Током Старе републике, Бразил је доживео ситуацију промене, трансформације. Земља је почела да напушта своје суштински руралне карактеристике, а затим доживљава раст урбаних центара у земљи. Међутим, ово је био само почетак промене. Велика већина становништва остала је необразована, а културна и уметничка расправа и даље је повучена међу економским елитама.
Са завршетком ропства, Стара Република је обележена доласком многих црнаца који су напустили стара имања у потрази за бољим могућностима. У Рио де Жанеиру су се многи од њих скупили у подстанарима и лучким окрузима, организујући се заједнице у којима су истовремено помагали једни другима, такође експериментисали са демонстрацијама. разноврсне уметности.
Са историјске тачке гледишта, самба, макси и хоро су у то време стекли облик и могућност. У такозваним теткиним кућама неколико црнаца и други елементи урбаног друштва у Рију окупили су се на забавама које су у то време већ биле познате као „самба“. У празничне дане популарни музичари излазили су на улице организујући такозване „кордое“, што је указивало на једноставнију организацију будућих парада школе самбе.
Истовремено, видимо да је Бразил такође примио велики број европских имиграната који су избегавали беду и потешкоће наметнуте Првим светским ратом. Генерално, ови имигранти су стигли у земљу с циљем да заузму слободна радна места у индустрији који су се појавили у великим градовима, с обзиром на то да су имали искуства као радници у својој земљи Божић.
Заједно са сном о бољем животу у бразилским земљама, ови европски имигранти су овде стигли доносећи и политичке вредности комунистичке и анархистичке мисли. У разним ситуацијама, незадовољни неправдама наше земље, ширили су своје идеале борбе и оспоравања у новинама и јавним демонстрацијама. Дошли су до тачке организовања популарних школа, настојећи да своју децу образују у складу са својим политичким идеалима.
На пољу књижевности и уметности видимо да су неки припадници наших елита у бразилски контекст довели естетска питања предузета у Европи. Такозвани модернисти организовали су се у дискусионе кругове размишљајући о идентитету наше културе. Била су уморна од старе навике да мисле да ће Бразил постати „културан“ и „цивилизован“ опонашајући вредности које су дошле из иностранства.
Резултат све ове расправе била је Недеља модерне уметности 1922. године која се одржала у граду Сао Паулу. У овом случају, јавности су се појавили нови сликари, писци и песници који су открили да Бразил има своје културно богатство које треба знати и ценити. Историјски гледано, догађај је указао на то да Бразил више не може бити схваћен под вредностима Европе или као једноставна житница за производњу света за свет.
Овако видимо трансформације које су се доживеле у време Старе републике. Много тога се још морало променити, велика већина становништва била је неписмена, а демонстрације народног поретка нису увек стекле престиж. С друге стране, дебата о „лицу Бразила“, његове културе, почела је да упућује на друге правце и могућности.
Искористите прилику да погледате нашу видео лекцију која се односи на ту тему:
