левТолстојје руски писац рођен 9. септембра 1828. Породичне аристократа, отац и мајка су га осиротили још у детињству. Касније је започео Правни факултет, али је убрзо одустао од курса и учествовао у Кримском рату. Његов успех као писца већ се догодио објављивањем његова прва три дела, трилогија састављена од књига Детињство, Младост и Младост. Међутим, његова најпознатија дела су Рат и мир и Ана Карењина.
Писац је прешао на хришћанство 1870-их. Међутим, имао је своје идеје, па је оштро критиковао хришћанске цркве и руска православна црква га је екскомуницирала 1901. године. Његов посебан поглед на хришћанство, међутим, придобио је неколико присталица. Дакле, Толстој главни представник руског реализма, написао дела обележена моралном индоктринацијом, критичким национализмом и социјалним темама, пре своје смрти 20. новембра 1910.
Опширније: Реализам у Бразилу - књижевни покрет којем је Мацхадо де Ассис био експонент
Толстој Биограпхи
Лав Толстој
рођен је 9. септембра 1828. године Русија. Потомак аристократа, када је имао годину дана, изгубио је мајку грофицу. Отац му је био гроф и умро је кад је имао око девет година. Тако је дечака и његову браћу управо одгајила тетка. 1844. године Толстој је ступио на Универзитет у Казању да би проучавао оријенталне језике.Одлучио је и да студира право, али је 1847. напустио универзитет не завршивши курс. Следећих година учествовао је у Кримски рат (1853-1856) и био је успешан објављивањем своје трилогије између 1852. и 1856 — Детињство, Младост и Младост. Градио је школе за децу сељака. Међутим, из овог разлога претрпео је прогон царске полиције, која није признала слободу у школском образовању.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Ожењен 1862. године, имао је 13 деце. По завршетку романа Ана Карењина, Толстој, крајем 1870-их, ушао је у егзистенцијална криза и на крају пронашли хришћанску веру. Међутим, упутио оштре критике Руској православној цркви и био екскомунициран 1901. године. Аутор је тврдио да су хришћанске цркве корумпиране и нису у корак са истином хришћанство.
Тако, је пречитао лик Христа и поставио темеље свог хришћанства:
- не љути се;
- не желећи;
- не полагање заклетве;
- не опирање злу;
- воле непријатеље.
Толстојева филозофија је на крају утицала на личности попут Махатма Ганди (1869-1948). Толстој, дакле, претворена у пацифистичког анархисту и напао војну службу, гласање и судове.
После његовог обраћења, породица писца није делила његове нове идеје, што је на крају стекло следбенике и ученике. ТХЕ филозофија Религијско уверење Лава Толстоја оштетило је његов брак. Само његова ћерка Александра, наследница писца, која је због здравствених проблема била на његовој страни. умро на железничкој станици у Астапову, након исцрпљујућег дана путовања, 20. новембра 1910.
Књижевне карактеристике Лава Толстоја
Лав Толстој је писац за руски реализам. Због ове, а такође и ауторових особености, његова дела су обележена доле представљеним карактеристикама.
- Национализам критичан
- морална индоктринација
- тема прељубе
- психолошки наратив
- социополитичка тема
- царинска критика
- Карактери трагичан
- Критика аристократије
- Фокусирајте се на детаље
- ток свести
- сатира и иронија
- дидактички карактер
- Критика хришћанских религија
- Контрадикција: скептицизам и догматизам
Прочитајте и ви: Натурализам - књижевни покрет заснован на научним струјама
Толстојева дела
романи и романи
- Детињство (1852)
- Младост (1854)
- Младост (1856)
- брачна срећа (1859)
- козаци (1863)
- Рат и мир (1869)
- Ана Карењина (1877)
- Смрт Ивана Илитцха (1886)
- Креутзер Соната (1889)
- Ђаво (1889)
- Васкрсење (1899)
- лажни купон (1904)
- Хаџи Мурат (1904)
Талес
- Инвазија (1852)
- Талес оф Севастопол (1855-1856)
- снежна олуја (1856)
- јутро власника (1856)
- Лузерн (1857)
- Алберт (1858)
- три смрти (1859)
- порцеланска лутка (1863)
- Бог види истину, али чека (1872)
- Заробљеник на Кавказу (1872)
- ловац на медведе (1872)
- Од чега мушкарци живе? (1881)
- сећања на луђака (1884)
- Непримећена искра гори кућу (1885)
- два стара (1885)
- где је љубав, ту је и Бог (1885)
- Иван будала (1885)
- зле душе (1885)
- дечја мудрост (1885)
- три пустињака (1886)
- промовисање ђавола (1886)
- Колико земље треба човеку? (1886)
- жито (1886)
- Покајање (1886)
- Син Божији (1886)
- пропуштена прилика (1889)
- Францоисе (1892)
- Разговор беспослених људи (1893)
- ходајте кроз светлост док светлости има (1893)
- господар и човек (1895)
- Превише скупо (1897)
- Отац Сергио (1898)
- Есархаддон, краљ Асирије (1903)
- рад, смрт и болест (1903)
- три питања (1903)
- божански и људски (1906)
Рат и мир
Рат и мир је најпознатије Толстојево дело. Књига је а историјски роман на позадини Наполеонове инвазије. Наполеон Бонапарта (1769-1821) је један од ликова, поред цара Александра И (1777-1825). Поред ових историјских ликова налазе се и измишљени.
Дакле, акција започиње 1805. године, упознавањем читалаца руске аристократије, попут породице грофа Илије Ростова, оца Наташе и војника Николе; и Лисин супруг, принц Андре Болконски, који славу тражи придруживањем војсци, али ревидира своје вредности када је рањен:
„Чак и ако пет минута пре Андрев био у стању да каже неколико речи војницима који су га превозили, сада је ћутао, упртих очију Наполеон. Тако су му се чинили просечан у том тренутку интереси који су заокупљали цара, самог јунака који му се учинио тако безначајним, својим ситна сујета и радост победе, када је све ово упоредио са спектаклом тог неизмерног неба, [...].”
Ат друга књига, Никола се враћа кући, у Москва, 1806. Стара грофица намерава да се „добро уда“ за своју децу, али Наташа одбија Дениссова, а Ницолау намерава да се венча са његовом сиромашном и сирочади рођаком Соњом из љубави. Педро Безуков добија наследство и жени се прељубницом Хеленом. уроњен у егзистенцијални сукоби, Безуков настоји да постигне супериорно морално стање. Натацха је заљубљена у Андреа, удовца, јер Лиса умире на порођају. Међутим, Педро се заљубљује у Натацху:
„Овај слатки, нежни глас, у коме је вибрирала дубока нота, изненадио је Натацха.
- Оставимо то, пријатељу, све ћу ти рећи, али питам само једно; да ли ме од данас за будућност сматрате својим пријатељем. Ако вам је потребна помоћ, ако вам треба савет, ако икада осетите потребу да некоме отворите срце, не сада, када можете јасно да погледате у себе, сетите ме се. Узео ју је за руку и пољубио. „Бићу веома срећан ако будем могао ...“
Петар се узнемирио.
- Не разговарај тако са мном, ја то не заслужујем! - узвикну Натацха, правећи потез да оде. Петар је, међутим, то задржао. Знао је да још увек има нешто да му каже. Међутим, како су изговаране његове речи, и сам је био изненађен.
„Не, не, немој то да кажеш: пред собом имаш цео свој живот“, промрмља он.
[...]”
Натацха, у трећа књига романа, она одлучује да прекине везу са Андреом, али се разболи, а подржава је и Педро, поред тога што се јача у њој вера религиозни. Већ се његов брат Николау почиње мешати са Маријом Болконскаиа, претњом за Соњу. У међувремену, земља је у рату са Наполеоном:
„Ова патрола била је део броја патрола [...] са мисијом да лови разбојнике и посебно да се домогне бандита који су, према тадашњем мишљењу у француска врховна команда, спалили Москву. Након преласка неколико улица, патрола је такође положила руку на пет осумњичених Руса, апотека, два сјемеништарца, сељак, лакај и један број пљачкаша. Али, од свих осумњичених, Петар се чинио најопаснијим. Када су их одвели у војни затвор, основан у вили на зиду Зубово, били су изоловани од осталих и подвргнути строгом надзору. “
Ат последња књига, суочен са Русијом коју је напала Наполеонова војска, Педро одлучује да изврши атентат на Бонапарте. Да би то урадио, претпоставља лажни идентитет слуге, али је ухваћен. Као ратни заробљеник упознаје поштеног Платона Каратаева, не-аристократу, а радник то надахњује јунака да живи у једноставности. Тако је у епилогу Педро ослобођен и, након Хеленине смрти, може се оженити Натачом, док је Русија обновљена након сулудог рата:
„Ако је сврха ратова почетком века била величина Русије, ово се могло постићи без било ког од претходних ратова и без инвазије. Ако је та сврха била величина Француске, било је то могуће постићи без Револуције и без Царства. Да је то ширење одређених идеја, штампа је била далеко боља од војника. Да је то напредак цивилизације, морамо се сложити с тим постоје ефикаснији начини од уништавања људи и богатства.”|1|
Види и ти: Мучно: роман Грацилиана Рамоса
Толстојеве фразе
Даље, прочитајмо неколико реченица|2| Лава Толстоја, преузето из његове нефикционалне књиге Шта је уметност?:
„Уметност је, попут речи, један од инструмената заједништва међу људима“.
„Човечанство је склоно да пређе од нижег, делимичног и нејасног схватања живота ка вишем, општем и јаснијем поимању“.
„Ко искрено размишља, види да уметност виших класа никада не може бити уметност читаве нације.
„Уметност је морални инструмент људског живота и као таква не може се потпуно уништити.
„Чињеница да, навикнута на једну уметност, постанем неспособна да разумем другу, не даје ми за право да потврдим да је онај коме се дивим једини истинити и да је онај кога не разумем лажна уметност и лоше. "
„Уметност није занат, већ пренос осећаја који уметник доживљава.“
„Уметници будућности неће припадати, као што су сада, одређеној класи људи; сви који су способни за уметничко стваралаштво биће уметници “.
„Уметност и наука су блиско повезане као плућа и срце.
„Права наука показује мушкарцима знање које би им требало бити најважније“.
„Уметност није радост, нити задовољство, нити скретање; уметност је сјајна ствар “.
„Дело хришћанске уметности је стварање братског сједињења људи“.
Оцене
|1| Превео Јосе Гарибалди Виегас Фалцао.
|2| Превод шпанских фраза на португалски Варлеи Соуза.
Кредит за слику
[1] Едиоуро (репродукција)
аутор Варлеи Соуза
Наставник књижевности