Током свог живота имамо рутину која организује наше време и одређује активности које обављамо током дана. За децу, посебно на Западу, школа се од малих ногу појављује као један од простора који усмерава њихове свакодневне поступке. Тако навикнути на такву ситуацију, можемо да замислимо да многа деца своје присуство у школи виде као нешто сасвим природно, урађено тако јер је то одувек било.
Међутим, морамо схватити да школа није природни простор - друго место које дете заузима после куће. На крају, био је дуг процес трансформација, избора и идеја одговорних за настанак школе. Дајући ову изјаву, неки се чак могу запитати: „Када и како су створене школе?“. На ово питање морамо конструисати дужи одговор, који обухвата историју која обухвата различите народе и различите појмове о образовању и потребама детета.
У антици је рано образовање у детињству било присутно међу разним цивилизацијама које су се успоставиле. У различитим случајевима приметили смо да се образовање малолетника одвијало у кући. Вредности и знање су се директно преносили са родитеља на децу. Тада смо схватили да постоји универзум знања који се сматра важним за децу и, истовремено, подела онога што дечаци и девојчице треба да науче за свој живот.
Појавом сложенијих друштава, обдарених политичким институцијама и софистицираном економском праксом, идеја да је породично образовање било довољно губи тло под ногама. У том контексту примећујемо појаву првих наставника, професионалаца који су се специјализовали за пренос знања. Често су ове прве учитеље запошљавале искључиво породице које су имале боље или су организовали наставу у импровизованим просторима, примајући износ од сваког члана из тима.
Већ тада смо схватили да су образовање и приступ наставницима били строго повезани са економским стањем породице. У Древној Грчкој на образовање се гледало као на активност неколицине оних који могу да једу своје слободно време са знањем и нису имали потребу да раде како би осигурали своје опстанак. Тако смо схватили да је образовање привилегија загарантована минималном делу становништва.
У средњовековном периоду процес рурализације европског друштва успоставио је нови оквир за школе. Показало се да је учење ограничено на минимално становништво, углавном повезано са регрутовањем верских вођа из хришћанске цркве у успону. Будући да је процес преобраћења био напоран задатак, чланови цркве прошли су редовно рутину студија како би могли ефикасно да савладају своје разумевање библијског текста. У међувремену, заједнице у властелинствима ретко су имале прилику да се образују.
Чак и у средњем веку схватили смо да се ова ситуација променила поновним рађањем урбаних центара и поновном артикулацијом комерцијалних активности. Потреба за контролом и организацијом предузећа и администрације градова захтевала је обуку квалификованих људи за таква радна места. Тако су се образовне установе почеле отварати лаичкој јавности, али уз снажно присуство чланова Цркве који су предавали у таквим институцијама. Чак и у то време знање је још увек било ограничено на мали део популације.
Улазећи у модерно доба, схватили смо да је развој ових институција отворио врата за нова размишљања о томе како школе треба да раде и којој јавности су намењене. Почела је да се расправља о организацији наставних планова и програма, подели наставних фаза и предметима који ће се изучавати. Истовремено, тада се појавила и разлика између мушког и женског учења. До тада је у већини случајева школско окружење било ограничено на мушке фигуре у европском друштву.
У 18. веку успон просветитељског покрета ставио је развој друштва усмереног на разум као неопходну неопходност. Вођени принципима једнакости и слободе, дискурс просветитељских научника је школско окружење поставио као институцију од великог значаја. У следећем веку имамо проширење образовних институција у Европи, које смо тада посветили а образовање које је било доступно различитим деловима друштва, без обзира на њихов социјални или економски.
У прошлом веку овај процес ширења школа превазишао је границе европског континента. Земље обележене колонизацијом искусиле су појаву школа. Упркос очигледним предностима такве трансформације, примећујемо да ове институције не могу бити једноставна копија европског модела. Било је потребно преиспитати место образовања у овим другим друштвима, у светлу њихових захтева, проблема и контрадикција.
Последњих деценија, напредак технологије и убрзани раст средстава за комуникацију подстичу нас да озбиљно преиспитамо како школе треба да се организују. Приступ информацијама и знању више није проблем који треба да решава искључиво школско окружење. Више од једноставног преношења, школа 21. века мора кренути ка изградњи знања аутономна, у којој је појединац у стању да критикује и организује знање за које је релевантно себе.
Аутор Раинер Гонцалвес Соуса
Дечји школски сарадник
Дипломирао историју на Савезном универзитету у Гојасу - УФГ
Магистар историје са Савезног универзитета у Гојасу - УФГ
