Монархијски апсолутизам: појам, сажетак и карактеристике

То је политичка доктрина која додељује неограничену власт и моћ монарху, који долази да врши апсолутну надмоћ. апсолутни монарх врши неограничену политичку моћ над државом и њеним народом.

У апсолутистичком монархијском политичком систему монарх није подложан оспоравању или регулације које спроводи било које друго тело, било судско, законодавно, верско, економски или изборни.

Две главне теоретичарке овог периода биле су Тхомас Хоббес (1588 - 1679), која се заснивала на радикалној и песимистичној теорији о човечанству, тврдећи да се људи рађају себични и лоши и Јацкуес Боссует (1627 - 1704), који је политику повезао са религијом, подржавајући идеју да је монархе, пре свега, Бог установио да управљају народом.

Карактеристике монархијског апсолутизма

Апсолутну монархију дефинише:

сама особа диктира правила у јавном управљању;
правила и закони које је наметнуо монарх не могу се опозвати нити довести у питање;
краљ има апсолутну контролу над регионом или државом.
апсолутистичка моћ састојала се у одузимању феудалним господарима власти коју су имали над њиховим земљама. Тако краљеви почињу да стварају бирократије и националне војске. То се зове монопол над насиљем.
instagram story viewer

Монархију је подржавала Католичка црква која је тврдила да одређена особа или породица је Бог изабрао да влада као агент божанског на Земљи.

Апсолутни монарх је одговорио само Богу, то јест, људи га нису могли уклонити или испитати и био је то прекор.

У оквиру монархијског апсолутизма, свако ко је говорио против краља или се није покоравао његовим законима, такође је био непослушан Богу.

Како је настао монархијски апсолутизам?

Настао је у раној модерној Европи, а инспирисан је појединачним вођама нових националних држава створених у нарушавању средњовековног поретка. Моћ ових држава била је уско повезана само са моћи њихових владара.

У 16. веку монархијски апсолутизам је превладавао у већем делу западне Европе, а био је раширен у 17. и 18. веку.

Поред Француске, чији је апсолутизам сажео Луј КСИВ, апсолутизам је постојао у разним другим европским земљама, укључујући Шпанију, Пруску и Аустрију.

релуис Француски краљ Луј КСИВ (1643–1715), апсолутистички монархијски краљ који је био познат по фрази: „Л’етат, ц'ест мои“ („Ја сам држава“).

Најчешћа одбрана трајности монархијског апсолутизма била је та што су монарси поседовали „божанско право краљева“.

Ово гледиште је чак оправдавало тиранску владавину као божански одређену казну, коју су владари примењивали за људску грешност.

У свом пореклу, теорија Божанског закона може се приписати средњовековној концепцији давања моћи. привремена Божја снага политичком владару, док је духовна моћ дата поглавару Католичке цркве Римски.

Међутим, нови национални монарси су потврдили свој ауторитет у свим питањима и настојали су да постану поглавари цркве и државе.

Просветитељство и монархијски апсолутизам

Просветитељство и његови идеали слободе имали су велики утицај на способност апсолутних монарха да наставе да владају као што су то и чинили.

Утицајни мислиоци просветитељства доводили су у питање традиционални ауторитет и право владавине монарха. Тако започиње талас промена у већем делу западног света, укључујући рађање капитализма и демократије.

Данас врло мало нација наставља да постоји са апсолутним монархом, али неки примери остају, као што су: Катар, Саудијска Арабија, Оман и Брунеј.

већ је Велика Британија је пример уставне монархије. Премијер има стварну политичку моћ, а улога краљице Елизабете ИИ је првенствено церемонијална.

Просвећена деспотовина

Просвећени деспотизам, који се назива и добронамерни деспотизам, био је облик владавине у веку КСВИИИ у којој су апсолутни монарси тражили правне, социјалне и образовне реформе инспирисане Просветитељство.

Они су обично успостављали управну реформу, верску толеранцију и економски развој, али нису предлагали реформе које би могле угрозити њихов суверенитет или нарушити друштвени поредак.