То је израз који је измислио пољски филозоф Зигмунт Бауман да дефинише данашње друштво. Анализира и дефинише брзи и флуидни односи и понашања савременог света, под утицајем глобализованог капитализма.
Течна модерност и постмодерност
Преиспитује се да ли термин ликвидна модерност долази из истог значења као и постмодерност. Међутим, Бауман напушта постмодерну терминологију, која је, према њему, престала да буде разумевање и постала је велика струја мишљења, с ауторима који себе називају постмодерним.
Аутор ради са идејом да друштво не доживљава постмодерност. Нове друштвене и институционалне формације стварају ликвидну модерност, која је надмашила чврсту модерност прве половине 20. века. Што је, као главну последицу, оставило иза рационални и бирократски концепт понашања и институција.
Човек ове течне модерности се сматра флуидним, са великом флексибилношћу прилагођавања и неколико њих промене понашања, интелектуалне и сентименталне, пратећи темпо трансформације новог друштво.
Бауман користи термин течност да направи аналогију са стањем материје која се највише трансформише.
Аутор модерну еру назива чврстом, јер се процеси, друштво и односи нису савршено уклопили у било коју средину, трпећи потешкоће у прилагођавању новом.
Види и значење постмодерност.
Зигмунт Бауман - (1925 - 2017)
Пет главних тачака модерне течности према Бауману:
- Еманципација: чињеница је да људи постају активни и преиспитују агенте друштва и ако с једне стране имају већу потрагу за слободом, с друге стране постоји и већа индивидуална одговорност;
- Индивидуалност: Бауман је веровао да је идентитет обликован потрошњом и да је појединац доносио одлуке и понашао се сам за себе, не узимајући у обзир атрибуте као што су сарадња и солидарност;
- време-простор: аутор је нагласио да технологија служи као агенс за фрагментацију овог концепта. Према његовим речима, простор постаје већи са бржим и ефикаснијим машинама и све више ствари се уклапа у исти временски период, пошто су догађаји истовремено, што последично и проширује свемир. Бауман се такође бави хитношћу одласка некамо је мања, јер постоје виртуелни простори (друштвене мреже) у које можемо ићи било где кад год пожелимо;
- Посао: у ликвидној модерности незапосленост је структурна у просперитетним друштвима, јер су професионални односи нестабилни и краткотрајни. Напредак потиче из самопоуздања и развоја краткорочних стратегија и акција;
- Заједница: долази до слабљења концепта заједнице, будући да је друштво данас успоставља везе у облику мреже, путем веза које се праве и поништавају на основу интереса контекстуални.
Даље, вреди напоменути велику прилагодљивост ликвидног друштва. Према томе, социјални идентитет је вишеструк, није у складу са етикетама религије, националности, па чак и професије.
Трансформација чврсте модерности у течну модерност и њене разлике
Чврста модерност се проширила на део 20. века и Бауман је схватио као период у да је друштво живело у појму заједнице, вреднујући везу и идентификацију између људи. Цела ова идеја донела је концепт трајности и осећаја сигурности.
Чак и у овом периоду, принципи су се мењали полаганим и потпуно предвидљивим темпом, омогућавајући јасно сагледавање куда иду процеси и понашања и где ће стићи. Тако је модерно друштво имало осећај контроле над светом, било да је то на пример технологија или економија.
Две примарне карактеристике овог чврстог друштва су организација људских активности и институција, паралелно са бирократском линијом.
То јест, бирократија је прожимала активности и институције да би се створила организација, тако да је практично резоновање користи се за решавање свакодневних проблема.
Међутим, глобална економска нестабилност и глобализација допринели су губитку идеје о контроли светских процеса.
Све ове промене донеле су неизвесности у погледу способности друштва да се прилагоди новим друштвеним обрасцима, који се укапљују и непрестано мењају.
У овом прелазу из чврстог у течни свет, Бауман истиче велику транзицију друштвених облика: било на послу, у породици, у љубави, у пријатељству или чак у самом идентитету.
Овај прелазак из чврстог у течно стање претпоставља да су се догађаји материјализовани у модерности радикализовали у савременом свету.
Види и значење Индустријска револуција.
мрежни односи
Течна модерност генерише нестабилност за све око нас, укључујући људске односе и заједнички живот, попут породичних група, пријатеља, између осталог.
Оно што Бауман истиче у свом књижевном делу јесте да су односи изгубили стабилност и доследност која је постојала у чврстој модерности, постајући размене у различите сврхе.
Бауман је извршио дубљу анализу афективних односа у свом књижевном делу „Амор Ликуид“, где се бави структурама односа у течној модерности.
У једном од интервјуа са бразилским медијима, Бауман је на питање о значењу течне љубави дао следећи одговор:
Течна љубав је љубав „до даљег“, љубав из стандарда робе широке потрошње: задржите их док вам доносе задовољство и замените их онима који обећавају још више задовољство. Љубав са спектром тренутног уклањања, а тиме и трајне анксиозности, која лебди изнад ње. У свом „течном“ облику, љубав покушава квалитету заменити количином - али то се никада не може учинити, како то пре или касније схвате њени практичари. Добро је запамтити да љубав није „пронађени предмет“, већ је производ дугог и често тешког напора и добре воље.
Такође погледајте значење:
- Капитализам;
- Индустријски капитализам.