Мода се може дефинисати као ирационални и пролазни модели понашања који се обично понављају у друштву чији чланови жуде за признањем статус изражавањем кроз имитацију елите. Ове имитације чине канале за демонстрацију колективног укуса и настројења и могу довести до основне промене не само у субјективном животу људи, посебно млађих, већ и у њиховом поретку нормативни.
Мода је описана као понављајући културни модел, који се налази у друштвима која имају отворене класне системе и која се може сматрати посредовањем моде и обичаја. Мода не постоји у племенским и бескласним друштвима.
Узимајући било коју друштвену групу као јединицу анализе, схватамо да мода постаје ствар опонашања више класе за непосредно ниже класе, у спору за (површне) и (нестабилне) симболе статус. Мода је облик опонашања, социјалне диференцијације, али, парадоксално, због своје сталне промене она разликује једно време од другог, а један друштвени слој од другог. Обједињује припаднике једне класе и одваја их од других друштвених класа. Елита покреће моду, а када је маса опонаша, настојећи да елиминише спољне класне разлике, та иста елита напушта моду за другу нову моду.
Сама природа моде захтева да је у одређено време прати део одређене друштвене групе. Како се мода шири, постепено долази до свог краја.
Термин мода се односи не само на одећу, обућу, одећу уопште, већ на било коју активност која се понавља и која задовољава интересе великог броја људи.
Не можемо заборавити да је још један важан утицај на моду конзумеризам вођен тржиштем, какав је само у мода је та која може да купи ново, и није важно ако одређени производ утиче на здравље потрошач. На пример: не размишља се о здрављу жена које произвођачи и медији уопште покрећу моду која у одређеном тренутку време је знак елеганције за ношење ципела са танким потпетицама, а других година се добар укус показује у употреби ципела са потпетицама дебео. Трошкови одржавања моде превазилазе једноставну потрошњу производа и могу на крају проузроковати сукоб идентитета код појединца.
Орсон Цамарго
Бразилски школски сарадник
Дипломирао социологију и политику на Школи за социологију и политику у Сао Паулу - ФЕСПСП
Магистар социологије са Државног универзитета у Цампинасу - УНИЦАМП
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm
