Застрашујући геније! Паскал је рано показао своје вештине када је у 18. години изумео калкулатор. Као математичар и физичар претворио се у Јансенизам и повукао се у Порт-Роиал. Отказан у "Лес Провинциалес”Либерални морал језуита.
Али било је у "Мисли”Који се бранио хришћанском религијом, предодређен да дотакне либертине (људе који негирају све откривене религије, што се мора показати) и скептике (који све доводе у сумњу). Према Пасцалу, човек је јадно биће, „ништа са становишта бесконачног универзума, целина са становишта ништавила, то јест средина између ничега и свега“. Није у стању да достигне истину, јер људски разум непрестано обмањује машта или друге „варалице“. Његова једина нада је Бог: он има све да добије кладећи се на своје постојање. То је чувени аргумент опклада.
Дирнут чудесним излечењем своје нећакиње, Пасцал је 24. марта 1656. године започео размишљање о значај чуда, почев од борбе јансениста против језуита па у расправи између Хришћани и атеисти. Полако се формирао пројекат извињења за хришћанску религију, који је у првом тренутку имао за циљ да представи чуда као темељ религије. Филозоф се, дакле, одриче овог аргумента следеће године да би радио на пројекту који темељи религију на Светом писму и његову симболичку интерпретацију. Широки обриси овог пројекта представљени су на конференцији у Порт-Роиалу 1658. године. Тог датума су већ написани бројни фрагменти. Тешко болестан од 1659. године, Паскал је наставио са радом тек у јесен 1660. године.
Довољно је отворити очи да бисте видели да је понашање мушкараца готово увек недоследно. Наш суд је превртљив, вежбање нашег разума поремећено је маштом, ми живимо у прошлости и у будућности, никада у садашњости и наше најлепше акције настају због мотива подругљив. Невероватна ствар код овог открића је да га спроводи тако мало људи. У нашим жељама постоји недоследност и начин на који просуђујемо шта је добро или лоше за нас. Не можемо уживати у добру док нас његов губитак не учини несрећним. Тражимо задовољство лажним средствима, на пример, желећи да нас послушају јер смо лепи (сујета)! Толико смо неспособни да утврдимо праведне и неправедне да наша мудрост прихвата законе и обичаје неке земље, у свему што има везе са произвољним.
Општа идеја јанзенизма је да човек не може да се спаси. После првобитног греха, он се може надати само благодати Божијој, удељеној малом броју изабраних, апсолутно бесплатним поклоном као доказом суверене божанске слободе. Стога се противи идејама које је развило Друштво Исусово, инспирисано шпанским теологом Молином, према који би човек могао да постигне своје спасење у свету, јер се Божја помоћ пружа сваком у тренутку искушење. Ова теолошка концепција омогућила би у моралном животу бројне прилагодбе верским прописима. У сваком случају, то би помирило простачки и верски живот. Напротив, јансенисти се залажу за ригорозност, штедњу, уклањање илузорних замки и лажних изговора века.
Према томе, према Пасцалу, филозофи који се задовољавају осуђивањем човекове беде - скептици или пирони - греше; човек такође поседује величину и то је једини разлог зашто би препознао своју беду и што постоји идеја истине. Ако је наш разум немоћан да разуме две крајности (све или ништа), он може да познаје животну средину, неке истине у научном домену; у томе јој помажу срце, што нам даје основне увиде на којима она затим гради своје демонстрације. То нису непоколебљиве сигурности. Такође нам она сама не може дати веру у Бога. Само они којима је Бог дао религију напамет осећајући да су благословени и легитимно убеђени, али они који је немају, ми је не можемо дати, осим разумом. Шта значи дати веру из разлога? Да наведе човека да постане свестан своје контрадикције и немоћи филозофија, будући да у њима све потврђује и пориче и признаје да само религија може пружити задовољавајуће одговоре за наше чежње. Али принцип на коме почивају ови одговори - изворни грех - разуму је неразумљив. Мора се прихватити као неприступачна мистерија. „Срце има разлоге које разум сам не зна“.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
Филозофија - Бразил Сцхоол
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/os-pensamentos-blaise-pascal.htm
