ТХЕ домородачко ропство био је то први покушај португалске круне да искористи радну снагу у Бразилу. ти Португалци су пронашли бројне потешкоће у хватању аутохтоних становника за ову сврху. Поред тога што су врло добро познавали територију, свештеници Језуити постали су препрека ропству, јер су бранили Индијанце да буду катехизирани.
Круна је само праведним ратом одобрила аутохтоно ропство. Доласком афричких црнаца на ропски рад, а имајући у виду исплативост трговине робовима, аутохтоно ропство је остављено по страни.
Прочитајте такође: Ропство у Бразилу: облици отпора
Историјски контекст аутохтоног ропства
Када су се Португалци искрцали у Бразилу 1500, први контакт са домороцима да бисте сазнали више о региону и његовом богатству.
Први економски циклус колоније био је бразилвоод. Индијанци су уклонили дрвеће из шума у близини обале и сместили их у португалске каравеле размена огледала и дрангулија који за Португалце нису имали комерцијалну вредност, али су привукли пажњу домороци. Ова размена је била позвана
размена.Док је Португал профитирао од трговине индијским зачинима, нове земље у Америци служиле су као складиште, да заустави пловидбу која долази из Португала да би затим наставио пут ка Индиес. У међувремену, бразилвоод трговина био одржаван.
Криза у трговини зачинима и претња инвазијом енглеских и француских пирата учинили су да Португал дефинитивно инвестира у поседовање и експлоатацију Бразила. За разлику од Шпанаца, који су злато пронашли у првим годинама колонизације у Америци, Португалци нису били те среће. Трговина бразилвоод-ом је донела одређени профит, али недовољан за португалску круну. Колонизатори су покушали да се приближе Индијанцима, како би они постали њихови савезници и, убрзо потом, поробили. Индијанци су сарађивали са Португалцима у протеривању странаца који су покушали да нападну Бразил.
У истом периоду када је португалска круна одлучила да инвестира у истраживање Бразила, Чета Исусова такође је учествовао у овом подухвату и послао неколико свештеника да катехизирају становнике удаљених региона Европе. У 16. веку Црква је претрпела неуспехе Протестантска реформација, а стварање Дружбе Исусове био је један од одговора на протестантско напредовање у Америци.
Језуитски свештеници су играли важну улогу у христијанизацији досељеника и катехизацији Индијанаца. О. Отац Јосе де Анцхиета научио је језик тупи-гварани и први је направио речник о њему. Користио је поезију и позоришне презентације да би евангелизовао Индијанце.
Узроци аутохтоног ропства
Узроци аутохтоног ропства углавном су повезани са сврхом Португалаца да колонизују Бразил. За разлику од онога што се догодило у Северној Америци, португалски колонизатори нису напустили своја царства да би овде живели. Дошли су само да истраже богатство Бразила. Једина доступна радна снага била је домородачко становништвомеђутим, рад робова и великих размера није био уобичајен за Индијанце.
Насељеници су користили претње, физичку силу и ширење болести да би присилили Индијанце да раде за Круну. Неколико племена је десетковано због сукоба са Португалцима када су одбили ропски рад. Многи Индијанци побегли су у унутрашњост Бразила, избегавајући да буду робови. Неуспех аутохтоног ропства натерао је Португалце да се одлуче црно ропство из Африке.
Ропство међу староседеоцима
Ропство међу Индијанцима догодило се убрзо након што је једно племе победило друго у борби. Поражени су претворени у ропски рад, али потребан рад није упоређен са оним што су Португалци очекивали од Индијанаца.
Ропство међу Индијанцима било је рад у племену. Такође, било је и племена људождери који су јели месо својих противника, јер су веровали да ће на тај начин имати исте особине као и они који су погинули у борби. На пример, ако је заробљени непријатељ био добар тркач, ноге су му се јеле тако да се њиховој брзини дода онај ко их поједе.
Погледајте такође: Домородачка култура - упечатљиви аспекти и њихове особености
Црква и домородачко ропство
првих година колонизација на снази у Бразилу, од 1530. године, излагана сукоби између Цркве и португалских досељеника. Досељеници су желели да поробе Индијанце да раде на плантажама шећерне трске, док су им верници прилазили да их катехизирају. На Индијанце се гледало као на инфериорна бића, којима је било потребно прелазак у католичанство како њихова душа не би била осуђена. Стога су верске праксе које су племена вршила пре доласка Португалаца укинули језуитски свештеници.
Схвативши да досељеници неће престати да их гоне док не буду могли да их ухвате за рад на плантажама шећера, језуитски свештеници побегли су са Индијанцима у унутрашњост Бразила, углавном у јужне и северне земље колоније. Тако су настале језуитске мисије, које су штитиле Индијанце од прогона Португалаца и у којима су они били Католичка доктрина и припрема земљишта за садњу хране која ће се тамо конзумирати.
Овај језуитски аванс био је први покрет интериоризације у Бразилу. Језуити су стигли на север колоније, углавном у регион близу Амазонска прашума. Ове верске експедиције на север откриле су бацкцоунтри дроге, производи из шуме.
Крунско и домородачко ропство
Да би избегли сукоб између досељеника и језуита, Португалска круна одредила је праведни рат - Португалци су могли робовати само Индијанцима који су ушли у сукоб са колонистима, неоправдано сукобљавање, без провокације Португалаца.
Укидање аутохтоног ропства
ТХЕ Португалска круна имала је више штете него користи од аутохтоног ропства. Лет према удаљенијим регионима, недоступност за интензиван рад који захтева Круна и присуство Језуитска одбрана Индијанаца учинила је да Португалци преиспитају облике рада за пољопривреду шећерна трска. Афричко ропство се показало профитабилним и кориснијим од аутохтоног ропства.
Домородачко ропство Кс Афричко ропство
Афрички црнци дошли су да раде као робови у Бразилу да би испунили жељу Круне да брзо започне интензивну производњу шећера. Као ропски рад који долази из Африке био је финансијски повољан и атрактиван за плантаже североистока, трговина робљем интензивирао на овај регион, а самим тим Аутохтоно ропство замењено је црном радном снагом.
Резиме о аутохтоном ропству
- Домородачки рад у колонији био је први покушај поробљавања Индијанаца како би интензивно радили на плантажама шећерне трске на североистоку.
- Сукоби између досељеника и језуита због поседа Индије.
- Праведан рат: Круна је прихватала домородачки рад само ако је дошло до сукоба између досељеника и домородачких племена.
- Трговина робовима показала се профитабилнијом и атрактивнијом за плантаже.
Такође приступите: Какав је био живот бивших робова након Златног закона?
решене вежбе
Питање 1 - Можемо рећи да је праведни рат био:
А) оправдање за поробљавање аутохтоног рада.
Б) верски спор између католика и муслимана.
В) сукоб између Португала и Шпаније за потпуно поседовање Америке.
Г) рат између португалских и француских гусара у Рио де Жанеиру.
Резолуција
Алтернатива А. Ако је домородачко племе напало насељеника у Бразилу, тај досељеник могао је поробити Индијанце који су га напали: то је био само рат.
Питање 2 - Како су језуити поступали са Индијанцима?
А) Језуитски свештеници избегавали су контакт са Индијанцима, јер нису желели да буду у искушењу да се венчају.
Б) Језуити су катихетирали Индијанце да стекну више присталица Католичке цркве.
В) У праведном рату, језуити су подстицали Индијанце да ратују против Португалаца.
Д) Језуити нису успели у циљевима катехизације Индијанаца.
Резолуција
Алтернатива Б. Убрзо након протестантске реформације, Католичка црква је намеравала да повећа број верника у новооткривеним земљама Америке. Језуитски свештеници били су одговорни за успостављање хришћанске вере међу насељеницима и катехизацију Индијанаца.
Аутор: Царлос Цесар Хига
Наставник историје
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-indigena.htm
