ТХЕ преуређивањеПротестантски је био реформски покрет покренут када Мартин Лутхер написао документ познат као 95 теза. Ова реформа је била мотивисана Лутеровим незадовољством праксом и неким теолошким принципима које примењује Црква, што је један од многих таквих покрета који су се у Европи одвијали од почетка године. Средњи век.
Лутерова акција није имала за циљ раскид са Црквом, али такав прелом се ипак догодио као реакција те институције на немачког монаха. Протестантска реформација започела је друге верске реформе у Европи и такође је била вођена политичким и економским разлозима.
Приступтакође: Улога Исусовог друштва у контрареформацији
Контекст протестантске реформације
Протестантска реформација догодила се у контексту великих друштвених, политичких, културних и економских трансформација у Европи. Обликовање Европе у средњовековним калупима је било у паду и појављивале су се нове стварности. Била је то Европа која је то видела трговина се развија и нови политички интереси долази.
То је био период културних промена, пошто је ренесансна култура бранила идеју
човек у средишту свих ствари као начин за разбијање великог верског утицаја. Уметност је пронашла нове облике изражавања и научно знање напредни. ТХЕ проналазак штампе, у 15. веку, био пресудан фактор, јер је обезбедио већу производњу књига и проширио циркулацију идеја.На верском пољу, оспоравање Католичке цркве била је пракса која је трајала од средине средњег века. Ови верски покрети доводили су у питање недостатак морала, злоупотребу моћи, среброљубље, корупцију и сваку врсту одступања уобичајеног у Католичкој цркви у Европи. Неки историчари схватају, на пример, да Валденсес, који су се појавили у Француској у 12. веку, већ су били реформистички покрет.
Остали истакнути догађаји су ЈохнВицлифф и ЈанХус, два имена која су доводила у питање праксе Цркве у КСИВ, односно КСВ веку. Критике обоје следиле су сличан Лутеровим путем: доводиле су у питање акумулацију моћи и ексцеси Рима, критиковали су одступања од учења садржаних у Библији, продају индулгенција итд.
Узроци протестантске реформације
Схватамо да је протестантска реформација била реформски покрет који је покренуо Мартин Лутхер 1517. године. Контекст у који је уметнут Лутер је оно што нам помаже да схватимо зашто покрет који је покренуо монах Немачки су били успешни, за разлику од других реформских покрета који су се десили, као што су они већ поменути.
Прво, важно је знати шта је Лутера мотивисало да говори против тренутне праксе Цркве у том периоду. Био је монах августинац и професор теологије, дакле, био је члан свештенства. Ипак, није се слагао са одређеним праксама спроведеним у 16. веку и његова забринутост због тога навела га је да заузме став.
Једно од његових највећих питања било је о продаја индулгенција, пракса у којој је особа нудила новац у замену за опроштај за своје грехе. Његова огорченост појачана је чињеницом да је папа Лав Кс понудио опроштај свима који су финансијски допринели изградња базилике Светог Петра.
Лутер је такође критиковао продају црквених канцеларија и продају светих реликвија, обе познате као симони. Његове критике су дате јер је идеја која га је теолошки покренула била неоправданост вере, то јест да није веровао да дела, попут плаћања помиловања које је дао папа, гарантују човеково спасење, али Шта само би вера гарантовала спасење.
Незадовољство праксом и теолошка расправа о спасењу били су централни фактори који су монаха навели да заузме став. Покрет који је Лутер започео није имао за циљ одвајање од Цркве, али његова морализација. Испоставило се да је оно што је започео Лутер омогућило промене у политичкој и економској сфери.
Због тога, да би се разумела протестантска реформација, није довољно анализирати Лутерове мотивације. Морамо да разумемо историјски контекст и интересе који су навели многе да подрже немачког монаха. Нешто што смо овде већ поменули је улога штампе у ширењу лутеранских идеја. Кроз овај инструмент, његови списи ширили су се широм Европе и подстицали реакције против Цркве.
Политички Црква је и даље представљала велику силу, као што је учвршћивање власти монарха зависило је од папиног одобрења. У том смислу, имати подршку папе гарантовало је веома велики утицај, како изнутра тако и споља. Велико је питање да је 16. век био време када су политички захтеви и интереси сваког краљевства почели да постају сложенији.
Ова ситуација је повезана са процесом формирање националних држава то је од централизација власти. Политички програми формираних држава били су врло широки и интереси краљева ових места углавном нису одговарали интересима папе. У том смислу, многи племићи су подржавали Лутерову реформу јер су у њој идентификовали потенцијал за слабљење Цркве, што би им могло гарантовати већу аутономију.
То већу политичку аутономијуто је значило и већу економску аутономију. за ова царства, јер је гарантовало престанак пореза плаћених Цркви. У немачком контексту, реформа је такође прихваћена јер је велика количина ресурса и имања које је Црква имала била суочена са огорчењем, углавном зато што су неки региони свето царство били су прилично сиромашни.
Приступтакође: Шта је била грегоријанска реформа?
Лутхер и 95 теза
Видимо да је контекст протестантске реформе био сложен и да овај покрет није био ограничен на догађај на црквеном пољу. Утицао је и био под утицајем различитих економских и политичких интереса. У сваком случају, централни импулс је био Лутерово огорчење и то га је натерало да разради добро познате 95 теза.
Такође познат као "Спор др Мартина Лутхера о моћи и ефикасности индулгенција”, 95 Теза је писмо које је написао немачки монах у којем је говорио о индулгенцијама. Послат је 31. октобра 1517. Алберту де Мајнцу, надбискупу Мајнца.
У традицији протестантске реформације постало је популарно да би Лутер, у знак негодовања, своје тезе поставио на врата цркве замка Виттенберг. Овај чин би био покретач који је започео реформу, међутим, историчари немају доказа да се она заиста догодила.
Важно је да су Лутерове тезе добиле на злу гласу и убрзо почеле да се штампају и шаљу у све крајеве Европе. Као што је речено, Лутер није желео да раскине са Католичком црквом, али ствари нису биле под његовом контролом и бескомпромисна реакција Цркве ионако је довела до овог раскида.
Лутхерове идеје су снажно прихватили многи у Светом Царству и Основа лутеранске теологије је идеја да „праведник живи по вери“. Дакле, нису добра дела она која гарантују човеково спасење, већ његова вера. Што се тиче опроштаја, он их је испитивао у својим тезама рекавши:
„Будући да папа с индулгенцијама тражи спас душа, а не новац, зашто суспендује писма и индулгенције које су једном додељене, ако су подједнако ефикасна?|1|.
Теолошка конструкција коју је развио Мартин Лутхер може се сажети у принципе познате као петтабани, основна веровања протестантске теологије:
Јединифиде (само вера)
Јединискрипта (само дело)
Солусцхристус (само Христос)
Јединимилостивост (само милост)
СолиОдслава (Слава само Богу)
Током свог живота, Лутхер још увек превео Библију на немачки, а њихови поступци изнедрили су протестантизам. После Лутера развиле су се и друге гране протестантизма. На пример, у Француској Јохн Цалвин предложио директан раскид са Католичком црквом, поред тога што је веровао у принцип познат као двострука предодређеност.
Приступтакође: Катар Јерес - један од највећих у касном средњем веку
црквена реакција
Католичка црква није одобравала Лутерове критике. О. Папа Лав Кс, на пример, издао је бика захтевајући да се монах повуче, али монах је спалио папску бику у демонстрацији да се неће поклонити притиску Рима. Следеће године папа и даље изопштен Лутера, што је значило да је искључен из католичке цркве.
Лутер је још увек морао да заузме став против времените моћи, будући да је цар Светог Царства, Царлос В, назива Дијета од црва, врста скупштине, о којој би се требало расправљати о Лутеровим идејама. Лутер је био присутан овом догађају, бранио је своје списе и идеје и сматран је јеретиком. То га је натерало да се годину дана скрива у замку Вартбург као начин да заштити свој живот.
У 1540-има, Папа Павле ИИИ позвао је Тридентски сабор, догађај који је организовао контрареформа, покрет Цркве за реакцију против раста протестантизма. Ова реакција створила је критеријуме за ригорозније формирање чланова свештенства и утврдила да је одређеним књигама забрањен промет.
Реакција Католичке цркве успела је делимично да заустави напредовање протестантизма, али на местима попут Немачке, Данску, Шведску, Холандију, Швајцарску, Енглеску и Швајцарску, овај верски правац је успео да освоји много свемир.
Белешка
|1| 95 Лутерових теза. Да бисте приступили, кликните овде.
Даниел Невес
Наставник историје
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/reforma-protestante.htm
