Погледајте питања о којима вас је одвојио тим Есцола Едуцацао Недеља модерне уметности, важан догађај који је пружио културни прекид у бразилској уметности.
Догодило се у граду Сао Пауло, учествовало је неколико уметника из најразличитијих подручја.
Питања о Недељи модерне уметности 1922. године
1 - До почетка 1920-их, Бразил је имао конзервативну и академску културу. У том смислу, Недеља модерне уметности имала је за главни циљ:
а) Ширење новог и модерног израза бразилске уметности.
б) Ширење древног и класичног израза бразилске уметности.
ц) Ширење бунтовног и иновативног израза бразилске уметности.
г) Ширење древног и савременог израза бразилске уметности.
2 - Током 13., 15. и 17. фебруара 1922, град Сао Пауло је био место одржавања овог уметничког сусрета на којем су учествовали:
а) Писци, глумци, архитекте, вајари и сликари.
б) Писци, интелектуалци, архитекте, вајари и музичари.
в) Писци, интелектуалци, глумци, музичари и сликари.
г) Писци, интелектуалци, архитекте, вајари и сликари.
3 - Која је локација у главном граду Сао Паула била домаћин Недеље модерне уметности?
а) Општинско позориште у Сао Паулу
б) Музеј уметности Сао Паоло - МАСП
ц) Музеј слике и звука - МИС
г) Роцк Галерија
4 - (УДЕСЦ) Недеља модерне уметности 1922. имала је као једну од великих тежњи да обнови уметничко и културно окружење земља, која производи бразилску уметност у складу са европским авангардним трендовима, а да притом није изгубила свој карактер национално; у томе је, између осталих, учествовало писце, пластичаре, музичаре. Анализирајте низове који окупљају тачне пропозиције у односу на Недељу модерне уметности.
И. Модернистички покрет настојао је да спаси неке заједничке тачке са бароком, као што су приче о природи; и са парнасизмом, као једноставним језичким стилом.
ИИ. Изложба уметнице Аните Малфатти представљала је прекретницу за бразилски модернизам; његова дела су показивала авангардне европске тенденције, што је некако шокирало велики део јавности; критиковала га је конзервативна струја, али је пробудила младе људе за обнову бразилске уметности.
ИИИ. Писац Граца Аранха била је та која је отворила догађај својим наступним предавањем „Естетске емоције у модерној уметности“; затим представио своја дела луда Паулицеиа и љубав, непрелазни глагол.
ИВ Диригент и композитор Вилла-Лобос био је један од најважнијих и најактивнијих учесника Недеље.
В. Брецхеретове скулптуре, прожете модерношћу, биле су један од стандарда Недеље; твој макета Покрет ка заставама власти у Сао Паулу су га одбиле; данас једна од најцењенијих јавних скулптура у Сао Паулу.
Проверите алтернативу која садржи тачан редослед, од врха до дна:
- Бесплатни курс за инклузивно образовање на мрежи
- Бесплатна онлајн библиотека играчака и курс за учење
- Бесплатни онлајн курс математичких игара у раном детињству
- Бесплатни курсеви педагошких културних радионица на мрежи
а) ИИ, ИИИ и В.
б) ИИ, ИВ и В.
в) И и ИИИ.
г) И и ИВ.
д) ИИ и В.
5 - Модернистички покрет имао је за циљ да спаси бразилске културне корене, оцењујући:
а) Корени земље кроз дела инспирисана оријенталним авангардама, попут кубизма и експресионизма.
б) Јужноамерички идентитет кроз дела инспирисана америчким авангардама, попут надреализма и дадаизма.
ц) Национални идентитет кроз дела инспирисана европским авангардама, попут футуризма, кубизма и експресионизма.
г) Национални идентитет кроз политичке позиције са социјалистичком тенденцијом.
6 - (Енем 2012)
трубадур
Осећања у мени грубог
људи првог века ...
извори сарказма
испрекидано у мом срцу харлекина ...
С прекидима ...
Други пут је болесно, прехлада
у мојој болесној души попут дугог округлог звука ...
Цантабоне! Цантабоне!
Длором ...
Ја сам Тупи који свирам лутњу!
АНДРАДЕ, М. У: МАНФИО, Д. З. (Орг.) Комплетне песме Мариа де Андраде.
Бело Хоризонте: Итатиаиа, 2005.
Драга модернизму, питање националног идентитета понавља се у прози и поезији Мариа де Андрадеа. У трубадур, овај аспект је:
а) приступило се сублиминално, кроз изразе као што је „срце харлекина“, које се, евоцирајући карневал, односи на бразилскост.
б) већ верификовано у наслову, који се односи на североисточне покајанике, које је проучавао Марио де Андраде у својим путовањима и истраживањима фолклора.
в) оплакан лирским сопством, како у употреби израза попут „Осећања у мени грубог“ (в. 1), „хладно“ (ст. 6), „болесна душа“ (ст. 7), као по тужном звуку лутње „Длором“ (в. 9).
г) проблематизовано у опозицији Тупи (дивље) к лутње (цивилизовано), указујући на националну синтезу која би била предложена у Антропофагни манифест, аутор Освалд де Андраде.
е) узвишено лирским ја, које евоцира „осећања мушкараца од раног века“ да покаже бразилски понос својим аутохтоним коренима.
7 - Модернистички покрет био је од велике важности између 1922. и 1930. године, када је објављено неколико књига, манифеста и часописа. Главни су били:
Тхе) Антропофагијски манифест; Манифест Бразила и Мацунаима.
Б) Антрополошки манифест; Манифест Бразила и Мацунаима.
ц) Антропофагијски манифест; Бразилвоод и Мацунаима.
д) Антропофагијски манифест; Бразилвоод и Абориџински манифест.
8 - Верде-Амарелисмо, књижевни покрет који су створили Плинио Салгадо, Менотти Дел Пиццхиа и Цассиано Рицардо, бранио је:
а) Европски утицај и занемарене нативистичке тенденције.
б) Мешовити национализам, са европским и нативистичким тенденцијама.
ц) Чисти национализам, са нативистичким тенденцијама и без европских утицаја.
д) Оријентални утицај, усвајање кинеске праксе у производњи дела.
Предложак
1- ТХЕ
2- Д.
3- ТХЕ
4- Б.
5- Ц
6- Д.
7- Ц
8- Б.
Сазнајте више на:
- Питања о војној диктатури
- Питања о глобализацији
- Питања о индустријској револуцији
- Питања о руској револуцији (1917)
Лозинка је послана на вашу е-пошту.
