Вукодлак је народно створење које је присутно у Бразилски фолклор, иако се његов изглед односи на Европу. познато је као а човек који се претвара у вука ноћу пуног месеца и излази у потрагу за жртвама како би се могао хранити њиховом крвљу или их једноставно убити. Ова легенда је позната широм света, а овде у Бразилу постоје бројне њене регионалне варијације.
Такође приступ: Легенда бразилског фолклора која говори о врло несташном бићу, саци!
легенда о вукодлаку
Легенда о вукодлацима позната је практично у целом свету. Она га дефинише као биће, делом човека, делом вука, које је било проклето са ликантропија (чин претварања у вука). Онај ко је проклет претвара се у вукодлака у ноћима пуног месеца. Неке варијације легенде кажу да је ликантропија резултат човековог пакта са ђаволом.
Једном трансформисана у вукодлака, особа избезумљено одлази у потрагу за жртвама да их убије. Савремена популарна култура проширила је идеју да је вукодлак рањив само на
метакусребро или оштри предмети такође од сребра. Дакле, једини начин да га убијемо био би путем предмета од овог метала.Савремена популарна култура такође се проширила да се проклетство вукодлака може пренети наследно, односно од отац сину и да се и они које он уједе, и преживе, за кратко време претворе у вукодлаке касније.
Откуд вукодлак
легенда о вукодлаку појавио се у Европи, а најстарији постојећи извештаји о овом бићу навели су научнике да закључе да је његово порекло у Античка Грчка. Постоје различите верзије у грчкој традицији, али један извештај говори о имену краља лицон, који је владао у региону званом Арцадиа, а Зевс га је казнио након покушаја да га убије.
То је било зато што је Лицаон био познат по томе што је жртвовао путнике који су посећивали његове домене. Зевс се потом прерушио у путника, пробио се до Аркадије и примио га је Ликан на вечери (овај је планирао да га ускоро убије). Цар Аркадије понудио је Зевсу људско месо, који га је, разбеснео, казнио претворивши га заувек у вука.
Грчко порекло вукодлака чак је легенди дало име, као што је и ово биће познато ликантроп, имајући ликос значење вук, и антхропос, човека (у слободном преводу). Коначно, постоје неке студије које показују да је вук био животиња која се обожавала у антици, а овај култ (и легенда) је на крају пренесен на Шипак.
У Риму, поред тога што је имао култ вука кроз фестивал тзв луперкалиа, празник вукова, постојала је и прича о човеку који се пресвукао у вука, и тамо је позван версипелиа. Како су Римљани освајали огромну количину територија, вера у човека који се претвара у вука ширила се, углавном, широм Европе.
Проширење легенде учинило је да поприми нове карактеристике, а на свакој локацији је на крају било познато под различитим именима. На христијанизованим местима ово биће је постало проклети грешник, да је у клетви вукодлака имао неку врсту покоре, све док му нису опроштени греси.
Ако је у Грчкој био познат као ликантроп, а у Риму као версипелион, у другим деловима Европе добио је следећа имена: лоуп гароу, у Француској; вук, међу Саксонцима, оборотен, за Русе; вукодлак, на Иберијском полуострву итд. Чак и у Африци и Азији легенда о вукодлацима постала је позната, иако има различите карактеристике на овим континентима.
Такође приступ: Погледајте осам сујеверја везаних за петак 13
Португалски утицај на легенду о вукодлацима
Природно, легенда о вукодлацима је у Бразил дошла преко Португалаца, током периода у којем су колонизовали Бразил. Код нас је легенда стигла и попримила различите карактеристике у свакој регион.
У Португалији се веровало да је вукодлак врло мршав човек, дугих ушију и великог носа. Речено је да би могао бити проклет човек због предодређења за проклетство, као што би то могло бити и покора за почињене грехе.
Такође је постојала веза између легенде и моралног аспекта, јер се веровало да ће дете рођено од инцеста бити вукодлак. У случају предодређења, веровало се да је прво мушко дете рођено након рођења седам ћерки вукодлак. Једном трансформисано у то биће би кренуло у потрагу за гробљима и људима за храном.
У Португалији је вукодлак могао бити познат и каоХалл или касно, и тамо су веровали да жене такође могу да се трансформишу у ово биће, које је позвано крушка или режњеви, према фолклористи Луис да Цамара Цасцудо.|1|
Такође приступ: Легенда о цурупири, заштитници шуме
вукодлак у Бразилу
Овде у Бразил, као што смо поменули, легенда о вукодлаку стигла је преко Португалаца, а нека истраживања су закључила да међу аутохтоним народима није постојала таква легенда. Најближе томе биле су легенде које су веровале да се мушкарци или жене могу претворити у неке шумске животиње.
Ова легенда у бразилском фолклору на крају је стекла елементе присутне у својој португалској верзији. Стога је било уобичајено веровати да вукодлак је човек рођен након што је мајка имала седам ћерки, иако верзије легенде кажу да би, ако би се родило седморо мушке деце, осмо дете такође било вукодлак.
Ат Север из Бразила, вукодлак је био човек лошег здравља, и ко год био анемичан на крају би то постао он. Једном трансформисана, храни се крвљу других људи да би надокнадила лошу исхрану попут једне од њих. Трансформација се догодила у четвртак на петак увече.
Ат ЈугЗаузврат, чињеница да је човека претворила у вукодлака била је инцест. У Бразилу у фолклору није забележено веровање у претварање жена у вукодлаке. У нашем фолклору само мушкарци постају вукодлаци.
Још једно веровање везано за вукодлака у Бразилу је да се у унутрашњости Сао Паула веровало да се покушава покушати да нападне куће како би појео децу. Многи су веровали да је вукодлак кренуо за, посебно некрштеном децом.
Шта су легенде говориле о леку од вукодлака? Уопштено се веровало да се ово биће може излечити ако је озбиљно повређено одређеним предметима. Један од ових предмета био је метак окупан воском свеће са олтара, у којој су биле одслужене три мисе петла или три недеље.
Оцене
|1| КАМЕРА ЦАСЦУДО, Луис да. Географија бразилских митова. Сао Пауло: Глобал, 2012, стр. 157.
Даниел Невес
Дипломирао историју