здрав разум је а квалитет који спаја појмове разума и мудрости, карактеришући радње које се предузимају у складу са правилима и обичајима погодним за дати контекст.
Кад се каже да појединац делује здраворазумски, то значи да користи рационалне аргументе и ставове како би могао да доноси асертивне просудбе и изборе, према моралним мерилима друштва.
Здрав разум такође може бити „спонтани“ начин филозофирања појединаца, чин познат као „филозофија живота“, где се претпоставља одређена организациона способност и независност оних који анализирају искуство свакодневног живота и живота ванземаљац.
За Аристотела здрав разум јесте „централни елемент етичког понашања, врла способност да се нађе средина и разликује право деловање, што је, једноставним речима, ништа друго него здрав разум“.
У свету не постоји апсолутна истина ни у једном знању ни у људским активностима, па је важно да појединци имају здрав разум да донесу свој избор и науче што је више могуће о важним техникама, алатима и методологијама за њихово доношење Одлуке.
Такође погледајте разлика између смисла и пописа.
здрав разум и здрав разум
Здрав разум се често меша са здравим разумом. О. здрав разум често може да одражава погрешно и предрасуде о одређеној теми, док је здрав разум повезан са идејом мудрости, интуицијом да се разликује најбоље понашање у одређеним ситуацијама.
Сазнајте више о здраворазумско значење.
Здрав разум и добар укус
Здрав разум и добар укус била је књижевна полемика која је постала позната као „Куестао Цоимбра“ средином 19. века у Португалији, и који је бранитеље реализма и натурализма супротставио присталицама ултраромантизам.
Две главне фигуре у овом сукобу били су Антонио Фелициано де Цастилхо и Антеро де Куентал. 1865. године Цастилхо, романтични писац, укинуо је и оптужио групу младих за егзибиционизам и недостатак здравог разума и доброг укуса.
У ову групу ушао је Антеро де Куентал, португалски писац и песник, који је на то одговорио писмом под насловом „Бом Сенсо е Бом Госто“.
У писму је Антеро де Куентал бранио независност младих писаца, истичући важност задатка песник у време великих промена и исмевао је Кастилхову поезију коју је сматрао узалудном и безначајан.
Види и значење Смисао.