С обзиром на то да је капиталистичко друштво подељено на друштвене класе, као што је рекао Карл Марк, чињеница је да ове класе имају антагонистичке интересе. Овај антагонизам би, очигледно, био основни за размишљање о трајној класној борби која је окарактерисана у марксистичком делу, имајући у виду сукобе од света рада до његовог испољавања, јер су они резултат друштвених производних односа који су карактеристични за систем. капиталистички.
Али каква је природа ових сукоба релевантних за стварање материјалног живота, односно за свакодневни живот у свету рада? Да бисте смислили кратак (али недовољан) одговор, размотрите једноставно образложење: док радник тражи боље плате и услове рада, предузетници теже повећању профита и проширењу свог компаније.
Поред тога, валоризација високе рационализације производних процеса од индустријске револуције, повећања експлоатације људског рада и последичне акумулације богатство и повећана социјална неједнакост само су појачали непријатељства и разлике међу класама током историје капитализма као начина производње. претежан.
Може се истаћи да су први покрети отпора радника између 18. и 19. века били мотивисани потешкоћама у прилагођавању овом новом производни модел - сада индустријски - јер су појединци и даље били повезани са другим контекстом веће слободе и аутономије у погледу радних пракси. Један од првих устанака радника против предузетника био је такозвани лудистички покрет који се догодио почетком века. КСИКС, у којој су радници били спремни да разбију машине, које би (по њиховом разумевању) крале њихове послови.
У данашње време вреди рећи да технолошки развој доводи до искључивања људског рада, генеришући процес структурне незапослености. Садашњу ситуацију развоја капитализма обележава снажна аутоматизација производње, тј значајан неповратан процес трансформација у производном процесу кроз замену рада човече. Стога је неопходно разумети како се одвија борба између класних интереса и, тачније, како настају сукоби у свету рада, јер ове трансформације могу значити несигурност рада, ако мислимо, на пример, на нивоима незапосленост.
Другим речима, структурне промене могу донети више компликација за радника (који сада мора више да учи, да се више припрема, да се више такмичи за слободна радна места). За Рицарда Антунеса (2011), „када се рад под напоном [у ствари радници] елиминише, радник постаје несигуран, постаје улични продавац, ради необичне послове итд.“ (АНТУНЕС, 2011, стр. 06). Несигурност рада значи укидање радних права. Отуда је важно размишљати о овој теми, о перверзној логици капитализма, оцењујући начине за одржавање гаранција за радника, који је најслабија страна овог сукоба.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Такође, према Антунес-у (2011), „смањење радног дана, расправљање о томе шта се производи, за кога и како се производи су хитне акције. Притом почињемо да расправљамо о основним елементима система друштвеног метаболизма капитала који је дубоко деструктиван “(Исто, стр. 06). Не само да се о овом аспекту разговара између предузетника и радника, већ и о питањима плата, радном времену, стварање послова, подела добити, услови безбедности, планови за каријеру, уз многе друге аспекте повезане са радничка права стечена током 20. века, организацијом радничког покрета путем синдиката, синдикализам.
Међутим, чињеница је да су услови рада и радничка права донекле напредовали. Очигледно је да овај напредак у погледу радничких права и гаранција није поклон пословне класе, већ је у основи резултат борбе синдиката и радничких покрета. У данашњем Бразилу, такозване синдикалне централе, генерално, имају следеће захтеве: промене у економској политици ради смањења каматних стопа и расподеле дохотка; смањење радног времена са 44 сата недељно на 40 сати; изумирање фактора социјалне сигурности; и регулисање преноса услуга.
Ипак, упркос напретку у раду и решавању неких сукоба (кроз радно законодавство) који из тога произилазе, логика експлоатација својствена капитализму (толико присутна у свакодневном животу радника), чак ни оно што је Марк назвао бруталношћу човека рутинизацијом посла и, сходно томе, живот.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
