Мартин Хеидеггер (1889-1976) је био немачки филозоф и професор.
Хајдегерова размишљања помогла су да се утврди егзистенцијализам и промени филозофска перспектива.
Биографија
Мартин Хајдегер рођен је у градићу Мескирх 1889. године.
У почетку је осећао звање свештеника и ступио у језуитско богословију. Студирао је теологију и филозофију на Универзитету у Фреибургу.
Међутим, читајући списе Цалвина и Лутхера, одустао је од верског живота и оженио се 1917.
Ради као асистент професора Едмунда Хуссерла на Универзитету у Марбургу. Касније ће га наследити у дисциплини Филозофија на Универзитету у Фрајбургу.
У то време написао је своје главно дело „Биће и време“ где је изложио своје идеје о постојању бића.
Ово дело би било основно за темеље егзистенцијалистичке филозофије.
Хитлеровим доласком на власт 1933. године, Хајдегер се придружује нацистичкој странци и ово је његов најпротивречнији поступак. Именован за декана Универзитета у Фрајбургу, међутим, не дозвољава антисемитску пропаганду на факултету.
За овакве ставове његова дела су цензурисана до 1944. године и на крају рата одбацио би нацизам.
Мартин Хеидеггер је умро 1976. године у Брисговији, Немачка.
Главне идеје
За Хајдегера, главно питање филозофије мора бити о Бити. У прошлости се филозофи нису распитивали о бити и да о вољен, једна ствар.
Или су тражили да разумеју људско биће на основу односа са предметима и околином у којој је било.
Хајдегер пита за човека, јединог који је у стању да то питање постави себи. Па ко је тај човек? Ко је биће?
Дасеин
За немачког учењака човек је „Дасеин“.
Глагол, немачког порекла, значи „сеин“ - бити и „од“ - тамо. На тај начин, човек је „биће тамо“ какво је и на овом свету.
То је велика разлика код „Бента“, јер биће „јесте“ у свету.
Могућност да буде могућност сваког је „дасеина“ да у сваком тренутку може да изабере шта жели да буде, да искористи своје напоре у овом свету.
С друге стране, животиње не могу да бирају. Пример: мачка. Увек ћете тражити храну и склониште до краја својих дана.
Дасеин може да бира, али то мора да учини у свету где су играни. Имајте на уму да „дасеин“ није изабрао да буде на овом свету или у ово време.
Према томе, „дасеин“ мора своје постојање претворити у пројекат који ће се завршити само смрћу.
аутентично постојање
Разумевањем овог предлога, „дасеин“ ће моћи да оствари аутентично постојање. С друге стране, они који не разумеју или не прихвате крај живота, живеће аутентично и постојаће, а Хајдегер их назива „Дасман“.
Неаутентично постојање је оно које се одриче могућности избора, мишљења, акције и омогућава да неко други одлучује сам. Овај постаје маса, губећи се у гомили.
Мучно
Како ћемо се суочити са животом, пошто смо створени за смрт?
Према Хеидеггеру, вољене они не умиру, они једноставно престају да постоје јер никада нису имали избора.
већ је бића они су потпуно свесни своје смрти и зато су им бескрајне могућности ограничене.
То код људи ствара тескобу и управо ће тај осећај одредити њихов став према животу.
Хајдегер предлаже да је прихватање нашег стања као коначних бића од суштинске важности за истинско постојање.
Прочитајте више о Савремена филозофија.
Конструкција
- Појам времена у науци историје (1916);
- Биће и време (1927);
- Шта је метафизика? (1929);
- Суштина фондације (1929);
- Повеља о хуманизму (1949);
- Увод у метафизику (1953);
- Из искуства размишљања (1954);
- Шта је то, филозофија? (1956);
- Из питања о бићу (1956);
- На путу ка језику (1959);
- Језик и завичај (1960);
- Ниетзсцхе (1961).
Реченице
- Никад не долазимо до мисли. Они су ти који долазе.
- Мука је основна настројеност која нас ставља пред ништа.
- Постоји само свет у коме постоји језик.
- Умирање није догађај; то је феномен који треба схватити егзистенцијално.
- Сваки човек се роди као и многи мушкарци и јединствено умире.
- Морамо размишљати о томе да још нисмо почели да размишљамо.
Опширније:
- Шта је филозофија?
- Феноменологија
- Егзистенцијализам
- Нихилизам
- Метафизика
- Бразилски филозофи које треба да знате
