огун је божанство афричког порекла (ориша) обожаван у афро-бразилским религијама, као што су Умбанда и Цандомбле. Огун је ориха Ратник, познат по својој храбрости и снази. У ствари, у Јоруби, западноафричкој етничко-језичкој групи, Огун значи рат.
неко је господар металургије, имајући контролу над гвожђем и челиком и свим алатима направљеним од ових материјала, као што су копље, чекић, нож, потковица и мотика. Он је орика повезан са борбом и радом, покровитељ је и војске и физичких радника (посебно ковача).
Његов симбол је мач, а боје су црвена (у Умбанди), плава, бела и зелена (у Цандомбле). У синкретизму афро-бразилских религија, Огун је повезан са Свети Георгије, култни свети ратник католичке религије. Стога се Огунов дан слави истог дана када и Свети Ђорђе: 23. априла. ваш радни дан је Уторак.
Иако није пољопривредни извор, Огун има везе са садњом и жетвом, јер је он био тај који је направио прва оруђа која се користе у пољопривреди, попут мотике и српа.
У Цандомблеу и Умбанди, Огун је повезан са Сао Јорге. Нису ретки случајеви да божанства из афричке верске традиције представљају католички свеци, јер је у прошлости обожавање орикса било забрањено у Бразилу. Стога су поробљени црнци почели да повезују многе орихасе са католичким свецима, културни феномен познат као верски синкретизам.
Знати значење израза Спаси Јорге.
Огунова прича
Према јорубанској митологији, врховни бог Олорум (или Олодумаре) створио је орише. Прва од њих, Окала, створила је свет и човечанство.
У овој праисконској земљи, која се звала Иле-Ифе, људи и орикса живели су раме уз раме. Било је време када се становништво повећавало и постојала је потреба за стварањем нових површина за садњу. Ориксали су се окупили да би одлучили шта да раде, а неки од њих су и покушали да обаве посао: без успеха.
Тада је Огун кренуо у акцију. Имајући мачету, ушао је у шуму и искрчио земљу за обрађивање. Из овог разлога Огун је постао познат као ориша која отвара путеве.
Остали оригаши су све то гледали, дивили се, посебно због ефикасности материјала који је користио Огун: гвожђа. До тада је мало ко знао гвоздена тајна, а Огун је био један од њих.
Орихаси су инсистирали да Огун открије тајну тог материјала, савршеног не само за пољопривреду, већ и за лов и ратовање. Ратник Орика пристао је да подели своју тајну тек кад му је понуђена владавина Ифеа. Огун је тада постао краљ.
Једног дана, међутим, Огун је отишао у лов и требало му је много времена да се врати. Када се вратио, био је врло прљав и са поцепаном одећом, што је оставило ужасан утисак на његове поданике. Орисхас су се срели и одлучили да уклоне Огуна са његове функције гувернера.
Дубоко огорчен, Огун је одлучио да оде, поневши са собом своје гвоздене алате. Одабрао је удаљено место звано Ире, где је саградио своју кућу. Од тада, људска бића су била веома захвална овом извору. На крају, Огун је био тај који је с нама поделио дар челичарства, поред подучавања ловних облика и ратне тактике.
Карактеристике Огунове деце
У религијама заснованим на Африци, људи се воде према неким изворима. Такозвани Хеад Орика је онај којим се људи називају децом и, према томе, имају своје особине у личности, па чак и физички. Огунова деца углавном имају неке од ових карактеристика:
- Обично су то људи које је лако иритирати и имају врло чврста мишљења о ономе у шта верују;
- Они су импулсивни;
- Обично су то људи јаке телесне грађе;
- Спорт сматрају обликом разоноде, па чак и начином да каналишу сву своју енергију;
- Они су непосредни људи и сматрају се свадљивим;
- Одлучни су у погледу онога што желе и верно следе своје вредности.
Погледајте такође:
- Дефиниција орикса
- Дефиниција Осхун-а
- Дефиниција Сханго
- Дефиниција Окосси
- значење еку
- значење Иемања
- Дефиниција Цандомбле-а
- Све о Умбанди