Као што је познато, друштва имају структуре које су одговорне за начин на који се односе се организују, воде, спроводе, омогућавајући појединцима да заузимају положаје и улоге социјални. Такве структуре су изузетно повезане са производни системи који превладавају у овим друштвима, а која се тичу начина на који се друштва организују да би произвела ресурсе неопходан за њихов опстанак, односно тиче се начина на који социјалне групе задовољавају материјалне потребе својих живи. Материјалне потребе треба схватити као храну, одећу, посуђе, алате, зграде, лекове, укратко, низ неопходни елементи који се стварају или постижу човековим радом кроз његову интеракцију са околином и са другим мушкарцима у друштво.
Трансформација производног система је основни аспект размишљања о променама у социјалне структуре које би гарантовале појаву индустријског друштва и напуштање стандарда горе. Као што је познато, већа подела рада довела је до појаве раслојавања на друштвене класе, као што можемо разумети из читања дела Карла Маркса. У ствари, исти тај мислилац нам у својој анализи показује важност такозваног историјског материјализма, методе којом можемо покушати да разумемо
економски, социјални, политички и интелектуални живот, то јест историја човечанства и његови облици организације, схватајући како производни системи сваког периода имају својствен однос са друштвеном структуром.У феудалном друштву које је постојало у средњем веку, на пример, за статусно друштво (без услова мобилност) превладао је самоодрживи производни систем, претежно пољопривредни, познат. Чак и са почетним развојем трговине у селима која су се формирала у Европи, остао је тип породичног производног система. У том контексту (из почетног насеља) настали су такозвани занатски цехови, које су формирали мајстори и њихови помоћници, који су покренули малу производњу за локално тржиште. Али раст градова и ширење трговине створили би домаћи производни систем ступају на снагу, што би значило губитак независности занатлија у производњи својих радити. Ако су у прошлости, поред поседовања посла, имали и сировину и свој алат у систему постану зависни, понекад, од посредника, који би помогли и сировинама и продаја. Очигледно је вредно рећи да су током историје ови системи у неком тренутку били на снази заједно, као процеси историје су динамичне и да почетак "новог" система или конфигурације не наступа тек након коначног завршетка Претходна.
Средином 18. века, већ у периоду у којем је започела научно-технолошка револуција, појавио се производни систем који се развијао током 19. века до данас. У поређењу са претходним системима, како истичу Лакатос и Марцони (1999), сада је то била „реализована производња ван куће, у објектима који припадају послодавцу, под строгим надзором, за све шире тржиште и осцилирајући. Радник потпуно губи самосталност: више нема сировине нити поседује инструменте рада. Вештина радника у одређеној мери губи значај услед употребе машине, али капитал постаје све важнији “(ибид, стр. 207).
Дакле, промену производних система прати реорганизација структуре друштва. Европа поља и плантажа (осим, наравно, још увек скромне трговине) уступила је место урбанизованој и индустријска, директна последица трансформација и производних система, односно начин на који човек производи свој живот материјал.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-sistemas-produtivos-formas-atender-as-necessidades-vida-material.htm
