О. Марксизам је социолошка, филозофска и политичка доктрина заснована на дијалектички историјски материјализам и у мислима социјалистички научни створио Карл Марк и Фриедрицх Енгелс. Ови мислиоци били су одговорни за економску и социолошку подршку социјалистичким идејама које су већ постојале у Европи, у деветнаестом веку, произишле из антикапиталистичких политичких теорија које су проповедале потребу да се размишља о равноправно друштво.
Знате више: Социјална неједнакост - зло против којег се борио Карл Марк
Карактеристике марксизма
Појам „марксизам“ смислили су мислиоци после Марк да се односи на скуп идеја које је аутор предложио, односно да означи скуп његовог и његовог дела научна социјалистичка доктрина. Крајем 19. и почетком 20. века, марксизам се ширио Европом, углавном због социјалистичких и социјалистички оријентисаних партија и синдиката. комунистичка која се појавила у том периоду, чинећи велики део радничке класе, такође назване пролетаријат, да види ситуација истраживања где је живео.
Признање експлоатације коју је претрпео пролетаријат и коју је проузроковала буржоазија, класа која поседује производна средства, било је главно полазиште марксистичке анализе друштва. Социјализам, који је био доктрина политике пре Маркса је већ утврдила потребу за тежњом за друштвом са већом једнакошћу, као недавно капитализам индустријска је натерала радничку класу у све већу беду. Шта Енгелс а Маркс је организовано и систематично проучавање социјалистичке мисли да да развије социјалистичку економску теорију која је била применљива у пракси..
У економском подручју, главне одлике марксизма су забрана приватног власништва и, сходно томе, изумирање буржоазије и разликовање Друштвене класе. А, према Марку, то би било могуће путем јаке диктатуре коју је назвао диктатура пролетаријата, која би преузела државу и окончала све државне и друштвене структуре које су одржавале хегемонску моћ буржоазија у капиталистичком друштву: буржоаски правни систем, економија заснована на приватном власништву, буржоаски медији и религија.
Сви ови елементи чине скупове које је Маркс назвао надградња(Државни и капиталистички правни систем) и инфраструктуре(медији и религија који стварају идеологије да би се пролетаријат прилагодио експлоатацији).
На пољу политике, главни циљ марксистичких теорија је промовисање тотални пад капитализма кроз снажну и опресивну социјалистичку државу против буржоазије. Елиминишући приватно власништво, буржоазију и капитализам у потпуности, друштво би постигло, према марксистичкој теорији, фаза пуне једнакости звани комунизам.
У пракси, током прича, имали смо покушаји примене марксизма, неки успешнији, а неки мање. Међутим, ниједна није била савршена до те мере да је стигла до комунистичког друштва каквог је замислио Маркс. С друге стране, имали смо и капиталистички отпор за хегемонију буржоаске моћи који је на сваки начин потискивао било какав показатељ онога што су они називали марксистичком идеологијом.
О. први велики социјалистички експеримент са марксистичком оријентацијом био темељ Савез Совјетских Социјалистичких Република (СССР), од Руска револуција, 1917. године, која је прошла прву команду Владимира Лењина, а касније ју је преузео тиранин тоталитарно Јосиф Стаљин.
Совјетски Савез је постигао значајан економска, индустријска, научна и технолошка снага, чинећи га истакнутим и подстичући друге земље, подстичући их да се придруже социјалистичкој влади у 20. веку. Тако је марксистички социјализам ушао у тешке борбе, револуције и пучеве у земље попут Кина, Камбоџа, Вијетнам и Куба.
Прочитајте такође: Тоталитарни режими - стаљинизам је био један од представника овог ауторитаризма
Утицај марксизма на социологију
Карл Маркс се сматра једним од тројице класичних социолога, заједно са социолозима Емиле Дуркхеим и Мак Вебер. Више у складу са капитализмом, ова два социолога створила су утемељене методе социјалне анализе. у елементима раствореним у друштву, док је Марк препознао да социјална анализа треба да крене од односи између различитих друштвених класа.
Од тада надаље, опажао је друштвени класни спор у којем је једна класа (буржоазија) експлоатисала другу класу (пролетаријат) у капиталистичком друштву. Такође је приметио да је овај спор увек био присутан у другим друштвеним моделима, подржавајући оно што је Маркса навело да препозна историју човечанства као историјска социјална класна борба.
Према марксистичкој теорији, класна борба која чини историју човечанства је а материјална борба, заснована на производњи, и ова открића навела су Маркса да схвати да је социолошка анализа материјалистичка и историјска анализа, стварајући тако концепт дијалектичког историјског материјализма.
Утицај марксизма на филозофију
ТХЕ филозофија, баш као и социологија, утицала је мисао Карла Маркса. О. концепт дијалектичког историјског материјализмана пример, полази од претпоставке Хегелове филозофије, која сеже до појма дијалектике проширеног од дијалектике платонски. Међутим, платонска и хегелијанска дијалектика су идеалне концепције засноване на добијању знања из супротних идеја.
Маркс, који је рано у каријери био интелектуални ученик Хегелових идеја, подривао је филозофија овог идеалисте и није успео да види смисао у било којој врсти идеализма која није промовисала друштвена промена. На тај начин је схватио да се друштво треба мењати и да се свака утврђена филозофија треба борити за друштвене промене. У овом случају би дијалектика била израз радикалних промена у друштву од практичних елемената заснованих на социјалистичкој једнакости.
На многе касније филозофе утицао је Маркс. Као имена која су наставила марксистичка проучавања или која су се ослањала на марксистичку филозофију да би развили сопствене теорије, можемо истаћи филозофе Франкфуртска школа, као што су Адорно, Хоркхеимер и Марцусе; Француски егзистенцијалисти, као Сартре и Симоне де Беаувоир; филозофи названи постмодерни или постструктуралисти, као нпр Фоуцаулт и Делез.
Прочитајте такође: Савремена филозофија: филозофски период који је добио марксистички утицај
Шта је културни марксизам?
На марксизам се увек мрзило из перспективе капиталистичког и конзервативног сектора друштва, посебно у неким верским секторима. Широм света, окружење од „Лов“ на комунисте и људи који су имали везе са марксистичком мишљу у разним временима историје. Овде у Бразилу имали смо забрану Комунистичке партије током Био је Варгас и током војна диктатура, која је започела с дрзавни удар државе 1964. године.
У циљу успостављања а окружење психолошког терора, конзервативни сектори створили су теорију звану културни марксизам, коју многи сматрају лажном и идеолошком. Очигледно, културни марксизам не постоји, јер је то била само идеја марксистичких аутора као што су италијански филозоф Антонио Грамсци и немачки филозоф из Франкфуртске школе Херберт Марцусе.
![Херберт Марцусе, један од филозофа Франкфуртске школе који је измислио марксизам у 20. веку. [1]](/f/5fea34f3c96ddec3a993ac5c7b24277a.jpg)
Према тим мислиоцима, Запад је био хришћанин и једини начин да се успостави комунистичко друштво био би кроз уклањање хегемоније хришћанства. Према конзервативцима, ово уклањање би се догодило културним нападима који би презирали вредности хришћанске породице. Међутим, ни Грамсци ни Марцусе нису смислили начин да примене културни марксизам.
Чак и неки десничарски, либерални и антимарксистички мислиоци истичу да је културни марксизам нека врста непостојећи дух који је нападао лево. Један од њих је Гари Нортх, економиста неолиберални и члан Мисес института, једне од истраживачких институција на либерална економија, дакле с десна, са већом заступљеношћу данас.
Према Нортх-у, културни марксизам су успоставили Марцусе и Грамсци само на пољу идеја, будући да је субверзија супротна самом марксизму која захтева практичну и материјалну примену. Стога, не постоји марксистичка завера усмерена на усађивање социјализма кроз културну револуцију.
Марксизам у школама
Још једна недавна дебата о марксизму, такође повезана са идејом културног марксизма, односи се на бразилско школско окружење. Има оптужница, такође од стране конзервативних сектора, да универзитети промовишу идеолошку индоктринацију код студената основних студија, који ће то поновити индоктринација у учионици. Ова индоктринација би била Марксистички надахнут и имао би за циљ рушење верских и капиталистичких структура, ослонаца конзервативизма и кулминирао би ширењем социјализма у нашем друштву.
Као одговор на такав покрет, теоретски у Бразилу од краја војне диктатуре, 1980-их, недавно су створени покрети против наводне индоктринацијеМарксистички, као што је Есцола Сем Партидо, која претпоставља непристрасно образовање, без идеолошке пристрасности.
Критике оних који у школама бране постојање марксистичке индоктринације истичу да било која образовна претпоставка заснован на једнакости права, било социјалних, политичких, родних или повезаних са сексуалношћу, то је врста индоктринације Марксистички.
Ту је и трагање за идејама марксистичких теоретичара образовања (Већина теоретичара образовања и психолога су марксисти), попут бразилског филозофа, писца и просветитеља Пауло Фреире, француски психолог Јеан Пиагет или руски психолог Лев Виготски. Тачнијом анализом онога што је при руци, јасно је да је оно што они називају марксистичком индоктринацијом у ствари одбрана људска права и још дубље, поштовање наставе и наставника.
Марксизам и феминизам
О. феминистички покрет, која је снагу стекла крајем 19. века, узела је неке инспирације у марксистичким идејама, иако Марк није директно теоретизовао о женској еманципацији и родној равноправности. Испада да су први талас феминизма углавном подржавале жене из радничке класе које су то желеле иста права као и мушкарци, попут мање исцрпљујућег радног времена и једнаке плате за обављање активности једнако.
Од ове јаке масе која је чинила феминизам, филозофи, као Роса Лукембург и 1930-их у Француској, егзистенцијалисткиња Симоне де Беаувоир, поред мексичког сликара Фрида Кало засноване на марксистичким идеалима да воде њихове феминистичке теорије. Баш као што је марксизам проповедао једнакост друштвених класа, марксистичке феминисткиње су се кроз неку врсту бориле за родну равноправност револуционарна борба против патријархалне власти која тлачи жене.
Кредити за слике
[1] Харолд Марцусе/цоммонс
написао Францисцо Порфирио
Професор социологије
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conceitos-marxismo.htm