Познато је да је процес колонизација Бразила имао као један од главних елемената употребу рукууконструкцијеРоб, посебно црних Африканаца. Међутим, поред специфични облици ропство који се развио у Бразилу, постојао је уређај или механизам пољопривредне производње који је користио црну радну снагу на начин другачији од оног који се примењивао у плантажа, односно у моделу великих плантажа монокултуре који се широко користи у колонијалном периоду, не само у Бразилу, већ и у другим регионима Америке. Неки механизми овај механизам називају: кршењесељанка.
ТХЕ сељачки прелом састојала се у додељивању малог простора земљишту тржишту колоније и унутрашњој потрошњи, што је имало релативну диверзификацију гајених пољопривредних производа. Ове мале траке земље робови су доделили власници великих поседа, који намеравали су, истовремено, да уживају у производима које су робови гајили и да избегну директне сукобе са њима. Овај облик производње такође је повезан са стварањем животиња такође за унутрашњу потрошњу.
Историчар Циро Фламарион Цардосо један је од бразилских аутора који су се највише посветили проучавању ове теме. У једној од својих књига нагласио је да је израз „сељачки прелом“ створио истраживач Тадеус Лепковски да би да прихвате два начина третмана малих трака земље које су робови добијали од својих господара у Америци и на Кариби; модалитети који су личили на типично сељачки третман. Према Фламариону Цардосоу, два начина сељачког кршења могу бити:
„1)„ кршење сељака “могло би имати само комплементарну функцију дистрибуције оброка робовима, у редовним интервалима, од стране господара или њихових представници: у овом случају, пакети дати заробљеницима били су ограничени на дворишта близу њихових колиба, а слободно време које су имали било је мање; 2) или би се могао поставити као алтернатива дистрибуцији оброка, која је нестала, или готово: робови су у овом случају добили лотове смештене изван централног језгра плантажа, поред дворишта поред њихових домова, и имали су више времена за обраду својих парцела. “ [1]
Може се видети да се третман земљишних парцела разликовао у складу са интересима станодаваца. У Бразилу је овај уређај санкционисан и легализован краљевским наредбама с краја 17. века. У неким случајевима, роб је имао само један слободан дан да се бави сопственом пољопривредом; у другима је роб могао да развије типично афричке технике култивације без мешања споља у његов рад.
ОЦЕНЕ:
[1] КАРДОСО, Ћиро Фламарион С. Робилифармер? Црно протосељаштво у Америци. Сао Пауло: Брасилиенсе, 1987. П. 88.
Ја Цлаудио Фернандес
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historia/brecha-camponesa-no-brasil.htm