Георгес-Лоуис Лецлерц (1707-1788), познатији као Еарл оф Буффон, био је један од најистакнутијих француских интелектуалаца 18. века, поред илуминиста попут Волтаире и Русо. Овај мислилац је развио тезе, односно идеје засноване на спекулацијама и истраживањима, о инфериорности и карактеру. изрођене и слабе (тј. несавршене и неисправне) животиња и људи који су се развили изван континента Европски. Буффон је користио рађање знања која су формирала модерну биологију да поткрепи своју тезу. Проучавањима живота и биолошког формирања бића, гроф Буффон је додао тачку гледишта евроцентризам.
О. евроцентризам, што није ништа друго до интелектуални (али и политички) став узимања европског континента и европског човека као параметар поређења са другим народима, обликовао је дуго времена визију еволуције о свету и свету мушкарци. Ова визија успоставила је „еволуциону географију“, у којој је Европа претпоставила максималан степен развоја (и материјални, и интелектуални и рационални), Африка и Азија били су у позадини, попут стајаћих континената, а Америка је заузела трећу раван, као „млади“ континент, негостољубиве природе и узор примитивног и дивље.
Ова врста идеја, која је постала уобичајена у 18. и 19. веку, била је основа за утемељење неколико расистичких теорија, попут Аријанизам - идеологија Нациста чисте и беле расе - која је милионе људи (међу њима Јевреја, Пољака и Цигана) довела до смрти у концентрационим логорима током ДругоРатСвет. Европски цивилизацијски модел се у то време наметао свету. Из те атмосфере настала је идеологија напретка и филозофије историје, какве су развиле Хегел и Спенцер.
Теза о слабости животиња у Америци једна је од најпознатијих Буффонових. Истраживач Антонело Герби, у свом делу „Нови свет: историја полемике: 1700-1900“, пажљиво анализирао буфонске идеје и читаоцу дао узорке тих идеја, као што је предлог Следећи:
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
„Коњи, магарци, волови, овце, козе, свиње, пси итд., Све су те животиње, кажем, постале мање; и [...] они који су превезени, али су тамо стигли сами, једном речју, они који су заједнички за оба света, као нпр. вукови, лисице, јелени, планинске козе, лосови, такође су знатно мањи у Америци него у Европи, и овобезизузетакнеки." (БУФФОН, апуд ГЕРБИ, Антонело. Нови свет: Историја контроверзе: 1700-1900. Сао Пауло, Цомпанхиа дас Летрас, 1996. П. 20).
У овом одломку Буффон је желео да укаже на карактер променљивости животињских врста према окружењу у којем су се настанили. Без обзира на врсту, за Буффона на америчком континенту - јер је негостољубив и мали континент повољна за пуни развој виталних способности - жива бића су имала тенденцију да се развијају слабо.
Ова перспектива значила је да је Америка увек била у другом плану када је у питању развој. Даље, са Буффон-ом се евроцентризам потврдио у новој науци о живој природи, односно на тај начин сазнања да ће постати биологије (сам Чарлс Дарвин је у Буффон-у препознао великог претечу савременог схватања концепта врста). Ова врста идеја уклапала се у појам Европе која је у 18. веку доживљавала период пуноће а то би се политички наметнуло Азији и Африци у наредном веку, у процесу познатом као Империјализам.
* Кредити за слике: цоммонс
Ја Цлаудио Фернандес