Према католичкој доктрини, седам смртних гријеха су главне грешке или пороци који рађају разне грешне поступке починили људи. Другим речима, може се рећи да су они корен грехова, „вође“ лоших дела и лоших мисли. Израз „капитал“ потиче од латинске речи цапут, што значи „глава“, „врх“.
Седам грехова су диван, а среброљубље, а завист, а ће, а пожуда, а похлепа и лењост.
1. диван
Понос се може дефинисати као прекомерни понос. То је тенденција да себе сматрамо бољима од свих осталих. Понос је грех крајње сујетне особе, која мисли и понаша се као да је изнад свега и свакога. Супротно од поноса је понизност.
За католике је понос главни грех или корен свих грехова, јер учествује у првобитном греху, описаном у Постању.
Бог је забранио Адаму и Еви да кушају плод дрвета знања. Али ђаво је искушавао Адама и Еву, говорећи да ће, ако пробају плод, бити попут Бога, познајући добро и зло. Желећи да буду равноправни са Богом, Адам и Ева починили су грех гордости.
2. Среброљубље
Шкртост, која се такође назива похлепа, јесте
прекомерна везаност за материјална добра и новац. Похлепна особа је ситна, односно не воли да дели оно што има и чини све да увек има више. Шкртост је супротност великодушности.У Библији има много одломака који се односе на похлепу. Једна од њих је у Првој посланици Тимотеју, коју је написао апостол Павле:
Они који желе да се обогате падну у искушења, замке и многе неконтролисане и штетне жеље, које људе воде у пропаст и уништење, јер љубав према новцу је корен свега зла. Неки људи, жељни новца, одвратили су се од вере и мучили се са много патње.
1. Тимотеју 6: 9-10
3. Завист
завист је туга ради другог. Завидна особа је она која се осећа лоше због постигнућа других, неспособна да се радује другима, као да туђа победа представља лични губитак. Супротно од зависти је доброчинство, невезаност и великодушност.
У Библији има много одломака о зависти, а један од најважнијих је онај у коме се приповеда о првом убиству. У Старом завету читамо да је Каин убио свог рођеног брата јер је Бог више ценио жртве које је принео Авељ. Према томе, према Библији, зависност која стоји иза првог убиства је завист.
4. Ће
Бес, бес или бес су интензивно изражавање огорчења које може довести до вербалне или физичке агресије. Супротно од беса је стрпљење.
Људски гнев је један од смртних грехова, али много се говори о божанском гневу. У Библији постоји неколико одломака који се баве божанским гневом, што је Божје незадовољство онима који Га одбацују грехом.
Вољени, никад се немојте осветити, већ оставите гнев код Бога, јер је написано: „Освета је моја; Ја ћу се одужити “, каже Господ.
Римљанима 12:19
5. Пожуда
пожуда је грех повезан са сексуалним жељама. За католике је пожуда злостављање секса или прекомерна потрага за сексуалним задовољством. Супротно од пожуде је целомудреност.
Од библијских одломака који се баве овим грехом, један од најупечатљивијих налази се у Јакову 1:14, 15:
Али свако је у искушењу када га намами и приволи [превари] сопствена пожуда [сексуална жеља].
Тада, када је зачеће зачело, оно рађа грех; а грех, извршен, доноси смрт.
Прочитајте више о значењима Пожуда и Пожуда.
6. Похлепа
прождрљивост је грех повезан са жељом да се преједе и пије, изнад потреба. Ово је грех који има везе са губитком контроле над својим телом. Супротно прождрљивости је умереност.
Готово сви греси су повезани са недостатком умерености. У случају прождрљивости, прекомерној конзумацији хране и пића приписују се телесне и духовне болести, јер прождрљивост може довести до других грехова, попут лењости. Грех прождрљивости је манифестација потраге за срећом у материјалним стварима.
7. Лењост
лењост је неспремност или интересовање за активности које захтевају одређени напор, било физички или интелектуални. Лијеност се може дефинисати као недостатак акције, недостатак енергије за рад и друге свакодневне задатке. Супротно лењости је напор, снага воље, акција.
За присташе католичанства, грех лењости повезан је са добровољним одбијањем дужности рада ( потрага за свакодневним хлебом), али то такође има везе са недостатком храбрости у праксама преданости и потрази за врлина.
Прочитајте више о значење лењости.
Порекло смртоносних грехова
Порекло седам грехова налази се у списку који је написао хришћански монах Евагрије Понтус (345-399 д. Ц.) како би се набројале главне лоше мисли које ремете рутину верских пракси. Уместо седам, овај списак се састојао од осам грехова. Поред тренутно познатих, било је туге. Није било зависти, већ испразности (сујете).
Овај списак је касније преведен на латински језик, преписао га је папа Гргур И (540-604 д. Ц.). Искључио је лењост, додао завист и изабрао понос за главни грех.
У 13. веку фра Тома Тома Аквински (1225-1274) преузима списак, укључујући и лењост уместо туге. Седам грехова какве данас познајемо враћају се на списак Томе Аквинског.
Погледајте такође:
- шта је врхунско
- шта је похлепа
- шта је завист
- шта је понос
- Лична листа недостатака