Сигурно су вам родитељи, учитељи, баке и деке или вама блиска одрасла особа већ испричали авантуристичке, фантастичне приче или чак и ви представили су књиге о литератури које су садржавале врло занимљив заплет, оне које нам привлаче пажњу и чине нас нестрпљивима да то сазнамо исход. Па, историјска истраживања, која су развили професионални историчари, који често архиве и библиотеке прикупљају податке, њен крајњи циљ је да публици представи нарацију чија радња често може бити угодна попут књиге књижевно.
Историјски наратив, као и сваки наратив, претпоставља артикулацију догађаја и ликова, чинећи тако фабулу. Радња приповедања односи се на слику тканине; историјски догађаји и ликови су „нити“ које се преплићу и граде „тканину“, текст (израз текст долази од текстила, који се односи на тканину), обдарен значењем. Ова врста наративног заплетања постоји у свим врстама културе или цивилизације од најстаријих времена. Разлика је у томе што се наратив не појављује увек у писаном облику, односно у књигама.
Примитивне културе, пре појаве писања, покушавале су да објасне стварност и смисле искуство које су наследиле из свог предака кроз усмени наратив, односно врсту приче која се прича с колена на колено, на фестивалима или ритуалима, без потребе за читање. Митолошки наративи, који су имали важност да предложе задовољавајућа објашњења за примитивне и древне народе, развили су се управо на овај начин, усменошћу.
У цивилизацијама које су развиле писање, велике епске песме, попут оне грчког Хомера, почеле су да организују наративе у структури стихова и у низу догађаја. Стога, док су приповедане спектакуларне приче о митским јунацима попут Ахила, покушавали су да схвате историју самог грчког народа. Епике су биле од велике важности за прва објашњења порекла цивилизација.
И даље са примером Грка, и сама историја се рађа из потребе да се сачувају велика дела, како Грка, тако и страних народа, како се не би изгубили на време. Ово је дефиниција историје коју нам је завештао Херодот, сматрајући се „оцем историје“. Велика дела или велики догађаји требали су, према Херодотовој интуицији, бити уплетени у нарацију како би их будуће генерације могле одржати и ценити.
Примећује се да је од антике увек постојала забринутост због значаја приповедања за историју. Међутим, понекад ова важност данас није очигледна. Можда због досадног утиска који проучавање историје може дати. Да бисте се одвојили од овог лошег утиска, предлажемо вам да успоставите поређење између историјског и књижевног наратива током проучавања историје.
Волети историјски наратив је попут волети књижевни наратив и из истог разлога: градити заплет који има смисла
Замислите историјске ликове као главне јунаке у причи пуној авантура, трагедије, драме, контрадикције, разни проблеми и све остало што увек нађемо у књизи књижевно. Суочите се са судбином историјских (а самим тим и стварних) ликова као што су Наполеао Бонапарте или Гетулио Варгас из на исти начин на који бисте се суочили са судбином измишљених ликова у романима и причама које вам се највише допадају он воли. Наравно, увек водећи рачуна да се не заборави чињеница да се историја бави подацима из прошле стварности док књижевност има маштовиту слободу и гради свој наратив не држећи се чињеница бетон.
Ја Цлаудио Фернандес