грчка позоришна представа Антигона је драматичан наставак Едип краљ од Софокла. После трагедије која се догодила у првој представи, чини се да је срамота оставштина коју је Едип оставио свом четворо деце (Етеоклу, Полинику, Антигони и Исменији). Одласком у изгнанство деца су се борила за власт и постигла договор да се сваке године смењују на челу. Међутим, Етеокле, који је први владао, на крају свог мандата, није желео да место власти додели свом брату Полинику, који је као револт отишао у суседни град и супарника велике Тебе.
Тамо је, окупљајући савезничку војску, Полиник се суочио са својим братом који је циљао на престо Тебе. Сукоб се завршио тако што су се њих двоје убили, а онда је власт преузео ујак Креон, брат Јокасте, жене Едипа, који је такође умро у првој представи. Користећи своју моћ, Креон је установио да тело Полиника неће добити традиционалне почасти сахране, пошто се борио против матице. Што се тиче његовог брата Етеокла, краљ је наредио да се одају такве погребне почасти. Поред тога, наредио је смртну казну за све који се нису повинули његовим наредбама.
Међутим, Антигона, сестра наследника и главна јунакиња представе, схватила је да је овај поступак ујака Креонта, сада краља, био произвољно, не поштујући најстарије или божанске природне законе који су утврђивали да сваки човек треба да му припада сахрана. Било је древно веровање да су обреди преласка важни како душа не би вечно лутала бесциљно. Са овом преокупацијом, Антигона је одлучила да ризикује смрт да би сахранила свог рођеног брата.
На Креонтовом сину Хемону, Антигонином веренику, било је да је ухапси и погуби у име државног закона када је сазнао да није послушала наређења и сахранила Полиника. Заљубљен, Хемон се у тајности оженио Антигоном и побегао с њом, али тврдоглавост његовог оца, Креонт је био такав да је он, Хемон, на крају морао да одслужи казну, убивши Антигону, а затим и себе исти. Креонова супруга, сазнавши за смрт свог сина, такође си је одузела живот и окончала трагедију.
Морамо схватити да су божански закони, оличени у религиозној Антигони, били у супротности са људским законима које је одредила агенција Креонта. Сврха трагичног дела била је управо борба против две екстремистичке позиције, кажњавање и једне и друге због тога што нису тражиле споразум и жеље да превагну над другом. На страни Антигоне постојало је непоштовање закона њене земље. На Креонтовој страни постојала је непослушност традицијама. Тако је на крају кажњена свака, Антигона је због своје непослушности проузроковала смрт још двоје људи. Тако је постала херој вредности, али није уживала ниједну награду. Креонт је због своје амбиције и деспотовине изгубио сина и супругу, показујући да морамо размишљати о одговорности својих поступака у свету.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm
