Када проучимо садржај СтаростМодеран, увек наилазимо на теме које се директно или индиректно односе на економију. То је зато што је модерна економска наука конституисана у 18. и 19. веку, у време када је „политичка економија“ почела да се развија, то јест, врста проучавање динамике економског система, од производње (фабрике, машине итд.), процеса поделе рада, дистрибуције производа до потрошње. Једна од струја која се посветила овој студији била је либерализамекономски, што је, пак, повезано са либерализам као политичко-идеолошка струја.
Економски либерализам вуче корене из класичног размишљања о богатству, гомилању добара, рада итд., Које су развили мислиоци 18. и 19. века, као нпр. Адам Смитх, Давид Рицардо, Јереми Бентхам, Вилхем Вон Хумболт, Јохн Стуарт Милл, између осталих. Економски либерализам има за основни принцип немешање државе у економију, односно верује да је ефикаснији и креативнија је слобода актера у економском процесу, што подразумева још један принцип, а то је принцип слободе појединац. Либерализам цени, пре свега, појединца и његов потенцијал, његову способност да предузме и трансформише економски сценарио у којем живи.
За либерализам, систем тржишне економије тзв капитализам не представља нужно опак, нељудски и експлоататорски процес. То се за либералне ауторе дешава само када постоје неравноправни односи између државе и великих корпорација, које од ње добијају привилегије. За економски либерализам, конкуренција на слободном тржишту подстиче гарантовање бољих производа, већу ефикасност у услугама и бољи однос између послодаваца и запослених.
Из тог разлога, један од економиста, који је живео у 20. веку, Аустријанац Лудвинг Вон Мисес, рекао је: „Либерализам је најопсежнији концепт. Садржи идеологију која обухвата сав друштвени живот. Идеологија демократије обухвата само домен друштвених односа који се односе на устав државе " [1]. Из либерализма уопште, а посебно из економског либерализма, произашло је, према његовим браниоцима, гаранција такође демократски политички поредак, с обзиром на то да су у индивидуалним слободама резервисане све вредности које чине друштво здрав.
У Супротно либералној економској перспективи, постоји неколико струја интервенционистичке оријентације, које бране своје присуство најјача држава у економском сектору, која између осталог брани гаранцију социјалне једнакости и расподеле дохотка аргументи. Ове струје углавном потичу од тумачењеМарксистички економије, углавном изложене у раду Главни град.
[1] Вон Мизе, Лудвиг. Либерализам према класичној традицији. Сао Пауло: Институт Лудвиг Вон Мисес Бразил, 2010. стр.35.
Ја Цлаудио Фернандес
