Аурелије Агостин, Августин из Хипона или Свети Августин био је један од филозофа патристичке филозофије, сматран једним од отаца или једним од лекара Католичке цркве. Његов период, патристички период, састоји се од први напор да се створи теолошка и доктринарна основа за хришћанство, која је већ постојала као религија, али јој је недостајала доктрина која би подржала читав институционални темељ Цркве. Августин је један од одговорних за стварање ове основе својом хришћанском филозофијом.
Прочитајте такође: Сколастика - филозофски период који је следио патристику
Биографија Светог Августина
Свети Августин Аурелио Агостинхо је рођен 354 д. Ц. Његово родно место је био град Тагасте, на територији коју тренутно чини Алжир, у то време под влашћу Римског царства. Августинов отац био је незнабожац (нешто уобичајено у то време, јер је хришћанство било недавно и остављало проблематичне трагове на царству због субверзивне слике Исуса Христа). Његова мајка, Моника (касније проглашена светом за Санта Монику), била је побожна хришћанка.
Августин одрастао на начин који хришћанство сматра грешним и незнабожачким, због утицаја његовог оца. У биографијама Августина и Монике наводи се да је мајка била веома узнемирена понашањем свог сина и увек се молила за његово обраћење. Међутим, мудро никада није наметала или наметала религију сину, чак ни када је био дете.
Августин је студирао логику, филозофију и реторика. постао а велики учитељ реторике, што је признато у Римском царству. На основу својих студија тражио је разне начине да пронађе неку духовну утеху. Августин приступио манихеизму, религиозна доктрина са синкретичком основом (хришћанска и паганска, проистекла из зороастризма), која је видела морални дуализам у свету, који би био подељен само између две силе у равнотежи: добре и лоше. Такође, Августин приступио старогрчким филозофским доктринама, као хедонизам то је скептицизам.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Аугустин се спетљао са женом, са њом је имао дете у доби од 18 година, Адеодато и одржавао однос који је Црква сматрала грешним током 13 година. По одвајању од ње, Аугустин је имао афере са другим женама.
Отприлике са 30 година, интелектуалац је почео да слуша проповед епископа Амброзија, важног свештеника, због реторичких питања. Тренутак који је Августин проживео био је забринут: имао је међуљудске потешкоће у љубавним везама и са мајком Адеодато-а, осим што се нашао духовно беспомоћан због свих доктрина које је тражио: манихеизам, хедонизам и скептицизам.
Ипак, блискост између Августина и његовог сина била је врло блиска. Били су уроњени у све више хришћанску културу, све док Августин се определио за хришћанство као религију, када је Адеотадо имао 15 година.
Његова прича каже да је светац, у дан велике муке, добио посету просвећеног бића, вероватно анђео, који му је пружио књигу и наредио му: "Узми и читај!" Августин га је послушао и од тог ресторативног тренутка уступиће хришћанству као религији. После ове епизоде епископ Амброзије је крстио Августина и Адеодато. Убрзо након тога, његов син је умро. Као да патња због смрти његовог сина није довољна, Аугустин се такође кратко време суочио са смрћу своје мајке.
Његов живот након обраћења и губитака био је посвећен католичкој цркви. Аугустин је основао верски поредак, а након приближавања и смрти старог бискупа из Хипона, верски био посвећен за епископа из истог града, на положају до 430, године његове смрти.
Филозофија светог Августина
Тешко је Августинову филозофију превести у неколико речи, како се највише бавио разне теме у одбрани првих теолошких основа хришћанства. Августин је писао, на пример, о времену. Нешто што заинтригира религиозне, научнике и филозофе време то је, према патристичком филозофу, нешто што он зна, али не може да одговори ако га пита. То наводи саговорника да размишља о нечему што би у данашње време било веома важно: о интуитивном знању.
Поред времена и других ствари важних за филозофију и Католичку цркву, Августин је писао о добро и зло. По мишљењу филозофа, када се покушава решити древни парадокс свемоћи и врховне доброчинства Бога над злом, каже се да Бог је врхунско добро и једини могући пут ка добру. Међутим, постоји могућност слободне воље да се човек окрене од добра и према злу. Бог би био добар и удаљеност од Бога била би зла, супротан пут ка божанском просветљењу.
Погледајте такође:Аквински - филозоф који се у средњем веку бавио сукобом између разума и вере
патристички
Августин је уметнут у период који се назива патристичка филозофија. Велики проблем са којим су се суочили патристичари био је да га добију поставити темеље хришћанске мисли који ће уверити верне и, више од тога, пружао је основу за формулисање хришћанства. Пре Августина, имамо неоплатонизам као филозофски принцип за спасавање филозофије платонски, али имамо и период такозваних апологета свештеника, оних који су се у своје време посветили ткању истинске одбране (или извињења) хришћанства.
Међу водећим апологетама имамо Јустина и Тертулијана. Августин се поставио као бранитељ Јустинове тезе: да би древна грчка филозофија, чак и незнабожачка, пружила средство за разумевање основних питања хришћанства. Тако је Августин постао један од „отаца“ Цркве, што је било важно име у патристичкој филозофији. Да бисте сазнали више о овом периоду средњовековне филозофије, прочитајте: патристички.
Дела Светог Августина
Главна дела која је написао Свети Августин су Исповести и Божији град. Исповести има изразито аутобиографски тон. У овој књизи филозоф говори о периоду свог живота у којем се није преобратио, говори с добрим грех, манихеизам и хедонизам. Такође говори како је касније прешао у хришћанску веру.
У Божији град, филозоф говори о догме везане за хришћанство, као вечни живот душе и блаженства, изван раја и доброте Божје. Списи садржани у овом делу показују се као принцип разумевања хришћанске филозофије.
Дан Светог Августина
У 28. августа Дан Светог Августина слави се као резултат његове смрти истог датума, 430. године. Прослава Санта Монике, њене мајке, одржава се 27. августа, такође због матријархове смрти.
написао Францисцо Порфирио
Наставник филозофије
