
- О рату Цанудос извештавао је извештач из државе Сао Пауло, Еуклид да Куња. Из извештаја је настала књига „Ос Сертоес“.
