Између 7. и 8. века, Исламско царство достигла своје највеће територијално проширење, обухватајући земље од Централне Азије до Пиринејског полуострва, пролазећи кроз северну Африку. Овај брзи успон може се објаснити јединством постигнутим међу Арапима које је довело доласком ислама и његовим усвајањем као религијом.
Порекло царства је у Арабијско полуострво, пустињска регија коју су заузели Арапи, а који су се углавном бавили трговином, било преко бедуинских каравана у пустињи, било у градовима близу обале, попут Јатреба и Меке. У потоњем је Мухамед, припадник племена Курејш, рођен око 570. године и тамо је почео да шири веру у једног бога, Алаха. ти Арапи били су многобошци, обожавајући животиње и биљке. Град Мека је био верски центар за смештај храма у коме се налазила Црни камен, могући метеорит који се сматрао светим, а који се чувао у Каби, заједно са неколико слика других богова.
Мохаммед тврдио је да је више од двадесет година, у својим медитацијама, био у присуству анђела Гаврила, који му је у својим порукама рекао да постоји само један Бог, осуђујући обожавање других богова Арапи. Такође је рекао да је Мухамед био још један од Божјих пророка, попут Мојсијеа и Исуса, и да би требало да шири божанску истину пренету у порукама широм света. Мухамед је започео своје проповедање у Меки, стекавши присталице углавном међу сиромашнима. Богати припадници племена Курејш виде монотеистичко проповедање као претњу њиховој економској и верској моћи, јер економија се углавном вртела око ходочашћа у град ради посета Каби, а монотеистичко проповедање могло би отерати посетиоци.
Прогон Мухамеда и његових следбеника појачао се, приморавши их да беже у Јатреб, град северно од Меке, 622. године. Епизода је била позната као хегира и означио почетак исламског календара. У Иатребу (касније названом Медина, град пророка), Мухамед је успео да преобрати становништво и да сакупи војску да освоји Меку 630. године. Мухамед је умро 632. године, али је у десетогодишњем периоду између Хиџре и његове смрти успио ујединити арапска племена и превести их у ислам, великим дијелом захваљујући џихад, напор у корист Бога, војно потчињавајући непокорне.
Његовом смрћу Мухамед је освојио читав Арапски полуострв, а четворица калифа који су га наследили проширили су територију царства на Перзију, Мезопотамију, Палестину, Сирију и Египат. Калифи су били „наследници Божијег посланика“. Међутим, постојао је проблем наследства и појавила се расправа да ли ће га наследити припадници племена Курејш или директни потомци Мухамеда. Испоставило се да је први халифа био Мухамедов таст, Абу-Бекер. Исламско царство је било теократска држава, са халифом који је вршио функције верског поглавара и поглавара државе. Упркос ратовању за ширење нове религије, Арапи су били толерантни према хришћанима и Јевреји на освојеним територијама, пошто су сматрани „људима књиге“, што указује на верско наслеђе обичан.
Четвртог халифу, Али, Мухамедов зет, збацили су припадници племена Умаииадс, повезан са калифом Отманом, започињући нову династију. У периоду Умајада, између 661. и 750. године, Исламско царство је знало своје највеће територијално проширење, збрајајући територије у Индији, Азији Централна, Северна Африка и Пиринејско полуострво, обузети Францима 732. године, у бици код Поатјеа, преносећи главни град у Дамаск. У том периоду дошло је до главне поделе међу муслиманима, што је резултирало Сунити и шиити, који су се сукцесивним дивергенцијама придружили верским питањима. Сунити су усвојили прописе сунне, књигу изрека и дјела Мухамеда и Куран, поред тога што су вјеровали да би избор поглавара требао бити слободан. Шиити су, напротив, претпостављали везу само са Кураном и указивали на потребу за централизованим вођством.
750. године Абасиди збацио династију Умајада, претворио Багдад у главни град Царства и започео процес раздвајање са институцијом емирата, који су били независни калифати, као што су Кордоба и Каиро. Касније, од 13. века надаље, царство су освојили и Турци, изворни народи централне Азије, процес који је трајао до почетка 20. века, али који је задржао исламизам као религија. На Иберијском полуострву муслимани су поражени од хришћана током ратова за поновно освајање, који су се завршили у 15. веку.
Проширење Царства, веза између Запада и Истока и асимилација културних навика и знања произведених од покорених народа обезбедили су Муслимани стварају важно културно наслеђе, укључујући филозофију, медицину, математику, архитектуру, између осталог, које је и данас направљено поклон.
* Имаге Цредит: Зуријета и Схуттерстоцк.цом
Написао Талес Пинто
Дипломирао историју
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/ascensao-queda-imperio-islamico.htm
