Са пореклом из касног 19. века, фрево је манифестација типичне културе тела Пернамбуко. Није ново навести да тај појам фрево је због популарне промене речи чир. Према информацијама доступним на веб страници „Гало да Мадругада“, једне од најтрадиционалнијих карневалских група на Рецифеу, какав је био ритам врло брзог ритма, "током година израз који су људи користили за ритам био је" фрервендо "и тако је постао познат као фрево ”.
Према Едсону Царнеиру, цитираном у Цраво Албин Дицтионари оф Бразилиан Популар Мусиц, неопходно је разликовати фрево музику од фрево данцеа. Иако многи фрево музику препознају као фолклор, музиколози је класификују као посебност бразилске популарне музике. Међутим, ова дискусија о музици је одговорност уметничког образовања. У овом тексту ће бити речи о култури тела, интересу физичког васпитања и, стога, о плесу.
У почетку је термин фрево означавао уличну забаву обележену интензивном музиком. Новински извештаји у то време, пре годишњег догађаја, индикативни су да покажу да је ова странка заиста победила на улицама града Рецифе. Да би обуздали „фрервор“ весељака, организатори су почели да ангажују групе капоеире које представљени испред блокова, како би се контролисало насилно понашање које понекад настао. Даље, употреба кишобрана - или кишобрана, у зависности од региона - у плесу такође има исто порекло: групе капоера су такође користиле овај уређај за контролу популације.
Ако данас пажљиво посматрамо телесна кретања фреве, можемо јасно да их идентификујемо утицај капоеире у њеном саставу, посебно ниски покрети, који захтевају максимално савијање колена. Тренутно је у просеку каталогизирано 120 корака за фрево. Генерално, сложеније кораке, који укључују акробатске вештине, изводи само блок плесачице, велика маса весељака задржава забаву једноставнијим корацима и популарни.
Неки блокови су толико важни да помажу у одржавању фревоа као културне баштине Рецифеа, као што су горе поменути „Гало да Мадругада“ из Рецифеа и „Цлубе де Вассоуринхас“ из Олинде. Зато вреди мало коментарисати о њима.
Цлубе де Вассоуринхас је симболични елемент Пернамбуцо фрево. Парадира више од стотину година улицама града Олинде и, између осталих, добија место у историји ствари, музичким симболом фрево: Вассоуринхас, компоновали Матиас да Роцха и Јоана Батиста год. 1907. Таква је популарност ове песме да је чак адаптирана у политички џингл кандидатуре Јаниа Куадроса за председника Републике.
Гало да Мадругада је створен 1978. године са једином сврхом да спаси улични фрево. Креће сваке године на карневалску суботу, а 1984. године придружио се Гуиннессу као највећи улични блок на свету. Његову химну град Рецифе увек пева са великом радошћу током карневала, коју је компоновао Јосе Марио Цхавес, а чак је снимио и певач Алцеу Валенца:
„Хеј момци, дођите момци
Карневал почиње у Гало да Мадругада (БИС)
Јутро већ сване,
Сунце улепшава град својим кристалним зрацима
А Зора Петао је већ на улици и завршава Карневал
Хеј, људи ...
девојке спавају
Боје које примају јутарњу росу
И Петао зоре
Већ је на улици, завршава Карневал
Хеј, људи ...
Петао је такође борба, оштре оструге
А гребен је корални
А Гало да Мадругада је већ на улици
завршавајући карневал
Хеј, људи... "
Да бисте сазнали више:
Јутарњи петао - ввв.галодамадругада.орг.бр
Цраво Албин речник бразилске популарне музике - ввв.диционариомпб.цом.бр
Написала Паула Рондинелли
Бразилски школски сарадник
Дипломирао физичко васпитање на Државном универзитету у Сао Паулу „Јулио де Мескуита Филхо“ - УНЕСП
Магистар наука о моторичности са Државног универзитета у Сао Паулу „Јулио де Мескуита Филхо“ - УНЕСП
Докторант из области интеграције Латинске Америке на Универзитету у Сао Паулу - УСП
ПЕ - Бразил Сцхоол
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/frevo-danca-cultura-pernambucana.htm
