Једна од најзаступљенијих и дискутованих тема у историји у раним годинама школског образовања је колонизација Бразила. Памтили смо датуме и имена, сазнали смо да су нам Португалци колонизатори, да их већ има аутохтоних људи, да су као резултат тога доведени афрички робови и да су Бразилци резултат тога Микс. Међутим, како је то преједноставна визија, не даје увек јасно шта значење колонизације има у смислу њеног значења. за тај контекст и, још мање, не расправља, са социолошке тачке гледишта, о његовим последицама по устав Бразила родитељи.
Стога је неопходно знати мало више о почетку формирања бразилског друштва Прво је важно схватити оно што је Цаио Прадо Јр. у свом називу назвао „осећајем колонизације“ конструкције Формирање савременог Бразила, дело је објављено 1942. Стога, док се посвећујемо овој вежби у разумевању процеса колонизације бразилских земаља од стране краљевине Португалије, средином 16. века, неопходно је ову историјску чињеницу схватити шире, односно као део процеса већи, глобални. Према поменутом аутору, окупација Бразила само је епизода која чини шири и већ познати процес: поморско ширење. То значи да би се почетни импулси процеса колонизације објаснили жељом за ширење европске компаније у оквиру трговачке логике која је била консолидована у то доба Доба Модеран. Није се радило само о одређеном пројекту истраживања мора, португалског авантуристичког духа, већ, поред тога, радило се и о тражењу алтернатива за проширити трговину која је имала препреке политичким и економским питањима такође унутрашњим за континент, попут Арапа који су доминирали трговином Немачке зачина.
Стога је могуће рећи да формирање бразилског друштва није био циљ, већ циљ сама, као што се различито дешавало у такозваним насељима колонијама толико присутним у Америци Шпански. Више као последица него као мета, формирање Бразила као нације одвијало се кроз процес врло необична историја, са значајним последицама по устав земље као нација. Цаио Прадо Јр. наводи да сви људи имају одређени смисао у својој еволуцији, што не дају детаљи историје, али у основи када анализирамо скуп суштинских чињеница и догађаја из историје у дугом периоду од време. Такође, према овом аутору, постоји главна и непрекинута линија догађаја, који се међусобно прате у ригорозном редоследу, усмерени ка одређеној оријентацији. Такви историјски догађаји су делови целине, чињеница која би нам омогућила да схватимо специфичност народа, нације, друштва.
За Цаио Прадо-а, у бразилском случају, „морамо да реконструишемо целу нашу обуку, стављајући је у шири оквир, са својим претходници ова три века колонизаторске активности која карактеришу историју европских земаља од 15. века надаље; активност која је интегрисала нови континент у своју орбиту, паралелно, у ствари, са оним што се изводило, мада на различите начине, на другим континентима: Африци и Азији “. (ПРАДО, стр. 16, 2011). На тај начин, Бразил почиње да се црта као друштво у контексту у којем превладава производња усмерена на извозно тржиште и као колонија му је било досадно гледати напоље, јер су импровизација, неопредјељење и провизорно биле мисли које су појаву једне заиста чврсте друштвене организације, заправо са душом, учиниле неизведивом. национална '.
За овај подухват у смислу рада коришћено је ропство, избор који је оправдан снажном и профитабилном трговином робовима коју је Португал примењивао од других времена. Присуство ропства оставиће своје трагове током окупљања структуре друштва Бразилски, а његово присуство се објашњава овим осећајем колонизације, будући да је део део овога. Дакле, колонизација Бразила поприма аспект огромног комерцијалног предузећа чији је циљ експлоатација природних ресурса девичанске територије у корист европске трговине. Према Праду, ово би било „право значење тропске колонизације, чији је Бразил један од резултата; објасниће основне елементе, како економске, тако и социјалне, формирања и историјске еволуције америчких тропских крајева “(Ибидем, стр. 28).
Стога окупација бразилске територије није извршена у име изградње новог друштва са сопственим интересима, националних интереса, али за постизање интереса из иностранства, из метрополе, од оних који нису живели овде, али који су имали користи од посао. Дакле, „то је са таквим циљем, у иностранству, окренуто изван земље и без пажње на разматрања која то не чине били су интереси те трговине да се бразилско друштво и економија организују “(Исто, П. 29).
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/qual-sentido-colonizacao.htm
