Ако постоји појава којој се чини да су дани одбројани, то је социјална изолација, било групе у односу на други око њега, било да је то појединачна изолација особе од заједнице, друштва или културе у којој се налази убачена. Али зашто би нестао? Одговор на ово питање прожима развој средстава за комуникацију и информисање, као што су Интернет, који су крајем 20. века и почетком 21. века промовисали већи контакт између свих тачака и народа Планета. Сматрамо се антиподима Јапанаца (као што бисмо били на супротној страни Земље од Јапана), али, без обзира на то, вести о цунамију и плимним таласима стигле су до Бразила (и остатка света) за неколико минута догађаја. То је било могуће само захваљујући новим технологијама и медијима који су на крају 'смањили раздаљину'.
Али шта је, тачније, са личним односима у овом виртуелном свету? Појавом Интернета, облици комуникације и интеракције доживели су важну револуцију. Стара папирна писма и телефонски позиви, иако још увек постоје, изгубили су простора за њих свет соба за ћаскање, тренутних текстуалних порука, е-маила и више мрежа социјални. Фацебоок и Оркут су добри примери ових нових врста односа посредованих рачунаром, интернетом и технологијом. У ствари, могућност повезивања са великим бројем људи, додата брзини којом комуникација и информације стижу до сваке особе, све су атракције ових нових технологија. Свакодневно расте број повезаних људи и корисника ових простора којима посвећују део знатног времена за виртуелну интеракцију, у потрази за пријатељствима, љубавним везама, пословима, између осталог. сврхе.
Које су последице по људски живот? Да ли су ове везе стварне? Да ли су они заправо ефикасни и афективни? Да ли су поуздани? То су питања на која овде није намењен одговор, већ радије позивање на размишљање. Психолог и социолог Схерри Туркле у свом раду брани да је због ове виртуелизације везе појединци би изгубили способност да се носе са сложеношћу односа људска бића. Прецизније, она предлаже да смо упркос чињеници да мислимо да смо заједно и осећају компаније заправо сами. Према томе, овај тип виртуелних односа има слабости са становишта живота и значења људских односа заправо.
С обзиром на то да људи могу градити личности и идентитете који нису увек у складу са стварношћу, односима посредована путем интернета може бити мамац, што указује на то да виртуалне близине нису нужно толико ефикасне као прави. У време када се индивидуализам цени као смисао живота, а писана комуникација посредује рачунар на штету директног разговора - очи у очи - постоји ризик од изградње крхких односа због недостатка људско присуство.
Улога коју социјалне мреже и други облици комуникације путем технологија играју у обликовању друштва не може се порећи. Они нису важни само за комуникацију, већ и за размену информација и знања (само размислите о количини подаци и знање којима могу да приступе студенти и истраживачи широм света), поред тога што су основни у погледу свет економије, рада, пружања услуга, између осталог (чак и медицинске интервенције мрежа врши на време прави).
Оно што се мора узети у обзир је да иза дискурса савременог живота и благодати технологије (или бар иза шарма који технологија пружа) сакрити нежељене ефекте који у ствари могу представљати неуспехе у смислу вредновања онога што нас чини људима када су односи у питању лични. Људски односи захтевају врсту пажње која, како истиче Схерри Туркле, не може без људске пажње или стварног присуства.
Дакле, враћање на питање изолације присутно на почетку овог кратког текста, ако се с једне стране чини да овај феномен изумире (изолација у смислу недостатак знања или отуђење догађаја око групе или појединца), са становишта индивидуалног живота и социјалних односа субјеката, постаје врло присутан. Изолација би била имплицитна, камуфлирана осећајем заједништва, компаније, обоје створене у виртуелном свету. Стога можемо патити од усамљености или егзистенцијалне празнине чак и ако су пуни пријатеља на виртуелним мрежама. Као што стручњаци истичу, могуће решење не би било у прекидању везе, већ у не замени стварног живота виртуелним.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/relacoes-virtuais-amigos-verdade.htm