У деветнаестом веку различити мислиоци покушавали су да размисле о проблемима које су проузроковале капиталистичка друштва у развоју. Још увек снажно засновани на идејама просветитељске мисли, ови мислиоци су и даље гледали на рационализам као на излаз из контрадикција створених у капиталистичкој мисли. Међутим, они нису упутили радикалну критику капитализма, јер су и даље бранили одржавање његових најелементарнијих пракси.
Названи утопијским социјалистима, ови мислиоци су предузели прве кораке у развоју социјалистичких теорија. Његови главни представници су Роберт Овен, Саинт-Симон и Цхарлес Фоуриер. Међу њима јасно уочавамо изградњу идеалног друштва, где се бранила могућност стварања организације. где су друштвене класе живеле у хармонији тражећи заједничке интересе изнад експлоатације или непрестане потраге за њима профит.
Британски индустријалац Роберт Овен (1771 - 1858) веровао је да је људски карактер резултат услова у месту где је формиран. Стога је бранио да би усвајање друштвених пракси које теже срећи, хармонији и сарадњи могло превазићи проблеме изазване капиталистичком економијом. Следећи своје принципе, Овен је смањио радно време својих радника и залагао се за побољшање њихових услова становања и образовања.
Цхарлес Фоуриер (1772 - 1837) жестоко је критиковао буржоаско друштво. У својим списима бранио је друштво одржано заједничким акцијама. У њима би индивидуални таленат и задовољство омогућили просперитетније друштво. Буржоаско друштво, обележено понављањем и посебностима рада радничке класе, било је против ове врсте идеалног друштва. Даље, Фурије се залагао за окончање разлика које су разликовале улоге које су преузеле мушкарци и жене.
Кроз задругарство, задовољство и слободу избора друштво би створило услове за постизање социјализма. У овој фази, заједница међу појединцима би била потпуно искусна. Без тежње за разликама или спором, породице радника живеле би у фаланстеријама, зградама заклоњеним од 1800 људи који живе у пуној радости и сарадњи.
Саинт-Симон (1760 - 1825), веровао је да је друштво подељено између произвођача и нерадника. Због тога је бранио друго друштво у коме би требало поново конфигурисати опозицију између радника и индустријалаца. Због тога је проповедао одржавање привилегија и профита индустријалаца, све док су претпостављали социјалне утицаје изазване просперитетом. На тај начин је веровао да у испуњавању своје друштвене одговорности индустријалац може уравнотежити друштвене интересе.
Износећи одређене претпоставке, утопијске социјалисте критиковали су научни социјалисти. За потоње је утопијски социјализам пројектовао друштво, а да претходно није правилно проценио најукорењеније услове који су чинили капитализам. Овим су социјалисти тежили да дефинишу природу човека и на основу тога укажу на пут између хармоније и индивидуалних интереса.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Види више:
Социјализам насупрот анархизму
Карактеристике социјализма
Главне разлике између капитализма и социјализма
Написао Раинер Соуса
Дипломирао историју
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или академском раду? Погледајте:
СОУСА, Раинер Гонцалвес. „Утопијски социјализам“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/socialismo-utopico.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
