Царл Сауер (Царл Ортвин Сауер, 1889-1975) је био амерички географ, рођен у држави Миссоури, са родитељима немачког порекла. Сауер се сматра једним од главних имена у историји географске мисли, јер је један од претходника такозване Културне географије и једно од главних имена „школе у Беркелеију“. Његова дела и доприноси и даље су широко распрострањени и широко их користе аутори из различитих области знања.
Царл Сауер је 1915. године завршио студије на докторском нивоу, под вођством северноамеричког геоморфолога Роллина Салисбуриа. 1923. године ступио је на Универзитет у Беркелеиу и постао је емеритус професор од 1957. године, пратећи његов рад до године његове смрти. Једно од његових главних дела је књига „Морфологија пејзажа”(Морфологија пејзажа), настао 1925. године, у који је уткао нека од својих главних разматрања о географији и правцу културног подручја.
Главна заслуга дела Царла Сауера је да се у Културну географију унесу нове просторије које, под припадношћу немачке школе и мислиоца као што је нпр.
Рицхард Хартсхорне, осмислио идеју разликовања пејзажа. Сауер је, с друге стране, ценио однос човека и околине, замишљајући пејзаж као станиште и раскид са премисама које су овај концепт довеле до формалног, функционалног и генетика.Још један важан Сауеров допринос је проучавање односа између човека и простора на основу поређења различитих израза пејзажи, враћајући језгру Географије заслуге хорологије, премисе коју је аутор напустио у својим последњим књигама и публикацијама.
У познатој фрази Сауер наводи да је „последњи агент који модификује површину Земље човек“ [1]. Стога се људско биће мора сматрати „геоморфолошким агенсом“, који интервенише и даје ново значење копненим површинским карактеристикама. Из тог разлога, Културна географија би у својој концепцији требало да буде заинтересована за разумевање и анализу људских дела о свемиру и њиховог утиска на животну средину.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Концепт "културе”Коју је означио Сауер потиче од утицаја антрополога Алфреда Л. Кроебер, који га је замислио као феномен који се разуме у светлу историјског времена, али који је повучен из свемира. Стога су одатле настале концепције о утицају свемира на људске активности и идеја о просторност.
Сауер је за географију схватио важно разматрање проживљеног света, односно простора који су заузели различити људи, на основу њихових културних утицаја. На крају, сваки појединац делује у процесу значења стварности на основу својих концепција и погледа на свет. Дакле, постоји релативни утицај феноменологија у Сауеровим студијама, иако се овај аутор феноменолошким студијама није посветио на дубљи начин.
Као што је истакао Холзер [2], главни доприноси које је Сауер дао Географији су: а) уважавање културног у антропоцентричној перспективи; б) одржавање поштовања према темама које се тичу проживљеног света, отварајући перспективе перцепције бића о стварном; в) нагласак на интердисциплинарности између географије и хуманистичких наука уопште, поред филозофије; г) валоризација теренског рада као начин демистификације замишљених идеја априори.
За све њихове доприносе и заслуге књиге и чланци које је произвео Сауер омогућили су значајан напредак у пољу географије, посебно користи се од 1970-их па надаље, што је довело до тога да су његови радови оцењени као једна од главних референци географских студија током света.
_______________________
[1] Ову фразу можете наћи у тексту аутора преведеном за часопис Еспацо & Цултура (УЕРЈ), 1997. године, којем се може приступити овде.
[2] ХОЛЦЕР, В. Наши класичари: Царл Сауер (1889-1975). ГЕОГРАФИЈА. Година ИИ, бр.4, 2000. стр.135-136.
Аутор Родолфо Алвес Пена
Дипломирао географију
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или академском раду? Погледајте:
ПЕНА, Родолфо Ф. Алвес. "Царл Сауер"; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
