Аугусте Цомте: ко је то био, значај и позитивизам

Ко је био Аугусте Цомте?

Рођен у Монпељеу, Француска, 1798. године, Исидоре Аугусте Марие Францоис Ксавиер Цомте је био француски филозоф који је био познат по томе што је први синтетизовао потребу за науком о друштву (Социологија) и по томе што је први пут основао теорију позитивистичка.

Цомте је био син традиционалне француске монархистичке и католичке породице. Студирао је у граду Монтпеллиер до пресељења у Париз, где је уписао Политехничку школу. Након привременог затварања Политехничке школе, Цомте се вратио у свој родни град да студира на Медицинском факултету.

1817. године вратио се у Политехничку школу у Паризу, али је протеран због вођења демонстрација унутар те институције. Цомте је почео да пише за новине и држи приватне часове, док није почео да ради као секретар Гроф светог Симона, напредни француски филозоф који се прогласио социјалистом (као научни социјализам, у Марк и Енгелс, данас је класификован као социјалистички или утопијски социјалиста).

Свети Симон је увео Цомтеа у француски интелектуални круг свог времена и утицао на њега на много начина, од којих је главни био схватање да ће постојати

постојани прогресивни марш у историји човечанства, односно да би човечанство увек корачало ка развоју. Такође су идеје Светог Симона утицале на младог Цомте-а: идеја да оне постоје социјални закони - баш као што се природа покорава законима физике - и то научно знање усавршава људско биће.

Цомте је почео да се посвећује формулацији свог позитивистичка доктрина је укључено 1822, објавио План рада потребан за реорганизацију предузећа. Филозоф је почео да пише своје Курс позитивне филозофијеу 1830 а последњи од шест томова завршио је само године 1842.

У својим раним списима, Цомте је већ планирао контуре Социологија, коју је назвао „Социјална физика”, У односу на слично организација по законима између наука о природи и науке о друштву. Термин "социологија”Појавио се само у свескама Курс позитивне филозофије.

Цомте је већ прекинуо посао са Саинт Симон-ом због неспојивости идеала. 1947. филозоф је основао оно што је назвао религија човечанства, или позитивистичка религија. Ово би била доктрина која би уступила место заједничкој религији, стављајући човека и развој позитивна фаза човечанства (наука и вера у сцијентизам) уместо заједничке идеје о Бог.

Цомтеове идеје стичу присталице изван Француске, укључујући и у Бразил - ти војни који је водио Прва република били су инспирисани позитивистичком доктрином. Филозоф је умро године 1857, у Париз, до 59 година.

Видео лекција о Огисту Конту

Социологија

Аугусте Цомте се сматра „Отац“ социологије. Филозоф је први који је теоретизовао потребу за науком која би проучавала друштво како би га реорганизовала и довела на прави пут за највећи могући развој.

Иако је био из ројалистичке породице, филозоф се кладио на исправност Револуција Француски: крај Анциен Региме. За њега су републички идеали звучали као буђење новог времена које ће отворити пут за пуни развој науке и технологије. Међутим, Француска револуција оставила је период хаоса и социјалне нестабилности у Француској.

ТХЕ Индустријска револуција, вођен у првој половини 19. века, углавном парном машином, такође је био пресудан за развој. Но ентолико проблема је произашло из великог нагли развој популације урбаних центара проистеклих из индустријске револуције, сао незапосленост, а беда и јака друштвена неједнакост. Цомте је увидео да би било потребно створити науку која би могла теоретизовати све ове факторе како би им указала на могуће излазе.

Прочитајте и ви: Демографска експлозија, висок раст становништва у свету

Парна машина је била главна иновација која је покренула индустријску револуцију.

Цомте је предложио науку која се у почетку назива ас Социјална физика и после Социологија. било ово који би био у стању да примени метод посматрања и експериментисањантација природних наука у друштву. Ова метода би пронашла исте структуре и законе који постоје у физици, али у друштву. Тамо се родила социологија, која би касније била боље дефинисана са мислиоцем Емиле Дуркхеим, која је створила сопствени метод деловања за социологију.

Позитивизам

Цомте је такође био први теоретичар који је успоставио корене позитивизма. Према мислиоцу, позитивизам је оно што су људи створили најдубље и организованије: посматрање и разумевање природе засновано на научном раду. Политички, позитивизам би се изразио интегрисаним радом између науке и политике, чији је циљ развој друштва. Да би објаснио своју позитивистичку теорију, филозоф је установио Закон три државе, која је описала три фазе људског развоја.

1. теолошка држава: људско биће је у својим раним данима требало да пронађе објашњења за природне појаве. Ова објашњења је пружио митолошке и религијске нарације, јер, не успевајући да објасне природу, људи су створили натприродна бића која подржавају њихова објашњења.

2. метафизичко стање: ову другу тачку развоја чине почетак Филозофија. Људско биће више није било задовољно верским објашњењима и почело је да формулише рационалне теорије претпоставити могуће узроке ефеката уочених у природи. У овој фази још увек постоји расуђивање без посматрања саме природе.

3. позитивно стање: ова фаза би била најразвијенија у човечанству. Људско биће је схватило да, да би пронашло одговоре о природи, треба да тражи објашњења у самој природи. У овом тренутку дошло би до развоја науке и начина размишљања о свету кроз његово схватање као нечега што је физички дато. О. позитивна фаза био би обележен са Стање, за Биологија (наука која би, заједно са социологијом, била најразвијенија за Цомте-а) и непрестаном потрагом за напредак.

Да бисте сазнали више, идите на: Позитивизам - порекло, карактеристике и позитивизам у Бразилу.

Утицаји

На Светог Симона је снажно утицао Аугусте Цомте, углавном због његовог разумевања историје као знака сталног корака ка напретку. На то су утицали и научници, као нпр Невтон и Галилео. Неке позитивистичке спекулације могу бити повезане са еволуционом теоријом, из Дарвин, али не као идеје Херберт Спенцер (такође један од првих постулата социологије), који је формулисао Социјални дарвинизам. Међутим, не може се рећи да је на Цомтеа утицао Дарвин, чак и из хронолошких разлога.

Цомте је утицао на социолошку теорију Емиле Дуркхеим, који је разрадио критику комтовске мисли. Позитивизам са Дијалектички историјски материјализам, у Карл Маркс, представљају два антагонистичка експонента, али која објашњавају два главна правца којима су ишли Филозофија и историографија 19. века.

Прочитајте и ви: Класични мислиоци социологије

Курс позитивне филозофије

Цомте је организовао курс филозофије који је резултирао писањем дела Курс позитивне филозофије, подељен у шест томова и написан између 1830. и 1842. године. Књига се бави неколико предмета, попут потребе за успостављањем социологије и важности прибегавања науци, јер би читав и пулсирајући напредак човечанства био у научно знање.

У Цомтеовом схватању, науку не треба посматрати као облик гомилања знања самим знањем, већ зато што би то нагомилавање резултирало развојем човечанства. Људско биће управља, кроз науку, разумети природу, комплекс друштво (са социологијом), развијте технологије који побољшавају ваш живот и мењају ваш политичко окружење. У комтианској теорији на политику би снажно утицало научно знање које би учило потреби за редом за добијање слава То је од напредак.

Реченице

„Љубав као принцип и Ред као основа; Напокон напредак “.

„Сви добри интелекти понављали су, још од Бејконовог времена, да не може постојати право знање, али оно засновано на уочљивим чињеницама“.

„Живот за друге није само закон дужности већ и закон среће“.

„Знајући да предвиђам да бих могао“.

* Кредит за слику: Лефтерис Папаулакис / Схуттерстоцк

написао Францисцо Порфирио
Професор социологије

Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/auguste-comte.htm