Концепт праисторије одређује питања пре појаве човека на Земљи. Идеја праисторије заснивала се на перспективи у којој су неки историчари сматрали да је немогуће проучавати прошлост друштава која нису доминирала писањем. На тај начин су таква праисторијска проучавања схватила овај просторно-временски пресек као тренутак у коме би се друштва требала развијати све док не достигну одређене облике организације.
Два главна догађаја која су утврдила крај праисторије, по мишљењу ових историчара, били су развој писања и доминација пољопривредних техника. Осим тога, свако друштво које је и даље сачувало навике попут номадизма или употребе других облика изражавања и даље би било „заглављено у праисторији“. Заправо, ова врста концепције напушта богати универзум обичаја и навика који могу понудити свеобухватнији поглед на таква времена.
Развој одређених врста односа између човека и природе - током праисторије - у многочему се разликује од начина на који данас замишљамо. Потчињавање одређеним наметима природне средине и разноврсна употреба ресурса које нуди животна средина успоставили су много интегрисанији однос између човека и природе. Одређена људска друштва, видећи домен природе као знак „побољшања“ својих животних услова, на крају су потчинила планету и друга друштва својим интересима.
Од тада су неке цивилизације прихватиле доминацију и експлоатацију природе као стубове онога што историчар Алфредо Боси назива „религијом напретка“. У 15. и 19. веку, доминација европских народа над америчким и афро-азијским народима - мотивисала је предрасуда према црнцима, Индијанцима и Оријенталцима - оправдана је заменом "одлагања" за „напредак“. На тај начин видимо да је оно што је у питању много више од пуког посезања за практичнијим и удобнијим начинима живота.
Тренутни еколошки проблеми који укључују пораст температуре на планети и дилему будуће оскудице вода за пиће су неке тачке на којима уочавамо пропусте доброг дела цивилизацијских обичаја савремени. Данас не можемо да желимо да живимо на праисторијски начин или да радикално укинемо обичаје свог друштва. Велики изазов је преиспитати наш предстојећи однос са планетом и тако, можда, поново погледати „заосталост“ праисторијских народа.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Написао Раинер Соуса
Дипломирао историју
Бразилски школски тим
Историја - Бразил Сцхоол
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или у академском раду? Погледајте:
СОУСА, Раинер Гонцалвес. „Проблем праисторије у историји“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/historia/prehistoria-na-historia.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
