Једно од најзначајнијих дела у историји западне уметности налази се на крову Сикстинске капеле, смештене у Ватикану.
Свод капеле насликао је ренесансни уметник између 1508. и 1512. године Мицхелангело Буонарроти на захтев папе Јулија ИИ. Понтификс је желео да промени украс цркве, претходно украшене златним звездама на плавој позадини.
Микеланђело је много планирао пре почетка пројекта, посветивши годину дана припреми цртежа.
Уметник је био поштовалац стила тзв хорор вакуум - што потиче од латинског и значи „страх од празнине“ - и испуњавало је све просторе свода библијским темама.
У централном делу су приказани девет прича из постанка, груписане у три одељка:
| Први одељак | Други одељак | Трећи одељак |
|---|---|---|
| Одвајање светлости и таме | Адамово Стварање | Нојева жртва |
| Стварање Сунца и Месеца | стварање предвечерја | поплава |
| Раздвајање воде и земљишта | источни грех | Нојево пијанство |
Целокупно дело обухвата око 300 представа, састављен на преко хиљаду квадратних метара и осликан са Микеланђелом у лежећем положају.
Анализа плафона Сикстинске капеле
Испод су нека подручја огромног рада која смо одабрали за анализу.
Преци Христови
У мањим троугловима су приказани претходници Исуса Христа Абрахаму. У свима постоје 24 представе које приказују читаву Христову лозу предака.
Пророци и Сибиле
Између троуглова приказане су слике дванаест пророка и сибила. То су: Захарија, Делфијска Сибила, Исаија, Кумана Сибила (фотографија), Данијел, Либијска Сибила, Јона, Јеремија, Перзијска Сибила, Езекиел, Еритрејска Сибила и Јоел.
Вероватно је Микеланђело алудирао на грчку културу када је приказивао сибилу (или видеоца) из регије Кумеја, древне грчке колоније основане у јужној Италији.
Снажне руке супротстављене су поодмаклој доби лика, што се види у борама на њеном лицу. Овде је могуће дивити се уметниковом знању о анатомији човека.
Израелске приче
У већим троугловима, укупно четири, приказани су старозаветни одломци у којима се народ Израела спашава чудесним догађајима.
се приказују Јудитх и Холофернес (Фотографија), Давид и Голијат, бронзана змија и Кушња Амана.
У сцени Јудите и Холоферна постоје три ситуације: стражар који спава, Јудита и још једна жена носећи главу асирског генерала Холоферна и његово обезглављено тело.
Претпоставља се да је генералска глава на послужавнику Микеланђелов аутопортрет.
Адамово Стварање
Емблематична сцена из тренутка Адамовог стварања налази се у средишту свода капеле.
Са једноставношћу и снагом Микеланђело приказује Бога, покрећући путању човечанства на планети Земљи. Из једноставног и јединственог геста Адам добија живот.
За аустријског историчара уметности Ернста Гомбриха:
Микеланђело је успео да додир божанске руке учини средиштем и врхунцем слике и учинио је да снагом свог креативног геста видимо идеју свемоћи.
Првобитни грех и протеривање из раја
У овом делу дела приказан је одломак који приповеда о Адаму и Еви који се предају искушењу и змија их обмањује.
Дрво у коме се змија намотава служи и као преграда која нас доводи до ситуације која следи, када је пар избачен из раја кроз лик анђела.
У првој сцени видимо тела на врхунцу своје моћи и сјаја. У следећој сцени грађа је и даље мишићава, али срамота и понижење изгледају остарело и уморно.
Игнуди
Сликар је обухватио 20 голих мушких фигура - игнуд - који су уграђени око централних слика композиције и подржавају сцене.
Не зна се тачно зашто су ове фигуре уметнуте, али су сигурно повезане са вредностима ренесансног хуманизма и антропоцентризам - схватање да је човек референтни центар за разумевање ствари.
Коначна пресуда
Годинама касније, 1537. године, Микеланђело је почео да слика зид иза олтара. Ову слику је наручио папа Клемент ИИ и довршена 1541. године, под заповедништвом папе Павла ИИИ.
Одабрана сцена приказује тренутак у којем Исус додељује божанску правду, бирајући ко ће бити или неће бити благословен царством небеским. Анђели и демони допуњују ситуацију.
Сирови и голи начин на који су тела представљена изазвао је одређене контроверзе и папа Павле ИВ затражио је покривање секса.
Између 1980. и 1999. године - за време вођства папе Јована Павла ИИ - започела је нова рестаурација како би се обновила оригинална слика и обновила голотиња портретираних фигура.
Сикстинска капела
Сикстинска капела налази се у Ватиканској палати у Ватикану / држави. Изграђена је одлуком папе Сикста ИВ, због чега црква носи своје име: Сикстинска.
Зграда је изведена између 1475. и 1481. године. Одговорни архитекти су били Баццио Понтелли и Гиованнино де Долци.
За украшавање храма, поред Микеланђела, било је задужено и неколико значајних уметника италијанске ренесансе. Да ли су они:
- Пиетро Перугино
- Сандро Боттицелли
- Доменицо Гхирландаио
- Бартоломео делла Гатта
- Баггио ди Антонио
- Пиеро Маттео д'Амелиа - који је био први аутор плафона капеле, касније прекривене Мицхелангеловом сликом.
Ко је био Микеланђело?
Мицхелангело Буонарроти рођен је 6. марта 1475. године у Италији. Био је важан ренесансни уметник и ушао је у историју као велико име тог периода, успевајући да пренесе хуманистичка начела и културну, политичку и верску распрострањеност на твоја уметност.
Радио је у различитим областима, изводећи продукције у сликарству, скулптури, архитектури и поезији. Сматра се правим генијем уметности и још увек је у животу имао то признање, надимак божански.
Имао је дуг живот и обимну производњу, а умро је 1564. у Риму, у 88. години. Сахрањен је у цркви Светог крста у Фиренци.
Да бисте сазнали више, такође прочитајте:
- уметничка ренесанса
- Ренесансни хуманизам
- културна ренесанса
