лични подаци
Мариа Магдалена до Еспирито Санто де Араујо рођена је 23. маја 1863. године у селу Јуазеиро. Била је ћерка Антониа да Силве Араујо и Ане Јосефе до Сацраменто. Као што је описао писац Маноел Диниз, она је „била местизо, готово ушављене косе коју је носила кратко ошишану, средње висине, благе, мале главе, мало заобљене, готово црне очи и мека израза, мало дебеле усне, мали нос, мало истурени образи, мала брада, добро пропорционалан врат ”. Према оцу Азариасу Собреири, који ју је познавао, „она није побудила пажњу осим једноставности њеног понашања, доброг домаћег образовања, лагане интелигенције ствари, упркос томе што је била неписмена“.
Кћерка сиромашне породице, имала је тешко детињство, пуно је радила и молила се, била је занатлија. Прела је памук и правила крпене лутке на продају. По наређењу оца Цицерона, он је подучавао овај занат неким девојкама својих година. Радио је и на грнчарији, рачунајући цигле.
Како је у раној младости остао без родитеља, отишао је да живи у кућу Падре Цицерона. Навику кундака почео је да носи 1885. године, у доби од 22 године, након што је учествовао у својеврсном курсу кундака, (у заправо осмодневно духовно повлачење) које су одржали оци Цицеро Ромао Батиста и Виценте Сотер де Аленцар.
Отац Цицеро је посебно поштовао блажену Марију де Араујо, због чега јој је, када је умрла, посветио посебну пажњу. Наредио му је сахрану у Цапела до Соцорро и пружио му сахрану достојну славне особе.
Блажена Марија де Араујо умрла је 17. јануара 1914. године, када је била у току такозвана побуна Јуазеира.
22. октобра 1930. његова гробница је тајно отворена по наредби бискупа из Крата. Гробница, саграђена у капели Соцорро, потпуно је уништена, а посмртни остаци Блаженог сахрањени су на непознатом месту.
Здравље
Здравствено стање Марије де Араујо било је разлог многих контроверзи међу историчарима. У сведочењу свештеницима који су спровели Прво истраживање о чуду, изјавила је да је патила од стомачне нелагодности, али је само једном повратио крв због пада који је претрпео током једног од нервних напада које је имао од детета. Неки биографи су чак рекли да је била хемофиличарка, туберкулозна, епилептичарка, неуравнотежена, али о томе не постоји документ. Супротно томе, лекар Маркос Мадеира, који ју је више пута прегледао, званично је потврдио у документу који је састављен и који је део истраге, који у Беати није открио „најмању рану, чир или рану било које врсте на језику, десни, гркљану и, коначно, у целој шупљини орално".
Чудо
Свакако најважнија и контроверзна чињеница у животу Марије де Араујо је такозвано чудо домаћина. Овај догађај, који је учинио толико проблема блаженом, а такође и оцу Цицерону, догодио се први пут 1. марта 1889. године. И у основи се састојало од следећег: По пријему домаћина, у заједници коју је служио отац Цицерон, блажена Марија де Араујо није била у стању да је прогута, јер се света честица трансформисала у живој крви, што су касније посведочили лекари које је отац Цицерон позвао да испитају блаженог и сведоче о феномену, који се десетине пута понављао око година стар.
Али феномен није био само то. У другим приликама домаћин је такође постао меснати део у облику срца. И отвориле су се ране на телу светитеља, које је након неког времена мистериозно нестало, не остављајући трага. Такође се ознојила крв и прешла у екстазу. А у сведочењу датом Првој истражној комисији, коју је бискуп Дом Јоакуим Јосе Виеира именовао да истражи феномен, она је рекао је да је, улазећи у транс, посетио пакао и чистилиште и разговарао са Исусом Христом од кога је чуо и преносио учења у Латински. Све ово оставило је запањене очеве Цлицерио да Цоста Лобо и Францисцо Ферреира Антеро, чланове Прве истражне комисије.
До сада су постављене четири хипотезе како би се покушало објаснити чудо Јуазеира. Прва, коју су бранили отац Цицеро и друге колеге из сутана и углавном професор Јосе Мароко, приписује чињеници божанску природу, која је, према томе, чудо.
Други, кога је Црква званично бранила, каже да су све била „сујетна и сујеверна чуда и подразумевају најозбиљнију и најгрознију нечастивост и нечисто злостављање Пресвете Евхаристије“. Трећи, који је створио отац Антонио Гомес де Араујо, историчар из Рио де Јанеира, класификује ту чињеницу у категорију подвала, резултат хемија направљена на бази раствора фенолфталеина и скроба, коју је замислио професор Јосе Мороццо и помиловање блажене Марије де Араујо. И четврти, новији, који брани парапсихолог Мариа до Цармо Паган Форти, каже да су „распећа и чудесне жиге верификоване у Марији де Араујо резултат, свакако, њене емоционалне маште, утицаја њене психе на организам ", и да се присуство крви може приписати„ случају допринос ”.
У овом новом приступу, крв је била права, здрава, али из Беате, чиме је одбачена хипотеза о обмани.
У ствари, сличну хипотезу је већ покренуо др. Јулио Цесар да Фонсеца Филхо у време појаве такозваног чуда, који је у писму упућен бискупу Дому Јоакуим-у Јосе Виеира-и потврдио је да појава која се догодила код блаженика није ствар преваре или симулације, већ хистерија.
Блажени данас
Већ неко време Марија де Араујо привлачи пажњу историчара и истраживача. Његов живот је предмет неколико академских радова. У последње време је више не називају лажовом. По мишљењу парапсихолога Марије до Кармо Паган Форти „она није била преварант и њена фигура се не може свести на појаве десило јој се, назвавши је отуђеном, неком ван стварности, симболом културне заосталости и верског незнања. Била је мистик у племенитом смислу те речи, као и свети Фрањо Асишки, Тереза Д'Авила, Жоао да Круз, велики европски мистик ”.
БИБЛИОГРАФИЈА
Араујо, Антонио Гомес де. (Фр.) (1956). Апостолат превара. Црато, издања Итаитера.
Дантас, Ренато (1982). Кундаци Јуазеира и Царирија. Јуазеиро до Норте, издања ИЦВЦ.
Диниз, Маноел (1935). Тајне драгуља. Јуазеиро, Типографија О Јуазеиро.
Форти, Мариа до Цармо Паган (1991). Марија де Араујо, блажена из Јуазеира. Сао Пауло, Паулинес.
Оливеира, Амалиа Ксавиер де (1981). Оца Цицерона кога сам познавао. 3. изд. Рецифе, Массангана.
Собреира, Азариас (1969). Патријарх Јуазеиро.
Валкер, Даниел (1996). Мариа де Араујо, благословена чудом Јуазеира. Јуазеиро, издања ИПЕСЦ.
Извор:http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Наредба Б. - Биографија - Бразил Сцхоол
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/beata-maria-de-araujo.htm