У вашари представљају социокултурни и економски феномен који произилази из скупова људи и шатора, где се налазе разне врсте производи на улици (храна, одећа, обућа, кућни додаци, ручни радови итд.), са циљем да се роба нуди по нижим ценама.
Настанак и развој сајмова
Његово порекло је неизвесно, иако историчари потврђују присуство овог друштвеног догађаја од 500. п. а., у неким древним цивилизацијама, попут феничке, грчке, римске, арапске.
Касније, крајем средњег века (између 11. и 14. века), бургоси (средњовековни зидови) представљали су место порекла средњовековни вашари, тако да су се развијале од интензивирања трговине од 11. века надаље, а касније и појавом буржоазије и растом становништва. Имајте на уму да су раније села представљала верске и војне центре у власништву феудалаца.
Стога су се сајмови развијали и овај феномен постоји до данас, у свим деловима света. У међувремену, имајте на уму да и са појавом продавница, супермаркета и тржних центара, сајмова и даље боје мале и велике градове света, потврђујући једну од најстаријих традиција света мушкарци.
Термин „сајам“ потиче од латинског „годишњи одмор”И значи, свети дан, празник или дан одмора, будући да су се трговци, забринути продајом вишка производње, окупљали заједно у близини Цркава недељом (Господњи дан) да би пласирали своје производе, јер су то била места која су имала највећи проток људи.
Средњовековни сајмови
Средњовековни сајмови настали су падом феудалног система у средњем веку и развојем села, која су добила име по средњовековним градовима који су раније припадали феудалним господарима и, временом и појавом нове друштвене класе, буржоазије, развијали су се током тог периода. позвао Препород.
Од пропадања феудалног система, Европа је прошла кроз неколико социјалних, културних, економских и политичких трансформација. О. урбано-комерцијална ренесанса, интензивирани крсташким ратовима, отварањем Средоземног мора, увођењем валуте (основе размене) и појавом нових рута поморско-комерцијални, посебно зачини са Оријента, биле су главне карактеристике почетка модерне ере, поред тога визије Хуманиста која је у Европи осванула од КСИВ века надаље.
Заправо, крај средњег века (који су хуманисти означили као „Доба таме”, У односу на опскурантизам времена), теоцентрични поглед (Бог у средишту универзума) замењен је Антропоцентрична визија (човек у средишту света), будећи тако нови менталитет у европској популацији.
На тај начин је феудални систем, заснован углавном на размени, замењен комерцијализацијом производа, од вишак производње феуда, који су све више патили од бега радника, почео је да се користи продаја.
Ова места за комерцијализацију производа у селима звала су се „бесплатни сајмови”, Где су најразноврснији производи били изложени на продају. Међу главним средњовековним сајмовима су они у Шампањцу у Француској и Фландрији у Белгији.
Стога је демографским растом и руралним егзодусом у бургосе (средњовековне градове) трговина појачана (стварањем цехова и корпорација трговине) и консолидовани (примитивни капиталистички систем), као и стварање нове друштвене класе која се бави профитом и политичким учешћем: буржоазија.
Заиста, отворени сајмови постали су важан комерцијални дистрибутивни канал као и облик популарне комуникације, коју карактеришу периодични састанак људи који су се окупили на неком унапред одређеном месту у граду (бургос), како би продали своје производе становништву или чак наступили размене.
Да бисте сазнали више: Препород и Хуманизам
Врсте сајмова
Временом се концепт „Сајма“ проширио и тренутно постоји неколико врста сајмова широм света, на пример тематски сајмови:
- Сајам антиквитета
- сајам животиња
- Сајам органских производа
- вински сајам
- Хиппие Фаир
- Сајам
- Књижевни сајам
Сајмови у Бразилу
У Бразилу сајмови постоје од времена колонизације, друштвеног догађаја који је промовисао развој унутрашње економије земље. Тренутно су у бразилским градовима врло чести сајмови који се одржавају једном недељно на унапред одређеним местима.
Међу највећим и најтрадиционалнијим сајмовима у земљи заслужују да се истакну: највећи отворени сајам у Бразилу и Латинској Америци под називом „Поглед на тежину”, Која се одржава од 17. века, у граду Белем, Пара; и Сајам Царуару, у Пернамбуцу, једном од највећих сајмова на отвореном у Бразилу, започео је крајем 18. века. Обоје се сматрало од велике историјске важности, и из тог разлога, номинован од стране Националног института за историјско и уметничко наслеђе (ИПХАН), нематеријално наслеђе Бразила.
