Када смо у младости почели да учимо историју у школи, наши учитељи су нас уводили у поделу временске линије између пре Христа (а. Ц.) и после Христа (пом. Ц.) и подела историјских периода, почев од праисторије, античког доба итд., па све до достизања савременитости. Поред тога, почели смо да имамо контакт са уџбеницима историје, са филмовима који се баве историјским темама, са сликама историјских докумената и многим другим стварима. Међутим, тешко да постоји било каква расправа о томе како је историја настајала, односно писана, кроз све то време. Тема историографија.
Термин историографија се састоји од израза "прича“(Што долази од грчког и значи истраживања) и "правопис“(Што такође потиче од грчког и значи писање). Дакле, само име већ садржи најјасније значење израза, то јест „писање истраживања“ или „истраживање којем је потребан писани облик, наратив“. Укратко: а писање прича.
Стога историографија или писање историје прожима читаву историју цивилизација од њихових првих манифестација. И цивилизације Блиског Истока и оне које су се развиле у Месопотамија, што се тиче цивилизација Далеког Истока, као што је кинески и Хиндуистички, имали су писце (људе који су владали вештином писања) који су поред ритуала били задужени за писање верско и економско рачуноводство древних градова, сећања на традиције које су основале ту цивилизацију специфична. У овом процесу писања историје антике, историја се испреплела са митови или са митолошком нарацијом. Само са Грцима, као Херодот и Тукидид, да је историја први пут добила систематичнију организацију.
Аутори историографијагрчки били први који су били свесни да производе анкету са циљем да „не дозволе чињенице и дела “његовог доба изгубили су се у времену (што је бранио Херодот, сматран„ оцем историје “). Као културни наследници великих Грка историчариРимљани развили су и сопствену историографију. То је био случај, на пример, са Цицеро,Полибије и Прешутни. Овај последњи је у свом раду поменуо присуство ИсусеуНазаретх у Палестина - која је у то време била провинција Римског царства.
Јевреји и рани хришћани такође су развили своју историографију, као ЈевсевијеуЦаесареа, аутор Историјацрквенои Флавио Јосефо, аутор књиге ИсторијаХебрејски. Постојала је такође средњовековна историографија, хришћанска и исламска, и ренесансна историографија, каква је произвела Макијавели и Гуицциардини. Али тек у 19. веку историја се почела сматрати правилно „научном“ дисциплином, са својим методама и са особеношћу писања, извештаја.
Данас се о историографији говори на више начина, посебно у погледу идеолошке визије историчара. Много се говори о врстама историографије које се прилагођавају према идеологији или националности. То је, на пример, случај „историографијаМарксистички”, “историографијаконзервативни ", или "историографијаБразилски " и „историографијаФранцуски", или Енглески језик", међу другима.
Ја Цлаудио Фернандес
