Друштвена неједнакост то је зло које погађа цео свет, посебно земље које се још увек развијају. Неједнакост се може мерити према доходовним категоријама, где се узимају просеци најбогатијих у поређењу са најсиромашнијима. Фактори попут ХДИ, школовање, приступ култури и приступ основним услугама - као што су здравље, сигурност, санитација итд.
Доходак сам по себи не гарантује да су подаци о неједнакости у потпуности верификовани, јер квалитет живота у неким случајевима може бити независан од њега. Међутим, генерално, квалитет живота и приходи иду руку под руку. Имајући то на уму, италијански статистичар Цоррадо Гини је 1912. године створио Гинијев индекс или коефицијент, формула која омогућава класификацију социјалне неједнакости. Индекс се креће од 0 до 1, при чему је 0 савршено стање, где не постоји социјална неједнакост, а 1 је највиши могући индекс неједнакости. Гини индекс се мери на основу прихода.
Прочитајте такође: Бразилска култура: од разноликости до неједнакости
социјална неједнакост и идеологија
Постоји стара идеологизација друштвене неједнакости која, генерално, покушава да оправда или објасни доминацију одређених класа над другима. У 17. веку, Јацкуес Боссует тврдио да су краљеви имали божанско право да владају. То је подразумевало прихватање као божанског такође постојања аристократије која је живела животним стандардом бескрајно бољим од стандарда са којим су се суочили европски кметови, пучани и сељаци тог времена. Важан детаљ је да су оно што је одржавало луксуз аристократије порези које су плаћали сиромашни.
Херберт Спенцер, оснивач социолог теорије тзв социјални дарвинизам, то је бранилац идеологије која је објашњавала неједнакост, али између различитих друштава. Према теоретичару, беда са којом су се суочавали народи који су насељавали јужне континенте објашњавана је ниским нивоом интелектуални и генетски развој ових народа, за разлику од белих Европљана, који су, према његовој теорији, били претпостављени.
Изузетно расистички и етноцентрична, ова теорија није објаснила стварни разлог беде пронађене у Африци, Јужној Америци и делу Истока: европска експлоатација кроз колонијализам и империјализам. Земље које су се кратко вековима експлоатисале су оне које данас представљају највиши ниво друштвене неједнакости, поред беде која их обично прати.
У немачка идеологија, Карл Марк истиче да иза капиталистичког система постоји идеологија која има за циљ да одржи у реду оно што је у току: експлоатација радничке класе за буржоазија.
Према теоретичару социјализам, идеологија је скуп норми, идеја, закона и симбола створених да одржи експлоатацију радника од стране буржоазије. Монопол над информацијама, образовањем, правосудним системом и читавим производним ланцем концентрисаним у рукама буржоазије чинио би толико инфраструктура (материјална структура производње) као надградња која би одржавала идеологију, што је фактор који тера раднике да прихвате бити истражени.
Друштвена неједнакост за Карла Маркса
Друго Марк, порекло неједнакости било је у неједнак однос снага у којој је буржоазија, јача и власница средстава за производњу, експлоатисала рад пролетаријата, слабије друштвене класе и власника само своје радне снаге, коју је буржоазија експроприсала.
тамо је социјална провалија између две класе, а овај однос је био још јаснији у енглеској производној делатности века КСИКС, у којима није било радничких права, попут минималне зараде, социјалног осигурања или редовног радног времена радити. Фабрички радници су се суочавали са сменама до 16 сати дневно, сваког дана у недељи, без фиксне зараде, и били су у немилости буржоазије.
Шта је виђено у Енглеској и шта је Марк приметио да пише Капитал, био је крајње неравноправан систем, у којем је мали део становништва имао много, а већини градског становништва недостајало је чак и основа.
Подржани његовим социолошким запажањима, заснованим на историјској материјалистичкој методи, и већ постојећим социјалистичким идеалом (данас се зове утопијски социјализам), Маркс је развио научни социјализам, који разоткрива неједнакост и предлаже како решење за пролетерска револуција, што би представљало преузимање власти, инфраструктуре и надградње од стране радника, спроводећи диктатуру пролетаријат који би требало да угаси друштвене класе кроз социјализацију средстава за производњу и крај имовине тоалет.
Маркс би овај почетни тренутак назвао социјализмом. Савршен облик овог система, који ће у марксистичкој теорији доћи након дуго времена диктатуре пролетаријата, био би комунизам, у којој приватно власништво више не би постојало и друштвене класе би се гасиле.
За Маркса би крај друштвених класа и експлоатација пролетаријата настали тек револуцијом пролетаријата. *
Како зауставити социјалну неједнакост?
Револуционарна марксистичка перспектива сачињава радикалну визију која би покушала једном заувек да заустави неједнакост. Данас постоје и други мање револуционарни и мање радикални ставови који теже смањењу социјалних неједнакости ради побољшања животних услова људи, без да имплодирају капитализам.
Један од ових аспеката је социјалдемократија, који одступа од научног социјализма, управо одржавајући демократски републички политички систем и одређени ниво економске слободе. Ова струја такође избегавалиберализам, како интервенише, донекле, у економском и предлаже политике за гарантовање социјалне заштите.
Мере за побољшање социјалне заштите укључују:
приступ квалитетном здрављу и образовању за све;
запошљавање и тренутна помоћ онима ван тржишта рада;
гаранција социјалне сигурности и радних права.
ти нордијске земљеони су референца у савременој социјалдемократији, јер развијају тип капитализма усмерен на добробит становништва. У тим земљама капитализам наставља да функционише и приватна својина наставља да постоји. Међутим, постоји врло сличан просечан приход међу свим професијама, а мало њих је плаћено више или мање од просечне групе. Техничка обука, колико је важна, толико се подстиче као и високо образовање. Ове земље су те које носе највиши ХДИ на свету.
ТХЕ образовање такође је приоритет у нордијском социјалдемократском моделу, јер је знак смањења сиромаштва и социјалне неједнакости. У Финска, референтна држава у образовању за свет, све основне и средње школе су државне и бесплатне, од деведесетих година прошлог века, вето је на отварање и одржавање установа основног образовања физичка лица.
У овим институцијама деца и адолесценти имају приступ а образовање напуно време, али са разноликим и свеобухватним наставним планом и програмом који узима у обзир важност приступа који се разматрају не само подучавање различитих наука и области знања, већ и аспекти практичног и свакодневног живота.
Прочитајте и ви: Слумови и урбана сегрегација
Подаци о социјалној неједнакости у Бразилу
На левој страни налази се део фавеле Параисополис; на десној страни се налази један од луксузних етажних станова у региону Морумби, у Сао Паулу.
Горња слика је икона социјалне неједнакости у Бразилу. Као и у многим другим земљама у развоју широм света, постоји огроман јаз између екстремних друштвених класа.
На левој страни слике видимо Параисополис, четврт сиромашних четврти у Сао Паулу. Параисополис има укупно 50% илегалних станова, од сваких десет становника места, само 2,3 заузима формални посао. Место заузима 79. место на ранг листи у четвртима са културним просторима у Сао Паулу и има стопу тинејџерске трудноће од 11,45 на 100.000 становника. Просечни животни век у округу Вила Андраде, региону у коме се насеље налази, је 65,56 година.
Регион Морумби одржава податке сличне подацима о другим луксузним четвртима у главном граду Сао Паула: висока стопа формалне запослености и велики породични приход; очекивани животни век старији од 80 година; стопа ране трудноће је испод 2 на 100 000 становника; и, изван стамбених подручја, постоји неколико културних простора, или се људи који тамо живе преселе у централне регионе да би приступили биоскопима, позориштима и музејима, на примери.
Ова социоекономска и просторна конфигурација је маркантан фактор у бразилским градовима. У свим градовима, неким више, а другима мање, постоји социјална неједнакост. Истраживање ИПЕА-е показује да Бразил има укупну неједнакост прихода 51,5%, испред земаља попут Сједињених Држава, Немачке и Велике Британијеии. У нашој земљи више од 27% прихода у рукама је само 1% становништва.
Према француском економисти Тхомасу Пикеттију, у истраживању које је прикупило социоекономске податке из неколико земаља, Бразил има више прихода концентрисана у рукама мање људи од великих арапских земаља, где најбогатији 1% милијардера представља само 26% прихода локалноиии. У 2015. години бразилски Гини коефицијент означен је на 0,515, што је нашу земљу оставило на 10. месту на ранг листи најнеравноправнијих на светуив, с тим што је 1. место заузела Јужна Африка.
Оцене
иИзвор представљених података: АЛЕССИ, Г.; БЕТИН, Ф. Провалија у Сао Паулу која раздваја Кимберли и Маријану. У: Ел Паис, 29.11.2018. Може се наћи у: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/11/27/politica/1543348031_337221.html. Приступљено: 14.03.2019.
ииИзвор приказаних података: МЕНДОНЦА, Х. Најбогатијих 10% доприноси више од половине неједнакости у Бразилу. У: Ел Паис, 19.09.2018. Може се наћи у: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/09/17/economia/1537197185_613692.html. Приступљено 14.03.2019.
иииИзвор приказаних података: БОРГЕС, Р. Бразил има највећу концентрацију дохотка међу најбогатијих 1%. У: Ел Паис, 14.12.2017. Може се наћи у: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/12/13/internacional/1513193348_895757.html. Приступљено: 14.03.2019.
ивИзвор приказаних података: ЦОРРЕА, М. Бразил је 10. најнеравноправнија земља на свету. У: О Глобо, 21.03.2017. Може се наћи у: https://oglobo.globo.com/economia/brasil-o-10-pais-mais-desigual-do-mundo-21094828. Приступљено: 14.03.2019.
* Кредити за слике: Андреи Лобацхев | Схуттерстоцк
написао Францисцо Порфирио
Професор социологије
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desigualdade-social.htm