ТХЕ Сексагенаријско право или Сараива-Цотегипе закон (Бр. 3270), одговара једном од закона о укидању, заједно са Законом Еусебио де Куеирос, Законом о слободној материци и Законом Ауреа.
Објављен је 28. септембра 1885. и доделио је слободу робовима старијим од 60 година.
Резиме
1884. године закон о сексагенима представио је парламенту сенатор и министар Мануел Пинто де Соуса Дантас (1831-1894), познат као сенатор Дантас.
На једној страни били су аболиционисти, који су у Росу видели крај ропству без накнаде робовласницима.
С друге стране, плантажери који су формирали пољопривредну елиту у земљи, углавном робовласници, који су се осећали застрашено мерама које су предлагали аболиционистички политичари. Желели су новчану надокнаду за имовину коју би изгубили.
Предлог сенатора Дантаса предлаже помоћ ослобођеним робовима, стварање пољопривредних колонија и ослобађање свих робова старијих од 60 година, без накнаде пољопривредницима.
Пројекат је изазвао велику полемику. На тај начин пољопривредници и либерали заузели су став против одобравања закона, о чему се током године расправљало.
Закон је одобрен тек када су сенатори Јосе Антонио Сараива (1823-1893) и Барао де Цотегипе (1815-1889) предложили амандман који је увећао радни стаж да би надокнадио штету власнику.
Коментара
Имајте на уму да је овај закон био један од корака ка ослобађању од ропског рада у Бразилу. Међутим, многи га сматрају ретроградним законом који је имао мало ефекта, будући да су робови живели у несигурним условима, а просечан животни век био је приближно четрдесет година.
Поред тога, према закону, ослобођени робови треба да одобре господару још три године бесплатног рада или до 65 година, као облик накнаде.
Још једна важна тачка коју треба приметити је да је Закон о сексагенима, углавном, имао користи од пољопривредници, јер црнци старији од 60 година више не би могли да обављају посао тешка.
Упркос овоме, шестогодишњи закон је био важан за освајање краја ропског рада у Бразилу.
Закони о укидању
Укинути закони су скуп од три закона којима је намењено укидање ропства постепено и ако је могуће, без додељивања надокнаде власницима земљишта.
Сваки закон бранила је и промовисала група интелектуалаца, црнаца, форроса, повезаних са Аболиционизам.
Јоакуим Набуцо (1849-1910) и Јосе Патроцинио (1854-1905) истакли су се у овом покрету и основали 1880. године „Бразилско друштво против ропства ", у Рио де Јанеиру. За кратко време постојало би неколико таквих друштава раширених широм земље.
Дакле, поред сексагенарског закона, три закона о укидању Истакли су се:
- Закон Еусебио де Куеирос (Закон бр. 581): усвојен у септембру 1850. године, забрањивао је интерконтиненталну трговину робљем, која је имала мало ефекта, јер је Португал наставио да доводи црне Африканце у земљу.
- закон слободне материце(Закон бр. 2040): донесен септембра 1871. године, давао је слободу деци робова рођених после тог датума.
- Златни закон (Закон бр. 3.353): донесен маја 1888. године, давао је слободу робовима у Бразилу.
Крај ропства
Крај ропства ефективно би се догодио санкцијом Леи Ауреа, коју је потписала принцеза Исабел, ћерка Дом Педро ИИ, 13. маја 1888.
У том смислу, вреди се сетити да чак ни Леи Ауреа није предвидео последице овог дела за приближно 700.000 робова црнаца који су још увек постојали у земљи.
упркос Принцеза Исабел имајући неколико пројеката образовања и инклузије, није било довољно времена за њихово спровођење у дело, услед републичког пуча. Током Републике напуштање се наставило.
Тако, афро-потомци и даље пате од недостатка јавних политика за социјално укључивање, поред бројних предрасуда, попут расизам.
Заправо, Леи Ауреа је робовима доделио право на слободу, али им није обезбедио услове да живе достојанствено као белци. Без могућности, многи робови су наставили да раде на плантажама.
Занимљивости
- У центру Рио де Жанеира постоји улица по имену Сенадор Дантас.
- Село Флореста у Рио Гранде Сул-у променило је име у Барао де Цотегипе када је 1965. године уздигнуто у општину, у знак сећања на политичара и његов закон.
Опширније:
- ропство у Бразилу
- Билл Абердеен Лав
- Бразилске црне личности
- расизам у Бразилу
- Црна свест
